想了半天了也想不出来
对男演员装女人进行批评！呵呵。
姜昆从相声演员一下子变成相声批评家了！真是没有什么事是姜昆不敢批评的了。
说道男演员装女人，我第一个想到的是陈印泉。他学北京售票员惟妙惟肖，这是艺术创造，我并不觉得应该批评。
第二个想到的就是某著名相声演员，曲艺家协会某领导人的《虎口遐想》，学老太太解裤腰带。
“姜昆啊，给你扔根钢笔，有什么话你写下了吧！”
对于一个能文能武我自己，一人一台大戏的相声演员而言，连装女人也不能表演，那么，相声演员讲的故事里就不能有女人了！
相声演员桌子上的那块白手绢，身价落千丈矣！
哎！我忘了，说新相声不用桌子，不用白手绢。
闲白社
对于曲艺界反三俗的问题，已经不是第一次提出。在刚刚结束的曲协会议上，姜昆作为曲协主席，再次提出了反三俗的倡议。
反三俗这个词大家经常听说，但反的是什么样的三俗，可能有些朋友并不是很明白。早在06年5月份的时候，刘兰芳、李金斗、姜昆、常宝华等一批相声表演艺术家，针对小剧场中的一些荤口、伦理哏等，提出要抵制相声中的“庸俗、低俗、媚俗”成分的倡议，也就是一直提倡的所谓“反三俗”。十多年过去了，姜昆再次在曲协会议上义正言辞的提出反三俗，可见对这个问题的重视。
说句实话，如果真将这些从相声中祛除了，可能会失去很多包袱，失去很多笑点。其实，在许多老的相声段子到如今新创作的相声作品中，或多或少都带着一些这种俗味，很多相声的哏也正出自于这些俗的桥段中。
反三俗的本意是好的，是为了让观众听到更高雅、儒雅的东西，提高人们的视听品质。但是，如果一段相声从头到尾都是笔墨纸砚、琴棋书画、诗词歌赋等高雅的东西，给人的感觉貌似不错，相当有品位。关键在于，我们的相声创作者是否能从这些高雅的事物当中挖掘出包袱，制造出笑点。毕竟，观众听相声一个重要的目的是为了寻找开心，从相声中获得愉悦感，而不仅仅是为了学习什么知识。假如我们的相声创作者和表演者能够真正做到寓教于乐，那反三俗就没问题，不会影响相声的效果。如果做不到，只是一味的反三俗，那相声也就失去了其本该有的乐趣，也就失去了存在的意义。观众如果想学习，完全可以去学校、课堂，那些地方传授知识更专业，何必去听相声呢。
所以，反三俗本身没错，关键在于不能只提出问题，而没有解决问题的能力，总不能让观众去解决这个问题。
如今，人们工作、生活的压力都很大，之所以选择去听相声，就是为了解压、放松、图个乐呵、愉悦心情，观众对相声的期望并不高。因此，个人觉得郭说的一句话是有道理的：“听相声，先让听众乐了再说其他的”。不能让听众乐的相声，貌似不能称之为合格的相声。
曾经的相声火爆到如日中天，而如今的相声惨淡到近乎无人问津。所以，现在的首要任务并非是反不反三俗，而是如何将相声这门传统艺术重新振兴起来，再次成为全民关注、全民娱乐的焦点。
大家觉得反三俗的意义在哪呢？
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龍族社
官僚主义的特点:
1,不练业务，勤开会
2,统一思想搞批斗
3,摆开架子说亲民
4,寻求国家协助，吃拿卡要
总结，除了正事不干，其他的猛干
hifichong
坚决支持反三俗，将老流氓郭德纲清除出相声队伍，开除人籍，还相声界一片净土。
老爷车80149182
姜昆的表现，令人作呕，让人恶心，你一个人代表不了相声界，你的文化艺术修养不够，你的级别再高，你的业务水平有限，个人膨胀过分，肆意消费大家对你的好感，你会自食其果贻笑大方的。
