朱佑煜
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首先就算是真有漢奸，也輪不到李自成來當，比他適合的人大有人在，吳三桂最是最人選，明朝舊臣也比李自成有資格。再說，清朝取代明朝是少數民族奪取政權的過程，並不是被外國入侵，努爾哈赤家族世代為建州衛使，大明朝的子民，充其量只能說是內戰，所以在清朝建立的過程中自然不存在漢奸一說。
其次，如果李自成真的是沙陀人，漢奸之名更不能成立。而真正的沙陀人在唐末五代十國時期就完全與漢民族融合，到了700多年後的明末，沙陀人早就成為了一個歷史符號。
後晉皇帝石敬瑭給契丹人當兒子，並將幽雲十六州拱手相送，他本人就是漢姓沙陀人。如果僅憑這一點就把李自成和沙陀人扯上關係，未免太牽強了吧！另外，許多沙陀人將領都被唐朝賜了李姓，但也不能代表李自成就是沙陀人。
再說李自成給野豬皮“做嫁衣”的目的。
這樣的話李自成就更冤了，他的目的只有一個，那就是活下去。所以，從始至終李自成起義就是為了活命，為了有口飯吃，即便後來成了氣候，他的理想只不過是做個大順皇帝，與明朝分疆而治。如果崇禎答應他的要求，李自成馬上就揮師後金，但是崇禎選擇了上吊。
從另一方面講，無論是李自成的起義與後金的崛起都是歷史的必然。因為李自成沒有了活路，明朝窮的連一個戍邊的小卒都養不起，他不造反能做什麼！於是看到闖王高迎詳乾的風風火火，李自成毅然決然的加入了起義大軍。
而後金的崛起是明朝壓榨、盤剝和縱容的結果。
明朝政府把女真人當做賤奴對待，採取武力鎮壓和屈服，還讓他們充當苦力。為了防止女真人壯大，挑唆他們之間互相攻殺，以此消耗他們的實力。這樣，受盡苦難的女真人，勢必要有幡然醒悟和改變命運的一天。而到了萬曆後期，朝廷中杻癱瘓，邊務廢馳，對於這些山高皇帝遠的地方更是不聞不問。所以，努爾哈赤明著接受著朝廷的封賞，暗地裡壯大自己的實力。
所以當後金鐵騎踏碎山河的時候，昏昏欲睡的明朝政府才如夢初醒。此時，一切都晚了，腐朽不堪的大明王朝，只能被歷史無情的拋棄。李自成只是做了自己應該做的事情，為後金做了嫁衣屬於歷史巧合，並不是出於什麼目的。
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國史春秋
李自成是不是漢人難以判斷，但絕不是沙陀族人！據說李自成是党項羌人，是西夏王朝開國之君李元昊的後裔。
無論怎麼樣，党項一族早已經消失在歷史長河之中。李自成既使是党項人也早已漢化，與普通的漢人沒有什麼兩樣。
李自成原為一個驛卒，怎麼也算一個吃皇糧的公務員。但崇禎二年（公元1629年），崇禎帝下令裁撤所有驛站。李自成失業回到家卻發現妻子與人通姦，李自成一怒之下殺死了妻子和姦夫。而後揹負兩條性命的李自成不得不參軍，投靠在陝西總兵楊肇基手下，成為一名把總。
同年，北京城發生一件大事，就是後金皇太極率軍繞道蒙古，從喜峰口進入大明腹地，一路殺向北京。這個事件令大明損失嚴重，趙率教，何可綱，滿桂等名將戰死。袁崇煥被捕下獄，八個月後被凌遲處死。而李自成則在這一次進京勤王，再返回陝西途中加入農民起義的大潮中。
萬曆晚期遼東後金努爾哈赤崛起，向大明朝發出挑戰。一路攻城掠地，所向披靡，為了抵抗後金八旗，遼東軍費飛速上漲，到崇禎帝初期已高達數百萬兩，這己經遠遠超過明朝政府的財政能力。大明邊境不斷髮生軍隊因為朝庭欠餉而發生譁變。為了改變這一狀況，明朝政府不斷向民間加徵捐稅用於遼東戰事。崇禎初年，中原五省發生了曠日遲久的天災，旱災，蝗災，洪澇災害此起彼伏。而明朝政府根本無力賑災，各地官吏橫徵暴斂，仍按常年加徵三餉，致使中原農民起義如燎原之勢。大明在兩線作戰中消耗著本來就本來就不久的元氣。
其實，後金皇太極與李自成之間雖然沒有聯絡，卻形成了事實上的同盟。後金統治者一致在關注大明朝這股力量，並有意扶持。好幾次崇禎帝幾乎將農民軍剿滅之際，後金皇太極便興兵扣邊，崇禎帝急忙將剿匪大軍調回遼東對抗後金八旗。李自成等農民軍才逃過一劫，得以死灰復燃。
