樂呵呵的小傻妞
西門觀點：女方可以這樣回懟男方家親屬：如果讓你家小夥子入贅我家，孩子將來姓女方姓，一分錢彩禮不要！
但話說回來，根據南方家庭情況，適當要一些彩禮不算買賣婚姻，但如果獅子大開口，漫天要價，一開口就是十萬二十萬甚至更多，那就可能存在買賣婚姻了。
結婚彩禮是中華民族遺留下來的一種風俗，與之相應的還有女方的嫁妝。所以，不能女方一提彩禮，男方就說是賣女兒。
彩禮的多少要根據男方家庭經濟情況而定，一般是雙方在第三人（就是媒人）的協調和見證下，協商好的。如果協商不好，就可能影響婚姻的進行。
這家小夥子結婚，其親屬之所以說‘’結婚要彩禮就是賣女兒‘’，可能存在兩種情況：
一、這個親戚蠻不講理，或者自己沒有女兒，都是兒子，都面臨著鉅額彩禮問題，所以，提起女方要彩禮，尤其是高額彩禮，就非常氣不打一處來。
這種心情可以理解，但不能說人家女方要彩禮就是賣女兒。人家女兒也是人家父母十月懷胎一把屎一把尿拉扯大的，又辛辛苦苦養了二十幾年，現在就要成為你家人了，為你生兒育女了，要一點辛苦費就是賣女兒？
要想公道，打個顛倒。如果你生的不是兒子，全是女兒，你能一分錢彩禮也不要麼？即便你能做到，那是你不是人家。
再說，人家姑娘嫁給你兒子，生下孩子姓男方姓，為男方傳宗接代，如果讓你兒子入贅女方家，生下孩子隨女方姓，一分錢彩禮也不要。
二、有可能女方家要彩禮太多，男方出不起，才使男方家親屬說出這種話。
如果是這種情況，雙方最好是經媒人從中協調，將彩禮的多少讓雙方都能接受為好。
無論是彩禮還是嫁妝，其目的都想讓小兩口婚後日子過得幸福，，彩禮要多了，讓男方債臺高磊，你女兒婚後能過好嗎？
所以，沒有必要在這個問題上產生矛盾，導致一對新人喜事不喜，還沒結婚就矛盾重重，那婚後日子怎麼過？
謝謝您的關注，期待您的看法！
西門白甫
男方家有親屬說結婚要彩禮是賣女兒，怎麼有禮貌的回懟她？
男婚女嫁，男方給女方彩禮是一種普遍現象，現在就來看看彩禮究竟是什麼意思。
在古代人們對婚姻是非常重視的，對女方來說，女兒有了安身之處；對男方來說，能夠傳宗接代。為了表示對男女婚姻的重視，制定了一整套旳理法，包括納彩，問名，納吉，納徵，請期，親迎。其中納徵就是現在說的彩禮。
在古時候，彩禮也叫聘禮。是男女在締結婚姻過程中必不可少的一個程序，男方給女方送聘禮，是表示對女方的尊重和對女方父母的感激；但彩禮的數量，男方會根據自己的家庭情況來決定彩禮的數量，女方不會要求數量。女方接受了彩禮就證明女方家庭同意了男方的請求。人們看重的是納徵這個程序，而不是納徵數量的多少。
納徵完成以後，如果男女雙方出現反悔現象，男方反悔的，女方不用退回彩禮；如果女方反悔，則必須把彩禮退回給男方。
彩禮作為一種風俗流傳到現在，也無可後非；結婚前男方給女方彩禮，表示對女方的尊重，和對女方父母的感激也符合人情。但從男女平等這個觀念來看待這個問題，彩禮在締結婚姻過程中的存在，與男女平等就有些相悖。
現在，許多地區女方向男方索要彩禮，更違反了彩禮的原本意義，扭曲的婚姻。同時這種現象也是違反婚姻法的。
至於題主問，結婚要彩禮是賣女兒，該怎麼有禮貌的回懟？如果你真正理解了婚姻，瞭解了彩禮在婚姻中的意義，就不會問這樣愚蠢的問題。
同意我的觀點，清點個贊；對您有所幫助，請多關注。謝謝！
老農說鄉村
駱正興945
結婚要彩禮，這是從古至今一直延續下來的風俗習慣，在古代稱之為聘禮，是對女方父母把自己女兒撫養成人的一種答謝方式。
彩禮沒有該不該要一說，只有要的多少之分。結婚是兩位年輕人情感結合的大喜之事，實在是不應該讓金錢改變了其性質。但也不能光拿情感說話，彩禮還是要根據男方家庭經濟實力的強弱適當的拿出來的。
彩禮已經成為女方家庭向親朋好友炫耀的一種方式，它代表著女方顏面，彩禮越重，好像就能夠讓女方倍感有面。其實婚禮過後，百分之八十的女方父母都會在彩禮上再加上一筆錢，來表示自己對女兒的疼愛，把錢返回到男方。
彩禮現在已經成為女方父母為自己女兒謀求幸福的一種手段，能多要點彩禮，女兒婚後的小金庫裡就能夠充盈一些。天下父母為兒女，可憐天下父母心。
因為要彩禮，男方家的親屬是賣女兒，這話說的有些過分，而且有些想毀了這樁婚事的嫌疑。你一句話說的好像大義凜然，但你有沒有想過，如果這話被女方家聽到，很有可能就會取消這場婚禮，拆了這對有情人。
現在中國正在受到重男輕女的封建思想所帶來的惡果懲罰，男女比例失衡。現在是一家養女百家求，有女不愁嫁。而且彩禮也是越要越多，已經超出一個家庭的收入標準，確實是有些過了。
