親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理?

mic神


說說我自己的經歷。我是從小跟著爺爺奶奶長大的。父母外出打工。上中專的時候有一個星期放假我沒回家,在學校玩了。但是那兩天總感覺心裡不舒服。開學後我一個村的發小告訴我,我爸媽回來了。本來是應該開心的,但是我卻沒有。因為還有兩個月不到過年按理說不應該回來。就覺得是肯定有什麼事發生了。她說我爺爺去世了。當時兼職就是不敢相信。嗷的一聲就哭起來了。腦子裡全是爺爺以往的場景。怎麼好好的說走就走了呢。那一個晚自習我沒去上課。我發小陪著我趴她腿上號啕大哭幾個小時。特別後悔自己為啥不回家。連爺爺最後一面都沒見。

我爺爺走後我奶也得病了,高血壓偏癱。這一下就是臥床十多年不能自理。因為奶奶病了。爸媽也不能出去了。幾個嬸嬸就商量一替一月照顧奶奶。

還記得回去見到奶奶她第一句話就說,妞啊,你爺爺沒了。然後我跟奶奶就抱在一起哭。平常在家的話洗腳,吃飯,洗澡。上廁所都是我斥候奶奶。

最後一年回家得時候後面奶奶病的厲害了。整個人瘦的只剩骨頭架子。說話也說不了。吃飯也吃不下。最後奶奶走的那一晚我很淡定也沒有哭。而且覺得她這樣也好。不用再受罪了,解脫了。十多年沒辦法想象她是怎麼過來的。

現在經常做夢夢到我爺爺奶奶身體還好著。看著他們好我就放心了。但是醒來只是一場夢。





鄉村雅妹


親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理?

我是馬俊,國家二級心理諮詢師、國家心理護理師,服務於華大應用心理研究院

人生最大的苦楚莫過於至親之人離世,但為什麼有的人在親人死亡後卻不哭不悲呢?這其中的原因可能很多,有家庭因素、經濟因素、社會因素,但從心理學的角度來看,我認為最大的可能就是防禦。


其實,我們每個人都會防禦,這是我們保護自己不受傷害,保持心理平衡的一種心理機制。正常情況下,防禦都是無意識的,是我們在遭受到外界衝擊時,無意識表現出來保護我們自己的。親人離世卻不悲不哭,很大的可能性就是防禦機制在起作用。

1、壓抑。不能接受親人離世,盡力把那些傷心的情感排除在意識之外,不讓這些情感表露出來。如:在親人離世後,極力表現的鎮定、無所謂,看上去既不悲傷也不痛苦。

2、情感隔離。因為割捨不了與離世親人的情感,把自己的情感和傷心的外界情感隔離開,從而不讓自己體驗到外界的痛苦、哀傷。如:對親人的離世時表現的麻木不仁,毫不傷心,好像親人的離世和他並沒有關係。

3、反向形成。因為對離世親人的不捨,表現出相反的情感體驗和相應的行為。如:在親人的喪禮上不僅沒有傷心,反而表現的格外興奮,忙於應酬交際。

我是華大應用心理研究院的諮詢師馬俊,希望今天的回答能夠給您一些啟發,對您有些許幫助,O(∩_∩)O謝謝!

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心理諮詢師馬俊


我大姨從腦溢血發病到進ICU搶救,好幾天的過程,大表哥看上去一直都是很冷靜的模樣,還會時不時寬慰我媽媽她們。某一天醫生建議我們放棄,說大姨已經腦死亡,全靠機器維持了,說還是把人接回家,不要徒增痛苦了,一家子人掙扎猶豫商量後事的時候,哥哥還是一如既往的冷靜。

直到大家徹底下定決心第二天凌晨拔管帶大姨回家時,大姨父對著哥哥說了一句“這是你最後一次喊媽媽了”的時候,哥哥突然就崩了,摘下眼鏡,背過身去,拼命的流淚,卻沒有發出一點聲音。

