斷鷹攀崖
我們先來弄清幾個行政區域劃分的概念，比如，郡，秦時分三十六個郡，到了漢代的時候，又增加了四十六個郡，二十一個國，而郡與國相當，統稱為郡國，也就是說漢朝的時候達到了一百零三個郡國。
當然，各個時期的郡國是不定的，隨時有可能某個郡一分為二，變成了兩個郡，或者一個郡劃出幾個縣，另外一個郡劃出幾個縣，這些縣加起來，重新組成了一個新的郡。
可以看出，由三十六個郡，變成一百零幾個郡國，那就說明這個區域劃分是不固定的，可能今天這個縣屬於這個郡，而到了明天就會變成那個郡了。
那我們再來看看劉秀的籍貫是哪裡，後漢書記載，劉秀是南陽郡蔡陽人，現在是在襄陽市棗陽市，可以看出，劉秀在漢朝的時候屬於南陽郡，是南陽郡人，而他的家鄉在現代是屬於襄陽市棗陽市人。
換句話來說，劉秀古時屬於南陽郡人，而他的家鄉現在是在襄陽市，並非是在南陽市，為什麼會出現這種情況呢？
原因也很簡單，那就是南陽郡與南陽市是完全兩個概念，正如現在的荊州市與三國時期的荊州也是完全兩個概念，三國時期的荊州肯定要比現在的荊州的範圍要大得多。
劉秀屬於南陽郡人，這個肯定是沒有問題的，但說他的家鄉現在是在南陽市，那肯定是不對的，因為他的家鄉蔡陽縣是今天的襄陽市棗陽市，是屬於襄陽市的，不能因為是南陽郡人，就想當然的認為是南陽市人。
一個地方，在古代屬於南陽郡，不代表現在也屬於南陽市，因為兩個不能完全劃等號，現在的南陽市與古代的南陽郡的範圍不是完全一致的，而是有所區別的，南陽郡到現在的南陽市，各朝各代區域基本都不一樣。
另外，劉秀出生於陳留郡濟陽縣，是在現在的開封市蘭考縣，同樣也不在南陽市內。
歷史簡單說
建議國家層面取消南陽市，直接改名宛城市！
以免後患！天天到處製造爭議！南陽相當於地級市而已！下轄宛縣，鄧縣，蔡陽，新野等縣，但是當時整個南陽歸荊州管轄！過去的州就是現在的省！當時的襄陽為南郡首府！所謂的南郡和南陽郡並列歸屬荊州！而後漢末襄陽又為荊州省省城！換個概念在諸葛亮時期，省城襄陽管轄整個南陽郡的，！！時過境遷，現在的蔡陽直接歸屬在襄陽市的名下！
與宛縣從古至今是沒有關係的！
另外古代人都有認祖歸宗的習慣，有資料表明劉秀是劉邦的後代！但是不是一個地方出生！劉備也是劉邦的後代也不是一個地方出生！他們都有相同點，都是貶為草民為努力奮鬥成皇帝的！
而後在下乃中山靖王之後劉德華！族譜顯示也為劉邦後代出生地廣東省英租界新界地區！現在為香港管轄！！然而劉德華並沒有非要說他是廣東人而忽略了他現在是香港人的事實！
所以嘛南陽襄陽以前是同一個歸屬地，但是現在行政管理上發生了變化我們就應該尊重現有的事實！
下圖為荊州（省）三國割據地圖！！
NO667788
光武帝劉秀是襄陽人——天大的笑話！！！
一、光武帝劉秀會不會穿越——不會穿越！
1、很明顯，古人不會穿越，古人不會穿越到現代；今天的人民也不能穿越到古代。
看一個人是哪裡人，應該用其所處時代的行政區劃。
2、對光武帝劉秀（公元前5年—57年）來說，他是西漢—新莽—玄漢—東漢人，所以考慮他的籍貫、他的家鄉，只能定位到西漢末年、新莽、玄漢、東漢初年。
《後漢書—光武帝記》載“南陽蔡陽人”，所以劉秀是南陽人無疑！而蔡陽（今棗陽）終劉秀一生，始終歸南陽管轄——所以劉秀是南陽人！！！
3、另外，同書還記載，光武帝劉秀生於陳留郡濟陽縣（今河南省蘭考縣），不是生於南陽郡蔡陽，更不是生於南郡襄陽。
