瑤池13每日實錄
薛寶釵是鬼無疑，書中交代她常吃的是冷香丸，鬼才喜冷，她的住處沒有花木，有的是怪石林立，荒草一片，像極墳丘。而她卻偏偏選了這樣的地方居住。還有說她哭泣時是掩面哭的。這於書中交代的掩面鬼溜到人間是一致的。
那麼薛寶釵前世和寶玉，黛玉又是什麼關係呢？通俗說是鄰居關係。而且寶玉在無意中還救活了寶釵。黛玉是三生石旁的一棵絳珠仙草，寶玉是大荒山青更峰下的一塊無才補天的頑石，吸取日月精華，便能自由行走，一日他走到警幻仙姑 處，被警幻仙姑封為神瑛侍者。他看絳珠仙草枯萎，就每天取雪水融化成露水澆灌。他不知在雪下面還埋著一堆白骨，就是薛寶釵。由於寶玉每日行走在薛寶釵身旁，使寶釵每天都能吸取寶玉身上的陽氣，便也有了靈氣而還了女兒身，也能自由行走了。當寶釵聽到寶黛要下凡間為人，寶釵便也隨著來到人間了。由於他們前世的瓜葛今世必然糾纏在一起。
那麼寶釵是什麼鬼呢？有名嗎？，有，小編想她就是西遊記中的白骨精。西遊記中的白骨精前世是一個十六歲的貴少婦，遭難被惡人扔到荒山野嶺便成一堆白骨被積雪掩埋成精了。最後被孫悟空一棒打回原型了。這與寶玉所處大荒山是吻合的。所以說薛寶釵前世是鬼。
你看寶釵容貌端莊，處事圓滑，懂得世故。這與她前世是貴少婦是分不開的。今天小編就說到這了。
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答：薛寶釵的前世是鬼，已被太多的人們認定。為證實這事，我上週到了紅葉村，
專訪了曹雪芹，曹雪芹當時獨自在竹林下喝茶，見到我過來，正欲起身，被我示意免起，隨後，他伸長了脖子認真聽我講述“來此的目的”。
曹老爺子說：寶釵確實是鬼，在金陵12釵的判詞中，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪裡埋”。“金簪雪裡埋”就是指薛寶釵，她是一個“寒鬼”，來到陽間後，因陽間的陽氣太盛，所以要吃《冷香丸》平衡陰陽。而配製《冷香丸》的藥材也特別的陰森恐怖。
配“冷香丸”故事發生在《紅樓夢》第28回。王夫人閒談提起給林黛玉看病用藥的事，
寶玉道：“這些藥都是不中用的。太太給我三百六十兩銀子，我替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。”王夫人道：“放屁！什麼藥就這麼貴？”寶玉笑道：“當真的呢。我這個方子比別的不同，那個藥名兒也古怪，一時也說不清，只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏，千年松根茯苓膽，諸如此類的藥不算為奇，只在群藥裡算。那為君的藥，說起來，唬人一跳！前年薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去，又尋了二三年，花了有上千兩銀子。太太不信，只問寶姐姐。”寶釵聽說，笑著搖手兒說道：“我不知道，也沒聽見。你別叫姨娘問我。”從上面的藥名中，細思極恐。先說：頭胎紫河車，紫河車是指“胎盤”。託生用的。“人形帶葉參”——又提到人形。表面上薛蟠花巨資配這些藥是為了討好林黛玉，但實際上是給薛寶釵、薛姨媽及自己吃的。這也正是薛寶釵假裝不知道薛蟠配藥這事的原因，這是薛寶釵故意在隱瞞什麼事，怕大家知道她們一家都是鬼。王熙鳳就證明了賈寶玉沒說謊，而是薛寶釵在說謊：