從事發到最後下葬,這是唯一一次,我們看見哥哥哭,還是無聲的哭。

我想確實有這樣一類人,無論發生什麼事,在人前都會盡量控制好自己的情緒,尤其是負面的情緒,不想讓他人看見自己的脆弱,更不願意在已經很悲傷的環境下再讓負能量發酵。也許他們在無人的背後也歇斯底里的發洩過,但不會讓別人知道。

我哥哥想必就是如此,家裡獨子,媽媽突然離世,要安撫好爸爸的情緒,要顧好懷孕5個月的妻子,還要獨自挑起喪事的很多事務,他很累,從身體到心理,可是沒有辦法,他必須要堅強,他是家裡的柱子。

所以那些親人離世,看上去不哭不悲的,旁人真的不要去指責什麼。對真的冷淡無所謂的人,指責也改變不了他的無情,但對那些表面平靜心裡痛苦的人來說,是殘酷的雪上加霜,如人飲水冷暖自知啊。


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按理說,親人離世,大家一貫的理解就是:好傷心,陪伴自己那麼久的一個人就這樣永遠的消失了。


可是也會有特殊情況,就比如說問題當中問的“親人離世,不哭不悲。”什麼情況呢?咱們總結以下幾點。

第一、心智尚未成熟者



當我們還處於幼年的時候,相應的情感發育還不成熟,對於每一天的事情,看了就忘了,對於親人離世,無法產生太多的情緒。

除了小孩子,還有就是存在發育缺陷者,就是所謂的智力低下者。他們也是一樣的道理。

第二、參透生死,明道者



有一個典型的例子就是莊子。

莊子在他妻子去世的時候,不僅不哭不鬧,反而擊鼓而歌,令當時人所難以理解和接受,連惠子都質問他。

至樂》:莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“與人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”莊子曰:“不然。察其始而本無生,非徒無生而本無形,非徒無形而本無氣。雜乎芒忽之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室,而我嗷嗷然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。”



莊子的妻子死了,莊子不但不哭,反而鼓盆而歌。惠子認為不應該,莊子說:“我的妻子,推察起來,開始並沒有生命。不但沒有生命,而且沒有形體。不但沒有形體,而且沒有形體產生的氣候徵兆。在渾沌混雜之中,逐漸釀成了產生形體的氣候徵兆,進而具有了形體,進而具有了生命,進而又有了現在的死亡。生生死死,如同春夏秋冬的交替運行。推察起來我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子,而且我自己也不為我自己所有。現在我的妻子死了,她人已經安靜地迴歸渾沌混一的初始狀態,躺在天地萬物的大房子裡,如同秋去冬盡,等候春天重新來臨。而我卻嗷嗷地在她身後痛哭,我自以為是我不懂道理了,所以就又止住不哭。

如此瞭然,又怎會困於生生死死之中呢?只不過他不是不傷心,無情,只是他已釋懷罷了。

第三、對於去世親人無感情基礎者



對於一個咱們都沒有見過面的親人,咱們會有感情嗎?顯然不會,因為我們所有的情緒發洩,都需要一定的感情基礎,否則淚從何而流,這樣的情況下,離去的是否是親人,都已經不關心了。

第四、對於去世者有著不好情緒積累



這種情況在婆媳之間是最常見,也是最具代表性。

婆媳關係不好的情況下,大多數一方都不會為另一方的離世感到惋惜和傷心,甚至於有的還是快感。

第五、疾病者



想哭哭不出,淚無法流出,這個就不說了。

在親人離開的時候,總歸有人哭有人不哭,這是常態。不哭不代表不愛,哭也不代表愛,需要我們去分辨。

不過要想真正的流淚感傷,那勢必有著感情的蓄存。俗話說:淚流的就像決堤一般,可要是庫中無水,堤壩坍塌了又哪來的水呢?