部分網友說“國家認定劉秀生於湖北襄陽”——天大的笑話！他們拿無知當知識，靠盜竊充胖子，死不要臉。
二、劉秀是襄陽人——劉秀穿越到600年後的唐朝？？
有人說劉秀是襄陽人，理由是“蔡陽”（今棗陽）唐朝以後歸襄陽管轄！即劉秀東漢是南陽人，隋以後是是襄陽人！！
可恥可笑！！！
劉秀莫非會穿越？？？
三、結論——劉秀永遠是南陽人
因此，劉秀是東漢南陽人，當然是南陽人。劉秀活著是南陽人，死了也是南陽人——劉秀永遠都是南陽人，因為劉秀不會穿越。
四、李白是不是生於中國？是中國人嗎?——李白生於中國，且是中國人。
1、李白生於中國唐朝碎葉城，李白當然是中國人。
2、終李白一生，碎葉城屬中國唐朝管轄，所以李白生於中國，是中國人毋庸置疑。
3、唐朝當然非今中國，但唐朝是中國的一個歷史階段。因此，碎葉城今屬吉爾吉斯斯坦，不能否定“李白生於中國，中國人李白”。
五、按照湖北襄陽部分網友的觀點！！
1、300年前的海參崴人是俄羅斯人，不是中國人？？他們竟敢為近代沙俄侵略中國進行辯護？！
2、1400年前李白是吉爾吉斯斯坦人（李白出生地碎葉城時屬唐朝安西都護府管轄），不是中國人！
3、請問——古人會不會穿越？？
斷鷹攀崖
東漢世祖光武帝劉秀是妥妥的湖北棗陽人。書上寫得清清楚楚，他是漢代南陽郡蔡陽縣白水鄉舂陵村人。對應到如今的地盤，那就是湖北省棗陽市吳店鎮人氏。
棗陽市是個縣級市，歸湖北襄陽市管轄。所以說劉秀對應如今的襄陽人氏也說得過去。
有人說劉秀是二千年前的南陽郡人氏，所以劉秀就是南陽人。這麼說就是抬槓了。你可以說劉秀是漢代南陽人，但是你卻不能偷換概念說“劉秀是南陽人”。摳掉“漢代”兩個字之後，就是罔顧事實、指鹿為馬。
“漢代南陽人”中的“漢代”是萬萬不能摳掉的。漢代的南陽郡地盤大得很，囊括瞭如今湖北的許多地方。我猜想，有人總是想混淆視聽，以欺騙的手段滿足本方的虛榮心。
就如同斯大林是格魯吉亞人，也是蘇聯領袖。蘇聯解體後，俄羅斯繼承了蘇聯的大部分領土。然而斯大林最終還是個格羅吉亞人，而不能說他是俄羅斯人。
因此，我同意“劉秀是漢代南陽人”，卻對“劉秀是南陽人”的謬論極其不滿。
最準確的說法是——
東漢開國皇帝漢世祖光武帝劉秀的家鄉是今天的湖北省棗陽市吳店鎮（漢代歸南陽郡管轄）。
（作者是漢光武帝劉秀同鄉、頭條號【昨日雷聲】，歡迎訂閱以及註明後轉載。）
桂圈兒
問題很簡單，劉秀的家鄉，在當時屬於南陽郡，劉秀是毫無疑問的南陽人。但劉秀的家鄉今天行政上歸屬於襄陽下屬的湖北棗陽市，也可以算襄陽人。對諸多歷史名人，這樣的情況非常普遍。
劉秀是劉邦的九世孫，漢景帝劉啟的七世孫。漢景帝劉啟的第六個兒子長沙定王劉發，有一個兒子劉買被降爵封為舂陵節侯，是劉秀這一隻劉氏家族的先祖。
舂陵節侯劉買的封地舂陵鄉，在西漢的南陽郡蔡陽縣境內。劉買的後裔在舂陵鄉一帶繁衍生息，到劉秀這一代時已經形成了一個龐大的家族舂陵劉氏。更始帝劉玄和漢光武帝劉秀都出自舂陵劉氏家族。
按現在的行政劃分，舂陵鄉在湖北省棗陽市吳店鎮境內，棗陽市是由襄陽市代管的縣級市。以現在行政歸屬劃分，說劉秀是襄陽人也勉強說得通。
另外劉秀的出生地，有可能在劉秀父親做縣令的汝南郡南頓縣。南頓縣在今天的河南省周口市下屬的縣級市項城市。不過按觀念來說，古人的家鄉觀念比較重，不管出生在哪裡，劉秀家鄉和自己長期生活都在南陽郡蔡陽郡舂陵鄉，自我認同肯定是南陽郡舂陵人。