江湖顾客1
头条上挺三俗和反三俗已经到了尖锐的地步。娱乐至上的水军在摇旗呐喊。把通俗搞成庸俗。还振振有词，于谦脱光了，跳广场舞的大妈来看，朴不成？钱不夠？说学逗唱再加上脱。中华优秀文化相声被一些俗不可耐的人以这种方式颠覆。还要把它粉饰成一代宗师。广大观众支持曲协及有关部门反三俗的呼声渐高，会越来越高。
高山松123456o
我们假设没有郭德纲的德云社，当今还能听到相声吗？
在相声岌岌可危的情况下，是德云社挽救了相声，可以统计一下，在那个阶段，姜昆在干什么？你的作品在那里，就算冯巩也放弃了相声，在春晚上说了十几年：我想死你们了！曹云金等一干新生代相声演员，折腾了几年也没有弄出个像样的作品。
德云社在重重压力和排挤下反而异军突起，把传统相声形式发扬光大，为相声事业做出了巨大的贡献。
什么叫俗？相声这种艺术形式本来就不是大雅的东西，怎么也俗不过二人转，我们的电视屏幕被二人转艺人霸屏了十几年也没有见你说点什么。
只能说姜昆老师心胸不够豁达，看不得别人好，也可以理解，同行时冤家吗。
十月秋风寒
德云社，江湖风，讲忠义，立门庭。
新社会，旧传统，小剧场，有继承。
广曲艺，专相声，接地气，受欢迎。
雅与俗，笑谈中，传帮带，基本功。
迎明枪，接暗箭，恩与仇，讲分明。
受衣食，比父母，尊人民，爱观众。
跨大洋，欧美日，传欢乐，四海平。
演舞台，玩影视，创名号，艺更精。
愿德云，运长红，看我角，始成宗。
年华74515813
一个不说相声的相声演员！去批判一位新作品不断的相声演员，这是个什么鬼！一位没有新相声作品的相声艺人，一位在自己统治下几十年，把相声领导到频临死亡的领导。去指责一位把相声起死回生的相声演员，去批判一位新作品不断和提掖新相声新人，一直活跃于国内外舞台的相声演员。你有资格吗！你凭什么！难道这就是你的领导风格？难道这就是你们一群不说相声的相声演员的新作为？几十年年来，在姜生的领导下，相声演员在演艺界没有一点地位，改行、挂靠、转业消失在茫茫人海之中。演员都不说相声了，更不要说创作新相声作品了。相声行业消失殆尽，人们的记忆中，已经没有了相声位置。舞台上所谓的相声表演，只是插科打诨和讲几句笑话的尴尬出台。更不要说，继承传统，发扬光大了。倘若不是你姜生，为主的一群不说相声的相声演员的打压。可能还不会有后面的德云社团的出现。时势造英雄，以前的小郭，现在成为了你的对手郭大侠！三十年河东 ，三十年河西！德云社团威震江湖，他们的出现，更衬托出你治下的无能、无奈、无法对抗！只有自说自话。因为，郭大侠严然是相声的代言和化身。这与你的官位大不同，这是郭大侠广大听众心里的相声界第一男神！郭大侠的江湖故事就是一部相声界的封神演义传奇……
David276743594
反三俗的相声代表人物是候宝林先生，候宝林先生为什么成为大师？是因为解放后他改革了相声，他看不惯旧社会说的那些荤的，俗的，还有就是两位相声演员互相拿对方、对方家人取乐逗大家笑的，他认为相声艺人在解放前被视作下九流，而解放后成了文艺工作者，就要有尊严、有新面貌，所以改革了相声，去糟粕，留精华，现在再听听大师的相声，幽默风趣，老少皆宜。候宝林大师要活着，不会收郭德刚做徒孙，尽管郭德刚让相声又大火了，但他与候大师的初衷背道而驰了。大师走了留下了很多经典的相声，百年后郭德刚能留下多少经典？恐怕只有于谦的爸爸。
