表哥慕容復

母系氏族的影子——嫡長子繼承製

人類最早是母系社會，而後逐漸過渡到父系社會，但直到商朝，婦女都有著不低於男性的社會地位。最典型的例子就是在祭祀方面，女性和男性都會被放在宗廟之中接受後人的祭祀！此外中國第一位女性元帥——婦好，也出現在商朝。要知道婦好可不是女將軍，而是指揮將軍的女元帥，後世相似的女性也只有小說虛構的穆桂英了。

正是由於女性地位的重要，才會有嫡長子繼承製，最開始這種制度是子憑母貴，但到了周代，由於女性地位的急劇下降，才變成後來我們常說的“母憑子貴”。

從字面上理解，長子就是所有兒子中最為年長的，這裡既然沒有在前面著名嫡庶，那就是都有可能。

嫡子，故名自已就是正妻所生之子，嫡長子則為正妻所生孩子中最年長的那一位。

瓦爾登的船伕

所謂的長子、嫡子和嫡長子是生他們的母親的地位決定了他們自己的地位，古代時興一夫多妻，有錢的人娶了許多老婆，正妻就是明媒正娶的，也即是原配（我們俗稱的大老婆），拿到現在來說就是領了結婚證的人，古時候有錢人多娶大戶人家的小姐來做正妻；納的妾、侍女、婢女等等就是小老婆，這些人地位較低，拿到現在來說就是小三。

妾等所生的兒子叫庶子，庶子中的老大就是長子，即使長子比嫡長子年齡大，嫡長子仍然還叫嫡長子。

嫡長子所生的嫡長子叫嫡長孫，在家族繼承方面，嫡長子優先於嫡長孫，嫡長孫優先於嫡次子，嫡次子優先於庶子。

如果妾侍等人生了兒子，然後走了狗屎運被扶正成正妻，又生了兒子，那麼她成為正妻所生的兒子要優先於她做妻侍時所生的兒子，同一個母親所生的兒子的地位起決於他出生時母親的身份地位，

遺產君

簡單回答：

長子是父親所生的第1個兒子，如康熙與惠妃納拉氏所生的皇庶長子：允禔。

嫡子是父親與父親的正妻(包括續玄繼妻)所生的兒子們，如康熙與第1位孝誠仁皇后赫舍里氏所生的皇二子允礽(廢太子)、康熙與被雍正帝追封為孝恭仁皇太后的第4位皇后(康熙德妃)烏雅氏所生的皇四子胤禛(雍正皇帝)、皇六子胤祚、皇十四子胤禵等。(康熙第2位孝昭仁皇后鈕祜祿氏、第3位孝懿仁皇后佟佳氏皆無兒子，胤禛、胤祚、胤禵在康熙活著的時候不是嫡子，允礽是唯一的嫡子兼嫡長子，同時又是廢太子，故有九子奪嫡的事發生1、2、3、4、8、9、10、13、14皇子)