鳳姐因在裡間屋裡看著人放桌子，聽如此說，便走來笑道：“寶兄弟不是撒謊，這倒是有的。前日薛大爺親自和我來尋珍珠，我問他做什麼，他說配藥。問：‘什麼藥？’他說是寶兄弟說的方子，他又說：‘不是我就買幾顆珍珠了，只是必要頭上戴過的，所以才來尋幾顆。要沒有散的花兒，就是頭上戴過的拆下來也使得。過後兒我揀好的再給穿了來。’我沒法兒，只得把兩枝珠子花兒現拆了給他。”鳳姐說完了，寶玉又道：“太太打量怎麼著？這不過也是將就罷咧。正經按方子，這珍珠寶石是要在古墳裡找，有那古時富貴人家裝裹的頭面拿了來才好。如今那裡為這個去刨墳掘墓？所以只是活人帶過的也使得。”王夫人聽了道：“阿彌陀佛，不當家花拉的！就是墳裡有，人家死了幾百年，這會子翻屍倒骨的，作了藥也不靈啊。”
從上面的文章看，聯想到薛寶釵一出生在陽間就因陽間的陽氣太勝，在陽間要靠吃“冷香丸”才能活命。那冷香丸的配製也十分麻煩，要用極寒的雪水、白菊花、白牡丹、白芍藥、等白色的花朵配製，放在甕裡後，還要埋在地下三年後才能取出食用。晴雯是白芍藥“花神”，據說晴雯的死與寶釵有很大的關係，是寶釵讓薛蟠找了道士將晴雯害死了，並將晴雯的遺體作為“白芍藥”配製成了“冷香丸”，偷偷供寶釵食用。 《紅樓夢》這本書，神神秘秘的，什麼賴頭和尚、坡腳道人，什麼賈寶玉是女媧補天廢棄的一塊石頭，什麼林黛玉是奈何橋岸邊三生石旁的一株“絳珠仙草”，還有晴雯是芍藥花變的。只是沒有明確告訴薛寶釵是什麼。小編說薛寶釵是鬼，甚至薛寶釵一家都是鬼，還有以下證據，其中，劉姥姥就知道這事。
劉姥姥二進大觀園講過“雪下抽柴（薛寶釵）”的故事，出自《紅樓夢》第39回：村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底。 雖然是劉姥姥信口開河編故事，曹雪芹可不是信口開河寫故事，一定有所隱喻。脂硯齋也曾評論：“《紅樓夢》中無廢話，皆有所指”。因此，劉姥姥的故事一定是在暗喻什麼。 劉姥姥講的故事開頭是這麼說的： 舊年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒出屋門，只聽外頭柴草響，我想著必定有人偷柴草來了。我巴著窗戶眼兒一瞧，不是我們村莊上的人” 。賈母道：“必定是過路的客人們冷了，見現成的柴火抽些烤火，也是有的。”劉姥姥笑道：“也並不是客人，所以說來奇怪。老壽星打量什麼？原來是一個十七八歲極標緻的個小姑娘兒，梳著溜油兒光的頭，穿著大紅襖兒，白綾子裙兒……
劉姥姥講到這裡時，南院馬棚突然失火了，賈母吃了一驚，心裡也是七上八下的。 真是活見鬼了，這個“雪下抽柴”的小姑娘的穿戴就夠嚇人的，穿了一件“白綾裙子”。剛一提到她，馬棚立即就著火了，難道這“穿白綾裙子”的有什麼法術？竟讓人說不得？ 
（上圖：只要是衣著“上紅下白”，路上攔車勿停，切記！）
大火撲滅後，賈母眾人心有餘悸的重新回到房內落座後。寶玉卻接著問：
寶玉且忙問劉姥姥：“那女孩兒大雪地裡做什麼抽柴火？倘或凍出病來呢？”賈母道：“都是才說抽柴火，惹出事來了，你還問呢！別說這個了，說別的罷。”寶玉聽說，心內雖不樂，也只得罷了。還是賈母見多識廣，覺得這事蹊蹺，自然不讓大家再提這事，而年幼無知的情哥哥寶玉心中只惦記抽柴的事，心中一直考慮著那個抽柴姑娘最後如何了。此時探春過來問寶玉承辦“詩社、還席”的事：