小飯的私家花園


我爸爸2015年,12月12號在醫院走的,食道癌,我一滴眼淚沒掉,記得10月份的一天,我爸忽然打電話給我,說最近消瘦,吃不下去東西,讓我第二天一早陪他去醫院檢查,我當天晚上就回家了,陪著去醫院,當天就辦理住院了,接下來的幾天就是做各項堅持,最後做胃腸鏡,醫生髮現問題,讓我進去看顯示屏,當時就確定了是食道癌,我爸爸因為是麻醉,還沒醒,就我一個人第一個知道病情,偷偷的哭,感覺好難受,受不得爸爸,我開始時候隱瞞家裡,後來醫生查房時說漏了嘴,爸爸知道後精神越來越差,做了支架手術,他身體排斥,除了靠輸液也徹底不能進食,嘔吐嚴重,吐的都是痰,後來慢慢人也就不行了,控制不住小便,人也瘦的不像樣子 爸爸走了,我沒有哭,有人嚼舌根說我不孝,但心裡難不難受只有我自己知道,人大悲時是沒有淚水的,有也是無聲的流淚,根本不可能哭的鬼哭狼嚎,我的爸爸離開了人世,離開的痛苦,去了另一個世界,祝爸爸在天堂一切安好!


麥兜的小豬1


講個真實故事,有一老人四個小孩,老人八十多歲,查到胃癌晚期,去醫院 醫生說做手術能多活半年,手術費快十萬,這是十幾年前的物價參考,老人幾個小孩商量 這麼大歲數了 意思就是回家養著 手術不做了,老人小兒子死都不願意,必須做手術,哪怕多活一天也要花這個錢做手術,放出狠話你們捨不得花錢我一個人花,四個兄弟姐妹拗不過小兒子,紛紛出錢讓老人做手術,果然多活了半年之久,老人去世之前眼睛一直沒閉,一直在唸叨小兒子名字,小兒子急匆匆趕來,拉著老人手,老人笑著閉眼離世,隨後兄弟姐妹三人嚎啕大哭,小兒子反而表現很平靜,跟什麼事也沒發生過一樣,小兒子也有孩子,他的孩子問他 奶奶去世你不傷心嗎?為何不哭?小兒子這樣回答他的孩子“我該做的事情全部做到了,我已經無憾了,老人在世時,因為你是女孩,你奶奶對你媽有意見,奶奶和咱們家分開住,和你媽結婚這麼多年,你看我回家和你們吃過飯嗎?一直是陪你奶奶吃飯,照顧你奶奶,我認為我這輩子已經盡孝心了,所以就無憾了,我也很傷心,如果我不孝順你奶奶 經常不和你奶奶在一起 她走之後我會傷心,因為陪伴的時間少。”這個小兒子是我們當地出了名的孝子,每次出去給別人在飯店不管多晚都要打包幾份肉菜 好菜回去給老人吃,所以我覺得不哭不代表不孝。這個人是我這輩子最佩服的人,也教了我很多做人的道理,交朋友,每個人都有缺點,哪怕自私,小氣都可以深交,因為這是人的品性,但是不孝順一定不能深交,因為不孝順的人是不會懂的感恩,你對他再好他領會不到,這是我從這個孝子身上學到的,這些年交朋友屢試不爽,對了,這個人就是我的岳父!


無所謂120995996


我父親剛剛去世了,突然腦溢血暈迷,重症室呆了一個星期走的,臨走前一句話沒留下,做法事持續了三個星期,在家族親戚的指導下進行,剛剛結束。

父親是個偉大的人,退休二十年,退休金每月一萬多,加房租收入每月兩三萬,住回農村養老,我和姐妹從不過問他的錢物使用情況,入院每天一兩萬的花費,去世後事的費用,都是我們三姐弟支付的,因為爸媽賬戶裡幾乎沒有一點儲畜,信用卡都刷爆了,才把後事料理完。