嫡長子是父親與父親的正妻所生的第1個兒子，如康熙與第1位孝誠仁皇后赫里氏所生的皇二子允礽。

經天緯地安邦定國

古代封建社會時期，禮教等級森嚴，嫡庶分界明顯。

正妻所生的長子與嫡長子是同一人，在此，有書君主要介紹庶出的長子與嫡子及嫡長子之間的區別。

首先，出身不同。

古代社會是一夫一妻多妾制，雖都為服侍主子的女人，但地位懸殊，尤其是生下來的孩子，更是子憑母貴。

先看妻妾的區別：正妻，即明媒正娶的正牌老婆，通常是門當戶對的女子，經三媒六證，用八抬大轎抬進門的。而妾即是有名分的小老婆。

嫡子是指家中的正妻生下來的孩子，如果是第一個孩子則為嫡長子，若不是家中的第一個孩子則為嫡子；

長子，顧名思義就是家裡出生的第一個孩子，可能是正妻所生，也可能是妾室所生，在封建社會，注重長幼有序，長子在家也是有一定的地位的。

其次，地位不同。

嫡子是尊貴、正統的象徵，自帶優越感。

而嫡長子更是嫡系中的戰鬥機，在家中地位尊貴，電視劇《獨孤天下》中，由獨孤家三姐們的關係中就可見一斑，獨孤般若作為家中的嫡長女，年芳十五歲就掌管家中大小事物。

而作為庶出的獨孤曼陀，雖集才貌於一身，卻要處處低般若一等，庶出的身份還讓她心裡很自卑。

最後，享有的繼承權不同。

古代社會在繼承家業方面，不管是王公爵位還是皇帝即位，都是遵從“立嫡立長”的傳統，雖是同父異母的手足。

但在繼承家業時，嫡子繼承是眾望所歸，庶出的孩子繼承則是人生逆襲，嫡系的孩子作為第一順序繼承人，會繼承家中的絕大多數財產。

而庶出的孩子，只有在沒有嫡子的情況下，才能按長子、次子的順序進行遞補。

在最近熱播的《延嬉攻略》中，乾隆皇帝弘曆在富察皇后生下第一孩子後，給嫡子取名永璉，並秘密將其立為儲君，以彌補自己庶出即位的遺憾。

連皇家都尚且如此，可見嫡子在封建社會中具有絕對的繼承權。

看完以上介紹，有書君不禁感嘆，還是生活在新社會好，高度文明的社會形態，給我們每個人都創造了公平競爭的機會，只要你肯努力，就會擁有想要的人生。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

長子、嫡子都可能是嫡長子，但是嫡長子不一定是嫡長子。

所謂的長子是最簡單的概念，就是你最大的那個兒子。但是嫡子和嫡長子就不一樣了，這個需要明確一個概念，就是中國古代的婚姻概念。

中國古代的夫妻制度，有人說是一夫一妻制，這是不確切的，應該是一夫一妻多妾制。一個人在一個時間點只能有一個妻子，但是可以有多位妾。而妻子也就是正房夫人，她所生下來的兒子，全部都是嫡子。

這兩個概念加在一起，就可以得出嫡長子的概念——嫡長子就是正妻所生下的第一個兒子。這在古代被視為是血統最純正的接班人，但是讓他接班幾乎是可遇而不可求。

比如清朝的皇帝，沒有一個是嫡長子。因為皇后生下第一個孩子，而且熬過皇帝老爹的極少。就連嫡子繼位的皇帝，也就只有道光、咸豐兩個而已。

而嫡長子之中，最著名的就要屬廢太子胤礽了。他本應該接班，結果因為老爸太能活，弟弟們又很能折騰，所以最後就成了“廢”太子了。

青言論史

一、長子

就是所有兒子中年齡最大者。

二、嫡子

妻的兒子就是嫡子。

妻者，嫡也。所以正妻的兒子才是嫡子。

因為正妻可能死亡及廢黜，所以繼妻的兒子也同樣是嫡子。

特殊情況下，扶正妻的兒子勉強算嫡子，但是地位低於正妻的兒子。

三、嫡長子

所有嫡子中年齡最大的。

因涉及扶正妻，所以可能出現扶正妻的兒子大於正妻的兒子，但地位依舊低於正妻之子。

因此通常情況是，在有嫡子的前提下，禁止扶正妻。男子只能繼娶正妻，顯然，繼妻之子不可能長於前妻之子。

涉及宗祧地位及爵位繼承時，嫡子排序是，原配之子優先於繼妻之子，正妻之子優先於扶正妻之子。

舉例，商紂王同母三兄弟，他是最小。其母在生育兩個哥哥時尚且是商王的妾。但生育商紂王時前已經晉升王后。所以，商紂王以妻之嫡子的身份壓倒兩位同母哥哥的庶子身份，被正式冊封為太子。