寶玉道：“老太太又喜歡下雨下雪的，咱們等下頭場雪，請老太太賞雪不好嗎？咱們雪下吟詩，也更有趣了。”黛玉笑道：“咱們雪下吟詩，依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢！顯然，是黛玉對“雪下抽柴”、“雪下抱柴”（雪抱柴）的小姑娘吃醋了，是諷刺“情哥哥”這個“風情種子”一聽到“雪下抽柴”的小姑娘，就魂不守舍的樣子。 雖說賈母不讓寶玉再提“雪下抽柴”的事了，但背地裡寶玉還是私下攔住劉姥姥，細問那女孩是誰，劉姥姥只得接著編了告訴這位“傻了吧唧”的公子哥：
“那原是我們莊子北沿兒地埂子上，有個小祠堂兒，供的不是神佛，當先有個什麼老爺……這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名字叫什麼若玉，知書兒識字的，老爺太太愛的象珍珠兒。可惜了兒的，這小姐兒長到十七歲了，一病就病死了。”
寶玉聽了，跌足嘆惜。 又問後來怎麼樣。劉姥姥道: "因為老爺太太思念不盡,便蓋了祠堂,塑了這茗玉小姐的像,派了人燒香撥火。如今日久年深的,人也沒了,廟也爛了,那個像就成了精。 他時常變了人出來各村莊店道上閒逛。我才說這抽柴火的就是他了。
劉姥姥上面說了：小祠堂裡供的不是神佛，不是神就是鬼了。那麼這個鬼是誰呢？當然是“雪下抽柴”的小姑娘了。雪下抽柴、抱柴的小姑娘又是誰呢？雪：諧音薛；抱柴：諧音寶釵。原來是指薛寶釵呀！薛寶釵咋會是鬼呢？ 因為薛寶釵17歲的冬天時死了，就變成鬼了。另外，“金簪雪裡埋”是薛寶釵的判詞，這三四尺深的雪地裡抽柴的小姑娘肯定是薛寶釵無疑了。 而寶玉此時對劉姥姥的話信以為真，回至房中，盤算一夜。 次日一早，寶玉便給了身邊的小廝“茗煙”幾百錢，按照劉姥姥說的方向地名，去尋找那個破落的廟宇去了。書中是這麼寫的：
由此可見，薛寶釵不僅是鬼，並且是一位青臉紅髮的瘟神鬼。 大家都知道，林黛玉的前世是天上的絳珠仙子，與寶玉一樣都是神仙，而薛寶釵的前世是什麼？曹雪芹卻沒有明說，但《紅樓夢》的字裡行間都暗指了：薛寶釵的前世是鬼。 林黛玉住在瀟湘館，人們叫她“林瀟湘”，作者也暗指“湘妃竹，斑斑淚”，林黛玉是為了“還淚”與寶玉的澆灌之恩，最後是淚盡人亡，“想眼中有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”！。 而薛寶釵住在蘅蕪苑，探春叫她“蘅蕪君”，那麼“蘅蕪”二字究竟是什麼意思呢？有人解釋：蘅蕪——是兩種植物香草“杜衡”和“蕪菁”的簡稱。也有人說蘅蕪苑就是暗指“恨無緣”。但查《康熙字典》得知：蘅：指荒地圓土丘：蕪：指荒蕪的雜草；看字面意思就嚇了一跳，原來蘅蕪是指“一座荒墳”。
曹雪芹老先生通過《劉姥姥二進大觀園》把薛寶釵的身世告訴了大家，還有書中第四十回，賈母與眾姐妹帶劉姥姥一起划船來到“蘅蕪苑”時的情景：（書中也是描寫的特別的殘敗、殘荷、雪洞、陰森和嚇人）：
