想了半天了也想不出來
對男演員裝女人進行批評！呵呵。
姜昆從相聲演員一下子變成相聲批評家了！真是沒有什麼事是姜昆不敢批評的了。
說道男演員裝女人，我第一個想到的是陳印泉。他學北京售票員惟妙惟肖，這是藝術創造，我並不覺得應該批評。
第二個想到的就是某著名相聲演員，曲藝家協會某領導人的《虎口遐想》，學老太太解褲腰帶。
“姜昆啊，給你扔根鋼筆，有什麼話你寫下了吧！”
對於一個能文能武我自己，一人一臺大戲的相聲演員而言，連裝女人也不能表演，那麼，相聲演員講的故事裡就不能有女人了！
相聲演員桌子上的那塊白手絹，身價落千丈矣！
哎！我忘了，說新相聲不用桌子，不用白手絹。
閒白社
對於曲藝界反三俗的問題，已經不是第一次提出。在剛剛結束的曲協會議上，姜昆作為曲協主席，再次提出了反三俗的倡議。
反三俗這個詞大家經常聽說，但反的是什麼樣的三俗，可能有些朋友並不是很明白。早在06年5月份的時候，劉蘭芳、李金斗、姜昆、常寶華等一批相聲表演藝術家，針對小劇場中的一些葷口、倫理哏等，提出要抵制相聲中的“庸俗、低俗、媚俗”成分的倡議，也就是一直提倡的所謂“反三俗”。十多年過去了，姜昆再次在曲協會議上義正言辭的提出反三俗，可見對這個問題的重視。
說句實話，如果真將這些從相聲中祛除了，可能會失去很多包袱，失去很多笑點。其實，在許多老的相聲段子到如今新創作的相聲作品中，或多或少都帶著一些這種俗味，很多相聲的哏也正出自於這些俗的橋段中。
反三俗的本意是好的，是為了讓觀眾聽到更高雅、儒雅的東西，提高人們的視聽品質。但是，如果一段相聲從頭到尾都是筆墨紙硯、琴棋書畫、詩詞歌賦等高雅的東西，給人的感覺貌似不錯，相當有品位。關鍵在於，我們的相聲創作者是否能從這些高雅的事物當中挖掘出包袱，製造出笑點。畢竟，觀眾聽相聲一個重要的目的是為了尋找開心，從相聲中獲得愉悅感，而不僅僅是為了學習什麼知識。假如我們的相聲創作者和表演者能夠真正做到寓教於樂，那反三俗就沒問題，不會影響相聲的效果。如果做不到，只是一味的反三俗，那相聲也就失去了其本該有的樂趣，也就失去了存在的意義。觀眾如果想學習，完全可以去學校、課堂，那些地方傳授知識更專業，何必去聽相聲呢。
所以，反三俗本身沒錯，關鍵在於不能只提出問題，而沒有解決問題的能力，總不能讓觀眾去解決這個問題。
如今，人們工作、生活的壓力都很大，之所以選擇去聽相聲，就是為了解壓、放鬆、圖個樂呵、愉悅心情，觀眾對相聲的期望並不高。因此，個人覺得郭說的一句話是有道理的：“聽相聲，先讓聽眾樂了再說其他的”。不能讓聽眾樂的相聲，貌似不能稱之為合格的相聲。
曾經的相聲火爆到如日中天，而如今的相聲慘淡到近乎無人問津。所以，現在的首要任務並非是反不反三俗，而是如何將相聲這門傳統藝術重新振興起來，再次成為全民關注、全民娛樂的焦點。
大家覺得反三俗的意義在哪呢？
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龍族社
官僚主義的特點:
1,不練業務，勤開會
2,統一思想搞批鬥
3,擺開架子說親民
4,尋求國家協助，吃拿卡要
總結，除了正事不幹，其他的猛幹
hifichong
堅決支持反三俗，將老流氓郭德綱清除出相聲隊伍，開除人籍，還相聲界一片淨土。
老爺車80149182
姜昆的表現，令人作嘔，讓人噁心，你一個人代表不了相聲界，你的文化藝術修養不夠，你的級別再高，你的業務水平有限，個人膨脹過分，肆意消費大家對你的好感，你會自食其果貽笑大方的。