再舉例。

漢代之前，士大夫講究一生只結婚一次。因為當時正妻出嫁要陪嫁庶姐妹，庶侄女，庶堂姐妹，庶堂侄女等同宗女為媵。

霍光就是如此。正妻死後沒有繼娶，在媵女中選霍顯為續妻。估計霍顯非常有本事，給霍光生了兒子及後來的皇后霍成君。所以，霍顯的兒女全部成為了嫡出。

四川達州

按照周代周公旦制定的禮儀制度，為儘可能減少因繼承產生的紛爭，制定了“立嫡不立庶，立長不立幼”的繼承宗法。古代對男性的配偶數量沒有特別明確的說法，正常情況下，正妻一位，侍妾若干位。由正妻所生的兒子即為嫡子，正妻所生的第一個兒子即為嫡長子。而長子按照字面理解，即為男性第一個兒子。長子，嫡子，嫡長子三者之間既有聯繫又有區別。三者可能是同一個人，如明武宗朱厚照，是孝宗皇帝唯一的兒子。而嫡長子未必是長子，必定是嫡子，如康熙帝皇次子胤礽為赫舍裡皇后所生，為嫡長子，卻是其父的第二個兒子。

滄海拾遺錄

在封建時代，上至天子諸侯，下至大臣富商都可以妻妾成群，這就導致子女數量多。為了體現尊卑有序和確定繼承人，就有了長子、嫡子、嫡長子的區別。所以說，這是古代社會男尊女卑、一夫多妻現象造成的。我們就以漢高祖劉邦為例：

首先，是長子。長子是男性的第一個兒子，且不論是正妻還是妾室所生，年齡最長者即為長子。

嫡長子制是漢人王朝選拔太子的重要標準，它起源於周代的宗法制。根據宗法制的標準：在有嫡長子的情況下，就立嫡長子為繼承人；如果沒有嫡長子（早夭），那麼就在正妻其他的兒子裡面選拔年齡最長的立為嫡長子；如果正妻一個兒子都沒生，往往就會從妾室的兒子中選擇一個年齡最長的過繼到正妻門下，再立為嫡長子，這就是宗法制中的“立嫡以長不以賢！”

需要說明的是，長子不一定就是嫡長子，而嫡長子也不一定是長子，比如劉邦的長子是劉肥（庶長子），但立的嫡長子卻是劉盈。劉邦在迎娶呂雉之前，和曹氏偷情生下了劉肥。但曹氏沒有名分，不是正妻，所以她的兒子劉肥就當不了嫡長子，只能是庶長子。沒有辦法，劉邦稱帝之後，只是封了劉肥為齊王，不能給他太子的地位。

而呂雉才是劉邦明媒正娶的正妻，所以她生的兒子就是嫡子。在嫡子之中，年齡最大的就是嫡長子，也就是後來的漢惠帝劉盈。不過，呂后實際上也只生了一個兒子，所以嫡長子劉盈就是唯一的嫡子，沒有同母兄弟。

歷史的荒野

古代封建社會時期有錢的男子都三妻四妾，但等級森嚴，妻妾庶分界明顯；因孩子的生母各異，孩子的嫡庶也不同，更是子憑母貴。

妻是明媒正娶，即原配（俗稱大老婆）多為明媒正娶大戶人家的小姐；而妾即是有名分的小老婆，有可能是侍女、婢女等等。

長子是父親所生的第1個兒子，妻、妾均有可能，在封建社會，注重長幼有序，長子在家也是有一定的地位的。

嫡子是妻(包括續玄繼妻)所生的兒子們，原配所生的嫡子優先於繼妻所生的嫡子，如果是第一個孩子則為嫡長子，否則為嫡子，嫡長子所生的嫡長子叫嫡長孫。妾等所生的兒子叫庶子，如果妾後被扶正成正妻，她又生了兒子要優先於她做妾時所生的兒子。