寶玉道:"這些破荷葉可恨,怎麼還不叫人來拔去。"寶釵笑道:"今年這幾日,何曾饒了這園子閒了,天天逛,那裡還有叫人來收拾的工夫。"林黛玉道:"我最不喜歡李義山的詩, 只喜他這一句:`留得殘荷聽雨聲'。偏你們又不留著殘荷了。"寶玉道:"果然好句, 以後咱們就別叫人拔去了。"說著已到了花漵的蘿港之下,覺得陰森透骨,兩灘上衰草殘菱,更助秋情。 賈母因見岸上的清廈曠朗,便問"這是你薛姑娘的屋子不是?"眾人道:"是。"賈母忙命攏岸,順著雲步石梯上去,一同進了蘅蕪苑,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠, 都結了實,似珊瑚豆子一般,累垂可愛。及進了房屋, 雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花, 並兩部書,茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔, 衾褥也十分樸素。賈母嘆道:"這孩子太老實了。你沒有陳設,何妨和你姨娘要些。我也不理論, 也沒想到,你們的東西自然在家裡沒帶了來。"說著,命鴛鴦去取些古董來,又嗔著鳳姐兒:"不送些玩器來與你妹妹,這樣小器。"王夫人鳳姐兒等都笑回說:"他自己不要的。我們原送了來,他都退回去了。"薛姨媽也笑說:"他在家裡也不大弄這些東西的。"賈母搖頭說:"使不得。雖然他省事,倘或來一個親戚,看著不象,二則年輕的姑娘們, 房裡這樣素淨,也忌諱。我們這老婆子,越發該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的繡房, 精緻的還了得呢。
（上圖蘅蕪苑大門，像不像墓碑？）
通過上面曹雪芹對《蘅蕪苑》的描寫，這哪裡是一個正常女孩子的閨房！再聯想到薛寶釵必須吃“冷香丸”，並且必須是埋葬在地下多年的“冷香丸”。“金簪雪裡埋”是薛寶釵的判詞，在雪裡埋的“雪洞”似的，不就是寒冷的墳墓嗎！
賈政對薛寶釵的身世也曾極度懷疑過，說薛寶釵不是個長壽之人：《紅樓夢》二十二回"聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語\
bj山那邊是海
"玉帶林中掛，金簪雪裡埋。"黛玉是玉帶，寶釵自然是金簪。"空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。"林黛玉是"世外仙姝"，寶釵自然是"山中高士"。
寶釵肌膚勝雪，內具金玉之性，外露晶瑩之質。其性格綿裡藏針，柔中帶剛。寶釵生性豁達，知書達禮，見多識廣，談吐有致，視野開闊，能屈能伸，凡事遊刃有餘。
寶釵品格端方，容貌豐美。她"淡極始知花更豔"，淑女風華綽約；她"珍重芳姿自掩門"，給人以冷的感覺，卻"任是無情亦動人"。
林黛玉眼中，花謝花飛，悽慘慘慼戚，只曉得手把花鋤淚暗灑；而寶釵眼裡，蝴蝶花間舞翩躚，生機盎然，欣欣然撲蝶香汗淋漓；寶釵的詩，都與花草有關；寶釵住的蘅蕪院，奇花異草遍地，芳芳四溢；寶釵的"冷香丸"，集春夏秋冬四季之花蕊，用四時之甘露調和，埋在桂花樹下。如此精華之物，非山中高士豈能配得？
黛玉抽的籤是"風露清愁"，莫怨東風當自嗟，自是芙蓉花無可奈何的悲嘆；寶釵抽的是"豔冠群芳"牡丹花，端的是含苞怒放，國色天香。