江湖顧客1
頭條上挺三俗和反三俗已經到了尖銳的地步。娛樂至上的水軍在搖旗吶喊。把通俗搞成庸俗。還振振有詞，于謙脫光了，跳廣場舞的大媽來看，樸不成？錢不夠？說學逗唱再加上脫。中華優秀文化相聲被一些俗不可耐的人以這種方式顛覆。還要把它粉飾成一代宗師。廣大觀眾支持曲協及有關部門反三俗的呼聲漸高，會越來越高。
高山松123456o
我們假設沒有郭德綱的德雲社，當今還能聽到相聲嗎？
在相聲岌岌可危的情況下，是德雲社挽救了相聲，可以統計一下，在那個階段，姜昆在幹什麼？你的作品在那裡，就算馮鞏也放棄了相聲，在春晚上說了十幾年：我想死你們了！曹雲金等一干新生代相聲演員，折騰了幾年也沒有弄出個像樣的作品。
德雲社在重重壓力和排擠下反而異軍突起，把傳統相聲形式發揚光大，為相聲事業做出了巨大的貢獻。
什麼叫俗？相聲這種藝術形式本來就不是大雅的東西，怎麼也俗不過二人轉，我們的電視屏幕被二人轉藝人霸屏了十幾年也沒有見你說點什麼。
只能說姜昆老師心胸不夠豁達，看不得別人好，也可以理解，同行時冤家嗎。
十月秋風寒
德雲社，江湖風，講忠義，立門庭。
新社會，舊傳統，小劇場，有繼承。
廣曲藝，專相聲，接地氣，受歡迎。
雅與俗，笑談中，傳幫帶，基本功。
迎明槍，接暗箭，恩與仇，講分明。
受衣食，比父母，尊人民，愛觀眾。
跨大洋，歐美日，傳歡樂，四海平。
演舞臺，玩影視，創名號，藝更精。
願德雲，運長紅，看我角，始成宗。
年華74515813
一個不說相聲的相聲演員！去批判一位新作品不斷的相聲演員，這是個什麼鬼！一位沒有新相聲作品的相聲藝人，一位在自己統治下幾十年，把相聲領導到頻臨死亡的領導。去指責一位把相聲起死回生的相聲演員，去批判一位新作品不斷和提掖新相聲新人，一直活躍於國內外舞臺的相聲演員。你有資格嗎！你憑什麼！難道這就是你的領導風格？難道這就是你們一群不說相聲的相聲演員的新作為？幾十年年來，在姜生的領導下，相聲演員在演藝界沒有一點地位，改行、掛靠、轉業消失在茫茫人海之中。演員都不說相聲了，更不要說創作新相聲作品了。相聲行業消失殆盡，人們的記憶中，已經沒有了相聲位置。舞臺上所謂的相聲表演，只是插科打諢和講幾句笑話的尷尬出臺。更不要說，繼承傳統，發揚光大了。倘若不是你姜生，為主的一群不說相聲的相聲演員的打壓。可能還不會有後面的德雲社團的出現。時勢造英雄，以前的小郭，現在成為了你的對手郭大俠！三十年河東 ，三十年河西！德雲社團威震江湖，他們的出現，更襯托出你治下的無能、無奈、無法對抗！只有自說自話。因為，郭大俠嚴然是相聲的代言和化身。這與你的官位大不同，這是郭大俠廣大聽眾心裡的相聲界第一男神！郭大俠的江湖故事就是一部相聲界的封神演義傳奇……
David276743594
反三俗的相聲代表人物是候寶林先生，候寶林先生為什麼成為大師？是因為解放後他改革了相聲，他看不慣舊社會說的那些葷的，俗的，還有就是兩位相聲演員互相拿對方、對方家人取樂逗大家笑的，他認為相聲藝人在解放前被視作下九流，而解放後成了文藝工作者，就要有尊嚴、有新面貌，所以改革了相聲，去糟粕，留精華，現在再聽聽大師的相聲，幽默風趣，老少皆宜。候寶林大師要活著，不會收郭德剛做徒孫，儘管郭德剛讓相聲又大火了，但他與候大師的初衷背道而馳了。大師走了留下了很多經典的相聲，百年後郭德剛能留下多少經典？恐怕只有于謙的爸爸。