父親生前把所有積畜都借給貧困的親戚建房子了,十來家的小洋樓,都是父親指導幫助下建起來的,不光支持了錢,還親臨指導幫忙幹活,為了能幫他們省下點材料錢。

他走後留給兒女的是十多萬的銀行貸款,而借出去多少,我們不知道,連媽媽也不清楚具體數目,只能等親友自己憑良心報賬,陸續有親友來承認借出去的錢有三十多萬,但直到現在,沒有一個親友主動還過一分錢,甚至,還有個別來問能不能再借一點。

父親雖然很好,但一生是個很不守信用的人,他常常劫富濟貧,從有錢的親友手中借錢來幫助貧困的親戚,而借來的錢也常常一拖再拖,沒有歸還,他的品性我們作為兒女也是知道的,如走後剩了一大堆無證據的死賬,有個別小數目的,親戚也不來提起了,我們也不知道,但上萬的賬,我們兒女通過情感判斷,基本都認了,所以今天,後事剛剛料理完後,我提了錢,一個個送了過去,有些不肯收的,我也強迫他們收了,因為這個月來我也快麻木了,父親後面的撫卹金大概還能收到二十來萬,想想貼的也不算太多,還清了讓他好安心上路。

回到正題,哭與不哭的問題,我們三姐弟,按村中的風俗,是遠遠不夠上孝子的標準的,我們不在眾人面前哭的事,也成了左鄰右舍議論的焦點,作為父親唯一一個兒子的我,甚至在守靈的那個晚上,倒地上睡著了,因為我實在太累了。。。

父親所有的遺物中,我只偷偷保留了他生前用的一串鑰匙,把鑰匙扣上腰間的時候,我也只默默哭了一會。但是我相信,這樣的偶然之間不經意的情感湧動,或讓我沉默,或使我哭泣,將會伴隨我的一生。


生於壹玖柒肆


想到了蔡崇達在《皮囊》裡寫到的一段話:

我那個活到九十九歲的阿太——我外婆的母親,是個很牛的人。外婆五十多歲突然撒手,阿太白髮人送黑髮人。親戚怕她想不開,輪流看著。她卻不知道哪裡來的一股憤怒,嘴裡罵罵咧咧,一個人跑來跑去。一會兒掀開棺材看看外婆的樣子,一會兒到廚房看看那祭祀的供品做得如何,走到大廳聽見有人殺一隻雞沒割中動脈,那隻雞灑著血到處跳,阿太小跑出來,一把抓住那隻雞,狠狠往地上一摔。 雞的腳掙扎了一下,終於停歇了。“這不結了——別讓這肉體再折騰它的魂靈。”阿太不是個文化人,但是個神婆,講話偶爾文縐縐。 眾人皆喑啞。那場葬禮,阿太一聲都沒哭。即使看著外婆的軀體即將進入焚化爐,她也只是乜斜著眼,像是對其他號哭人的不屑,又似乎是老人平靜地打盹。那年我剛上小學一年級,很不理解阿太冰冷的無情。幾次走過去問她,阿太你怎麼不難過?阿太滿是壽斑的臉,竟輕微舒展開,那是笑——“因為我很捨得。”

蔡崇達外婆過世的時候,他的阿太(也就是他外婆的母親),就一滴眼淚都沒掉。為什麼沒哭呢?她自己後面也解釋了:因為我很捨得。

蔡崇達的阿太是個神婆,對世間萬物的脈絡發展都有著自己的理解,在她看來,死就是腳一蹬的事情,如果你是誠心想念逝去的親人,她自然會去看你。因為從此之後,逝去的人已經沒有皮囊這個包袱。來去很方便。

我們的生命本來多輕盈,都是被這肉體和各種慾望的汙濁給拖住。所以丟了皮囊,只剩一副靈魂,多自在輕盈,又有什麼好難過的呢?