"幽情慾向嫦娥訴"，林黛玉前世是絳珠仙草，偶有神瑛侍者澆灌以延命；"冰雪招來露砌魂"，薛寶釵前世應是山中牡丹花之精魂，朝霓玉露日夜相伴，冰清玉潔來自天然。
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我專門看了同意薛寶釵是鬼的文章，看了他們的依據和表述，不得不說，他們是過度解讀了《紅樓夢》。
大部分人是認為薛寶釵上一世是鬼，這還可以容忍，因為必定茫茫大士和渺渺真人議論神瑛待者和絳珠仙子下凡時，說了現有一段風流公案正待了解，這一干風流冤家尚未投胎入世。本就是賈雨村言，那麼紅樓夢中人多數上世都是鬼，何必單提出薛寶釵來呢？更有甚至說沒有前世，寶釵就是真的鬼，這就太過分了，必定這不是《聊齋》。
這些評論的作者的依據有1蘅蕪苑一院草，一塊大石，象墳墓，2薛寶釵原是掩面哭的，由不得又好笑了，其真面目是？3冷香丸是不食人間煙火，4穿著撲素，屋裡不擺奢侈品。
其中第二條最好笑，有幾個古代女子哭時不掩面的？
第一條我要為那些香草抱屈，在屈原筆下，那些香草是何等可愛，(別懷疑我說寶釵投江而亡)。連賈政都說“有趣"，草的生命力是最強的，不是隻和墳墓聯繫在一起的，遼闊的草原，百草園都是很詩意的。
我也不太喜歡薛寶釵，不喜她的園滑、世故、待人不真誠，特別不喜歡她的處處以封建衛道士自居的說教。
但不可否認薛寶釵是一個美貌、博學、才華出眾，很有管理能力，瞭解社會情況的非凡女性。今世決不是鬼，前世大觀園中人多是風流孽鬼，和今生無關。
不用因擁林黛玉而給薛寶釵扣上莫須有的帽子。
旁觀者嵐
有人說紅樓夢中的薛寶釵前生是鬼你信嗎？有何根據？
紅樓夢這部大型文學作品，比較深奧，從曹雪芹先生生在當代以獨特的手法在當時的情況之下出此作品，來反映社會的黑暗是實在的不易。
文章的開頭已大體蓋括文章的內容，《滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都勻作者痴，誰解其中味》意思明瞭，書中的故事情節是真中帶假，假中藏真，這就是傑作的高明之處，也是曹雪芹先生的高明之處。
薛寶釵的前世是否是鬼是無人能解答，當今社會中國是講無神論者，鬼怪就更不用談，按迷信說法每人都有前生，但無法證明，也無法考證，實在不能給出滿意的回答！再見！
9紫氣東來
《紅樓夢》裡林黛玉前世是絳株仙草，後來修煉成仙，寶玉前世是神仙，是神瑛侍者。
寶釵的前世是仙還是鬼，書裡沒有交待。
第一回，一僧一道，且行且談。他們談起一段絳株仙草用眼淚下凡報恩的故事。
那僧說：“因此一事，就勾出多少風流冤家來陪他們去了結此案。”
寶釵就是陪神瑛侍者和絳珠仙子一同下凡的風流冤家中的一個。她可能是仙，也有可能是鬼。
寶釵的前世即使是鬼，也不會是厲鬼，也應該和《聊齋志異》裡的鬼一樣，是一個美麗風流的鬼。
上一世，黛玉欠寶玉的，這一輩子用一生的眼淚來還。
寶釵的前世和寶玉應該也有淵源。寶釵這輩子也是來還債的。她費盡心機接近寶玉，千方百計的要成為寶二奶奶。寶釵這一世，用下半生的孤苦伶仃來還債。
寶玉這輩子是來索債的，他是《紅樓夢》裡許多女孩子的債主。例如黛玉，寶玉，晴雯，芳官，四兒，尤三姐等。
潤楊的紅樓筆記
《紅樓夢》中的薛寶釵前世是鬼？我真的是非常無語了，我們看看書就好了，何必一定要過度解讀呢？