現在想娶個媳婦而不想花錢，是不大可能了，有的甚至是有錢都很難娶到媳婦。
所以，不要鹹吃蘿蔔淡操心，說些有害無益的話了，不要善心做惡事，壞了人家有情人的婚姻。
苦心禪
彩禮是習俗，不是婚姻法規定，兩個成年男女雙方組織家庭，按理說父母沒有這個義務一定要為你倆的小家庭一切都準備就緒，有，就多給點，沒有，你讓父母砸鍋賣鐵背一屁股債，媳婦是娶回家了，可這以後的日子也不會甜到哪裡去，老人家天天看你，就如同看到債主，他們的心情能好嗎？從一開始孃家對夫家的態度就決定未來夫家對你的態度，你在孃家生活20年，而你在夫家就算活到80歲，也要生活60年，如果不知道角度轉換，一直把自己的家當成婆家，不把自己當家的主人，你永遠只是一個外人……父母生養了你，贍養是你的責任，但真的不提倡以賣的形式嫁女兒，相信明事理的父母一定不會這麼做
mmaxf
男方親屬說要彩禮是賣閨女，還要禮貌回懟？這個話題很沉重。
一般情況下，女方收點彩禮是合情合理，合心合意。無可厚非。也不存在分歧，也就沒有了回懟。
上遡到千百年前就有這個風俗，那時候叫聘禮。這個沒有數額規定，窮人家肯定出不起金山銀山。富家人講求門當戶對，就是半斤對八兩，縣官的千金不會嫁給泥腿子。富商官吏和窮苦百姓打早就尿不到一個壺裡，更別說婚配了。
彩禮的多少應該是量力而行，女方也要適可而止，要天上的星星肯定沒有，要下一褲襠債也是折磨！畢竟都奔著幸福來的。
我們這兒的彩禮大有瘋長趨勢，上些年萬里挑一，再就是三萬八。這都有講究噠。萬里挑一就是最好的意思，三萬八就是三家一起發。現在大概可能也許是八萬八？至於怎麼解釋不是很清楚。再有就是萬紫千紅一片綠，更是莫名其妙。
怎麼回懟呢？養閨女不容易，也不能赤手空拳把閨女娶走吧？那樣男方也過意不去。這事得坐在酒桌上，端著酒杯慢慢商榷。畢竟撕破臉都掛不住！
一滴水978
這話顯然有些過了，更像是說氣話。儘管彩禮是中國的一種婚俗，在過去那個年代來講，略微表示一下，有那麼個意思就行了，主要看人品和出身。再說過去孩子多，往往弟兄好幾個，姊妹好幾個，早嫁出去幾個，父母也能減輕點負擔，清淨清淨，所以不會考慮那麼多，只要女兒同意，這事基本就成了，可是現在卻截然不同了，現在大多都是獨生女，從小都是父母的掌上明珠啊，從小到大可是受不得一點委屈啊，女兒的幸福，就是父母的快樂，女兒將來的日子過的好不好？會直接影響到父母的心情。
不過現在的彩禮確實也高得離譜，到了已經讓很多家庭承受不了的地步了，遠遠超出了當地的人均收入水平，有點強人所難的味道了。他們具體是怎麼想的，有些細節我們不得而知，出發點肯定是好的，希望女兒衣食無憂，所以有時當父母的會考慮的非常細緻，畢竟是過來人，有這方面的經驗。我分析多要點彩禮，無非是考驗男方的家庭狀況和經濟實力，如果男方很痛快，那說明家庭條件很好，可以把女兒放心的交給他，如果在彩禮這塊絆了腳，女方父母就覺得男方家條件不咋地，心裡添堵，然後就開始猶豫了，甚至疑心重的，可能覺得男方有錢不捨得往外拿，誠意不夠。
另一方面可能也會考慮到，現在婚姻法跟過去不同了，如果白首到老怎麼都好說，一旦將來離婚了，婚前是誰的房產就歸誰所有，除非是婚後的共同房產才能按情況進行分割，不然將落到兩手空空一無所有的境地。離婚後如果再帶一孩子回到孃家去，有工作還好點，如果沒有工作，等於又多了兩張嘴吃飯呀，這個負擔有多重？並不一定說，女方父母全都是貪財鬼守財奴，結婚以前再說好聽的沒用，這樣承諾那樣承諾的，主要婚後如果你真心對待他們女兒，當你們困難了，老丈人、丈母孃會熟視無睹嗎？！
海島鵝卵石
你說，得先試嘗一下，合適就買
珠寶資深市場總監
不是賣女兒，彩禮是女孩自身不完美情況的一種補充，女孩父母對自己的孩子產生自卑、自感配不上男方，本身很低級的女孩只有高要彩禮才能體現女孩的尊貴，彩禮要的越高的女孩表明自己越……越讓人看不起。
彩禮其實是做給別人看的，人的生活不是給別人看的，只要有真情，何必在乎別人的想法。
只要男方有能力，三觀正，百裡挑一，不要或少要為上策，
放下攀比虛榮，會更加快樂。
中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”
張寒宇47877205
要啥禮貌呀！直接懟她：買不起就別說廢話！我們會找到買的起人家的！中國那麼多老光棍，大把搶著買的！缺胳膊智障的都供不應求，何況我家這全須全尾的大姑娘！！保證男方立馬歇菜，要多少彩禮給你們多少，婚後婆家人要是敢對姑娘不好，就離婚接回孃家，還能再弄一回彩禮，真是想想都覺得生姑娘太划算了！