小妾所生的孩子，得管正妻叫“母親”，而管包括自已親孃在內的所有妾叫“姨娘”。

古代社會在繼承地位、財產、王公爵位還是皇帝即位，都是遵從“立嫡立長”的傳統，繼承順序是:嫡長子、嫡長孫、嫡子、庶長子、庶子等以此類推。

古代嫡長子的地位非常重要，因此有些名門望族，一般在正妻生下兒子之前，不允許妾等人懷孕。但規定而是規定，庶長子也是頻頻出現，如康熙的允禔。

家族越大，利益越多，嫡庶之爭越厲害。特別是皇家，因為有“天下”這一塊世上最大的餅，皇子之間兵戎相見，如李世民的玄武門之變、清朝九子奪嫡等。

美麗青春您真痘

古代長子、嫡子和嫡長子的區別，

很多人都對中國古代男人“一夫多妻”制度豔羨不已，但如果真的穿越回去，這些羨慕“多妻”制的兄弟可能要傻眼了。

當然了，如果你有錢多娶幾個不是不可以，但“妻”很長時間以來，真的只有一個，沒有好多個！

嚴格意義上說，中國古代不是“一夫多妻制”而是“一夫一妻多妾制”。有些朝代對“納妾”的數量有明確的規定，為解決男人下半身的需求，代之以地位更低的“婢”和“姬”。

在古代王朝裡，一個人只能娶一個“妻”，這個家裡的母老虎，也叫“嫡妻”。

聽這個名字就知道了，家裡就只有跟她有關的人才能叫“嫡”，其他的人最多隻能叫“庶”。這就是“嫡”和“庶”的關係。

一人分配一個母老虎是個長期以來的規矩，就算是皇帝可以三宮六院，娶各式各樣、品質不一的后妃，但皇后永遠只能有一個，沒聽說過哪個朝代

網絡上流行的種馬小說裡，男豬腳經常弄一大群美女回家環伺，為了解決各自地位的問題，弄了個“平妻”的概念出來。

這其實是偷換概念了，所謂“平妻”是指“嫡妻”在家裡的地位和男主人平等，而不是幾個老婆之間平等。

要知道，嫡妻在家裡的地位那可不是一般的高，不但能跟男主人坐在一起吃飯，享受相同的服制、車制等禮儀待遇，甚至可以決定“妾”、“婢”和“姬”的命運。

古代婚宴圖

另外，從嫁娶的儀式上也能看出“嫡妻”的地位。古代婚嫁講究“門當戶對”，成為兒女親家的兩家基本上門地相似。

但這僅限於迎娶“嫡妻”，從下聘問名開始，三媒六證各種複雜儀式後，開正門迎娶入家。（古代大家族，正門一年也開不了幾次，但大婚一定是要開啟正門以示隆重的）

在中國古代，姻親關係意味著兩個大家族的聯盟和融合。

如果您一不小心凡了忤逆的大罪，要“誅九族”。對不起，“妻族”也是九族之一，您老婆家跟著一起菜市口外，開刀問斬。

從來沒聽說過“誅九族”有殺“妾族”的，因為“妾”這一族跟您家根本不是姻親關係。

這句話翻過來說就是，“妾”族和您家就是簡單的人肉買賣關係，什麼“門當戶對”、“三媒六證”、“開大門”都想多了吧？！

而且，一旦哪家的女兒給您做了妾，她也就在本家族內部除名了。她的本族根本不會承認，曾經有過這樣一個女兒。

“七出”指的是有以下七種狀況，丈夫可以提出“休妻”：

“婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。”（《禮記•大戴禮》）

而“三不去”則是指，即便老婆犯了“七出”規則，在下述三種情況下也不能休妻。

“婦有三不去，有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧後富，不去。”（《唐律疏議》）

具體約束性的條件，大家自行百度吧，說真的“七出三不去”的條款，就是放到現在，我們都不一定能夠做到。

所以，很多古代話本小說，“嫡妻”天天在家河東獅吼，老公也沒轍，想閃婚？門都沒有！

但所有這些條款都是保障“嫡妻”的，沒“妾”什麼事兒。

比如說在漢朝，您要是個平頭老百姓，“納妾”這事兒就跟您沒有一毛錢關係了，守著“糟糠”過一輩子吧！（“卿大夫一妻二妾，士一妻一妾，庶人一夫一婦”）。除非您有特殊的貢獻，皇帝點頭答應了，才能享受特殊待遇，“功成受封，得備八妾”。

直到元朝以後，因為“不孝有三，無後為大”的原因，納妾的規定才逐漸放開，“宜令民年四十無子聽取妾，以為宗祀計”（《元史》）。

直到明嘉靖時期，法律還規定“至於庶人，必年四十以上無子，方許奏選一妾。私納妾者，賜以四十皮鞭。”