說她是鬼的應該是從那空空道人，渺渺大士在第一章裡說的“一干情鬼下界”吧，如此說來，故事中的人物就都是鬼轉世來的，因為這些鬼（除了寶黛二人是絳珠草和女蝸補天石的精魂之外）他們都是要來人間銷號了債的，比如賈瑞就是欠了鳳姐的債。三姐就是欠了柳湘蓮的債。
但是如果說故事裡的寶釵，就像《聊齋志異》裡面的那些美豔狐鬼一樣，這就有些無稽之談了。首先我們要知道，作者寫書的目的，是要為閨閣中的幾個異於常人的女孩兒們立傳。所以說，這些女子都有可歌可泣的故事或者是經歷，如果寶釵是鬼的話，作者不是在打自己的臉了呀。
要知道，黛玉，作者是給她設定的絳珠仙子，寶釵，設定的是山中高士（隱士），所以在大觀園裡，就給了她一個異香異氣的香草園來住著。
那個香草園裡，有種植物叫做薜荔，這種植物是蔓藤的，結紅色的果子，它也是一種中藥，古書上說的薜荔或者和我理解的這個薜荔不一樣，因為必然是香草，所以賈府才重金挖來栽種的，寶玉解釋說，園子裡的香草，很多都是古書上才有的東西，這是為了顯示大觀園的豪華和與眾不同。然而我們記得的薜荔，應該是一首詩裡說到了的，所以朋友看到這裡的薜荔就和大觀園，蘅蕪苑裡的薜荔掛鉤了？因為那首詩中的薜荔，就是意指野草的。
還有人解讀說，寶釵身患熱毒，要吃的那個冷香丸，裡面用到了各種花，花蕊，就解讀她是不惜花愛花的女子。因為她性情冷淡，不喜歡說笑，所以解讀她是鬼了，“山中高士晶瑩雪”這裡是暗指的她是鬼？還是“金簪雪裡埋”暗指她是鬼？
如果不是這些，那麼朋友因為什麼把她解讀成鬼的？她明明是作者心中纖塵不染的隱士，是性情高潔的晶瑩雪。雖然寶玉不喜歡寶姐姐，但是寶姐姐的為人處世的智慧，卻是值得肯定與借鑑的，這也是作者給釵黛二人合傳的原因所在。
她固然是想用小心機贏得寶二奶奶的位置，然而，她也是取得了多少人的喜歡的，尤其是林妹妹和她互剖心事，義結金蘭的章節，是真的非常叫人感動的，這一刻，我真的認為她是善解人意的，充滿愛心的好姐姐。
縱然是她有那個金鎖在，鎖上刻了“莫失莫忘，仙壽恆昌”這幾個字，我們也該是聯想到她也該是仙子一樣的人兒，怎麼就要說她是鬼了呢？而且我非常好奇的想知道，金陵十二釵，明明是十二個傑出的，可歌可泣的女孩兒，作者為什麼要安上一隻鬼？
我雖然是妥妥的黛粉，但是從不黑釵，黑到認為她是鬼的地步來。
荷唯洛之戀
入魔者眾。因為時代的侷限，因為當時社會的原因，比如文字獄等諸多忌諱，作者假借了佛道神來自圓其說，在古人寫的小說中幾乎是通用的。正副十二釵都是入世歷劫還債去的，或因情，或因恩，或因欠風流債。也是受佛家因果報應之說法的文化影響，我們現在還不是常這樣說，“我上輩子欠他的”。
虛空8181
《紅樓夢》本來就是一部小說而己，作者曹雪芹以賈史王薛四大家族為背景反映當時上層社會的腐敗，並詳細描寫了賈府內男女之間的恩恩怨怨。曹雪芹也和蒲松齡、吳承恩一樣都是懷才不遇，用寫作來舒發心中之憤，也由此來消磨無聊的時光。今天我們看這些小說不也就是消磨下時間增添一點樂趣嗎？更何況終歸是夢哪有什麼前生和來世！在科技如此發達的今天，就不要再追尋那些無聊的事吧！！
唐伯虎之徒
寶玉是神瑛侍者；黛玉是絳珠仙子；寶釵書中未明寫，但目前普遍認為是夜叉下世。證據寫起來要一大篇了，簡單說證據有：冷香丸、衡蕪院的佈局類墳墓；住處雪花洞、菊花；還有詩詞等等。