劉秀當皇帝后，親信大臣也有很大部分出自於家鄉南陽郡各地。雲臺二十八將中，出身南陽郡的就有南陽新野的鄧禹、南陽宛縣的吳漢、南陽冠軍的賈復、南陽棘陽的岑彭、南陽宛縣的朱祐、南陽湖陽的馬武、南陽安眾的劉隆、南陽棘陽的馬成、南陽西鄂的陳俊、南陽冠軍的杜茂、南陽宛縣的任光共十一人。這些人中也有類似劉秀當年家鄉屬於南陽郡現在不屬於南陽的，就不一一考證了。
仁勇校尉
看到這個問題，自豪感油然而生！劉秀，東漢開國皇帝，今湖北（棗陽）人！而小編正是湖北棗陽人。
史書記載，劉秀為南陽蔡陽人，而如今蔡陽屬於棗陽，故劉秀屬棗陽人無異。
棗陽流傳著許多劉秀的故事。白馬寺，最出名的莫過於鹿頭大夫山上的白馬池。當年王莽攆劉秀時，劉秀路過那裡留下的白馬蹄！
現如今，棗陽更以劉秀為背景，建一個打型的漢城，準備拍攝《光武大帝》！集影視與旅遊為一體的大型綜合娛樂場所！！
震霜秋
既不是南陽人，也不是襄陽人，精準說法就像北斗導航定位，應該是棗陽人，這個有點像許世友將軍一樣，他自己說自己是湖北黃安人，建國後，黃安縣撤消，改為紅安縣，而他的出生地劃為信陽市新縣，連許將軍的話我們都不要相信，精準的說法就是新縣人，許將軍自己說是湖北人也不錯，應該加個定語，民國時期湖北黃安縣人，但是現在改朝換代了，說新縣人最準確
劉胡楊林
南陽人就會偷換概率。現在南陽市古代叫宛城，在古代級別還沒有所屬的鄧州級別高。建國改名字叫南陽，就以為能繼承古代南陽郡。不管是諸葛亮還是劉秀，襄陽一直都說是故鄉沒有說他們是哪裡人。南陽偷換概率說他們是南陽人。諸葛亮說躬耕於南陽沒說宛城。劉秀說生於南陽郡，沒說是宛城。不要老是拿宛城說南陽。
憤青193261150
可以這樣說吧，畢竟沒說是襄陽市區人，棗陽是襄陽下轄的縣級市，所以說是襄陽人也沒什麼問題。古代南陽郡很大，棗陽，以及襄陽，在東漢時都是屬於南陽郡，所以諸葛亮才有了“躬耕於南陽”，而再具體點，諸葛亮躬耕的地點是隆中，這就屬於襄陽了，這和劉秀是襄陽人還是棗陽人是一個道理，你說他是襄陽人不為錯，說是棗陽人更準確。值得注意的是，南陽郡是一個很大的概念，並不是單指今天的河南南陽，河南南陽在那時候叫宛城，是當時全國的大城市之一。
缺月疏桐yk
應該是湖北人，劉秀一生事業的重點在其稱帝后, 劉秀建立東漢政權後, 奉行“黃老無為”的政治指導思想治國。黃老思想屬於道家學派, 其要義為“歷記成敗存亡禍福古今之道, 然後知秉要執本, 清虛以自守, 卑弱以自持” (《漢書·藝文志》)。
具體而言,就是西漢陸賈在《新語》中指出的“道莫大於無為, 行莫大於謹敬”, 為政者“寂若無治國之意, 漠若無憂民之心, 然而天下大治”可見, “黃老無為”思想, 大體上就是在肯定封建統治秩序和君臣關係的前提下, 主張“順民之情,與之休息”, 以達到無為而治的理想境界。劉秀將這種治國思想歸結為“柔道”。
劉秀說:“吾理天下, 亦欲以柔道行之” (《後漢書·光武帝紀》)。劉秀奉行“黃老無為”為本的“柔道”, 與他能正確認識當時的形勢分不開。東漢初年, 由於西漢中、後期以來一直存在的社會問題沒有解決, 加上長期頻繁戰亂, 社會經濟遭到嚴重破壞, 田畝荒蕪, 餓殍遍地, 人口銳減, “千里無煙”, 國庫空虛, 財源枯竭。史載:“世祖中興, 海內人民可得而數, 裁十二三, 邊陲蕭條, 靡有孑遺”(《後漢書·志·郡國五》)。