這是蔡崇達阿太在面對親人逝去不哭不悲時的想法,不得不承認,其中滿滿的哲學思想,也讓我覺得受益匪淺。但是我們身邊的普通人,如果親人過世了,不哭是為了什麼呢?

我想到了我的外婆。

外公過世的時候,媽媽哭得昏天黑地,至今還記得媽媽對我說的那句:我沒有爸爸了。不只是媽媽,舅舅,舅媽,甚至那些前來送行的親戚鄰居,都哭了。可奇怪的是,外婆沒有。至少在我面前,她沒掉一滴眼淚。

直到外公頭七那天夜裡,我看到外婆在院子裡燒紙,才隱約聽到了外婆的唸叨,像是說給外公聽,又像是,對著空氣在講話。

“我知道你一個人在那邊,沒有人伺候是不舒服的……等這幾個孩子都上了大學……我再過來陪你……現在沒有人帶他們還不行……”

然後,外婆竟然很小聲的哭了。站在身後的我實在不知道自己最合適的臺詞是什麼,假裝沒看見,倉皇地逃回了房間裡。

“人類的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧。”


淺淺悠


08年叔叔突然去世,堂弟時年13歲,沒有哭,甚至,出殯那天都沒有哭,我和我表弟趕回家,我永遠都忘不了我倆在太平間看到停屍櫃裡第一次看到叔叔的場景,一起的聲音都發不出來。後來,堂弟上了大學,十月初一回來給叔叔上墳,在墳前,泣不成聲,頭一次看到他在自己父親墳前哭泣,可能當年那個孩子只是覺得一個對他嚴厲,甚至有些苛刻的男人不再管他了而已,但是這個哭泣的男孩,終於知道思念自己的父親是怎麼回事了吧,當然,也可能他在我們背後哭過很多回我們不知道而已。13年表弟的父親,我的姑父,也是突然去世,凌晨五點,表弟電話那頭冷靜的聲音,攪亂了還在夢境裡的我家三口人,瞬間感到無比的揪心,在姑父躺著的那個屋子裡穿出姑姑撕心裂肺的哭泣,而我的表弟,面無表情的在門口抽著煙,沒有哭泣,七天後出殯那天,是我幫忙把姑父推進焚化間,表弟突然轉身一拳砸在走道的柱子上,張開大嘴,沒有聲音,淚流滿面,我知道他想吼出聲音,可是那個樣子,比有聲音還要痛苦!

後來,我表弟跟我說,並不是說父親不在了不哭,而是,有一種說不出的感覺把悲傷壓住了,突然悲傷被釋放的時候,那個感覺簡直是天塌了一樣!這種感覺,只有經歷過失去親人才會懂,那種痛,是如何都磨滅不掉的


Jock_Du


我的父親45歲肝癌去世的,當時看到他痛的死去活來神識不清的時候,醫生問我要不要安樂,我當時心痛的受不了,說要,當醫生喊簽字的時候我弟不同意,整死都不同意,他說多活一秒也好啊!可是他都已經生不如死了活著才是死啊!我現在好後悔沒有堅持安樂,這樣我爸至少不會多遭罪!我爸是活活痛死的啊!看著我爸痛的在床上滾我也是生不如死啊!可是我爸真的去世了的時候,出殯的時候道士要求哭喪,我看著我姑姑在哪裡誇張的大哭我只是一直笑,抑制不住的大笑,當時我覺得我是瘋了,一個瘋子還能知道自己是瘋了,我都無法形容自己當時的心情!可是過了幾天,只要沒人隨時隨地都哭,晚上睡著了會哭醒,如此一月有餘人也瘦的不成樣子,當時要不是我兒子可能我咋活著都不知道!過去8年了,但是晚上還是會經常夢見我爸,夢見他還活著和我們一起生活,那感覺太真實,真實到醒來都不知道那個是夢!可能潛意識裡還是覺得我爸還在,只是出遠門了!(因為我爸一直在外面打工)


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