公元1642年松錦大戰，明朝最後的十三萬軍隊在錦州被皇太極一舉殲滅，大明滅亡的命運是再所難免。大清進軍中原成為了可能，而李自成也因此才會壯大發展，最終在公元1644年3月攻陷北京城，崇禎帝煤山自縊，大明滅亡。
而歷史最終選擇大清並不是因為李自成為其作嫁，而是經過努爾哈赤，皇太極兩位汗王近二十多年的不懈努力奮鬥。而後繼攝政王多爾袞敏銳的政治嗅覺和判斷，卓越的政治軍事才能。
鋒楓2016
史載李自成家族世代居住在陝西榆林。李自成曾多次犯法，曾為驛站驛卒。被裁撤後走上才加入高迎祥的起義隊伍。
所謂李自成為清朝“作嫁衣”之說我認為是不成立的。在《明史》裡李自成被歸為流寇一類。清朝後世並不承認李自成的歷史地位。所謂“做嫁衣”之說無非是指：在清軍攻打山海關的時候，陝西各省李自成等部也在攻打各州府。表面看起來這是在幫助清軍，分散明軍的兵力。可事實上二者並無關聯，只是時間上的巧合吧。
站在李自成的角度，清軍向山海關用兵，同樣也能分減他的壓力，可以加快今軍步伐，向北京進發。
小壹讀史
努爾哈赤，按照滿文的本意，是“野豬皮”的意思。努爾哈赤的父母希望自己的大兒子長成人後，能象森林中的野豬一樣勇猛無敵，象野豬皮（厚，堅韌）一樣堅韌不拔，耐穿耐磨。努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊，意是“小野豬”，另一弟弟雅爾哈齊，其意是“豹皮”。 努爾哈赤的第十四子多爾袞，意為獾。其侄阿敏之子固爾瑪渾，意為兔子，其嫡長孫杜度，意為斑雀。其外甥庫爾纏，意為灰鶴。上述努爾哈赤家族中兄弟、子孫、外甥的名字，都同動物有關。
李自成世居陝西米脂 “繼遷寨”。
“繼遷寨”得名於李繼遷，他是北宋党項族平夏部人，“繼遷寨”也是他的出生地。李繼遷就是元昊的爺爺。
從出生地來說，李自成和李繼遷還是有點聯繫的，當然那時也沒有DNA檢測，是不是攀附誰也說不清。
歷史擺渡人
李自成有党項拓拔血統，其祖上傳聞是西夏太祖李繼遷，李氏原姓拓拔，後為唐賜姓李。
說李自成為清軍做嫁衣，事實上確實如此，李自成重創大明，逼死崇禎帝，清軍撿了便宜。但說這件嫁衣做的有目的，是刻意為清軍準備，倒也不太說的通。
李自成的農民軍攻克京師之後，大順君臣只圖享樂，部隊紀律渙散，大失民心，這樣的部隊，絲毫沒有戰鬥力，在清軍面前，只能是一觸即潰。
如果二者有勾結，在李自成推翻明朝時，他就只有兩個選擇，要麼迎清軍入關，要麼開始佈置對抗清軍的計劃，但李自成這兩樣都沒有做。
山海關是吳三桂打開的，而清軍一入關，便與李自成決戰，並取得大勝。
所以李自成起義，更多的是為他自己，順帶推翻明朝的統治，他只是沒有想到，勝利果實這麼快就落到了清軍手上。
浮沉於史
李自成給清朝“做嫁衣”這說法是有點牽強了。明朝末年，李自成統率農民軍隊伍，自封號為“闖王”，他立志帶領窮苦兄弟們為了活命闖出一片新天地，讓他生死與共的兄弟們都能吃上羊肉泡饃。
然而，李自成攻破北京城後，並沒有在軍隊頒佈擾民禁令，致使農民軍在皇城姦淫擄掠，無惡不作，此時的李自成正沉浸在做皇帝的美夢中，導致李自成的隊伍迅速腐化，面對滿人入關不堪一擊。
1944年，郭沫若先生寫了一篇《甲申三百年祭》，毛主席精闢地指出：“我們決不要做李自成”。
李自成是否沙陀後裔？鑑於陝西位置在中國的西北方向，歷代也有胡人在陝西居住的記載，如何甄別李自成的種族那就不得而知了。
廿八畝田
採b的百花成蜜後，為誰辛苦為誰忙，，土匪必僅是土匪，無民族大義，良心擔當和歷史責任感，，只知殺人侵貿，吃喝玩樂，姦淫婦女，聚搶錢財，，根本無視，螳螂捕蟬，黃雀在後的危局，，才出現了逼死崇禎，亡國滅種的歷史慘劇，，，，如果h他有二戰時毛蔣的智彗，，大明不會亡，，團結一致，共付國難，，等趕走殺滅了後金勢力，再一爭高下，，致少是漢人治下，，也不會被野豬民族欺凌了，二百六十七年之久，，，
94310417小云
不要吵，後金也是中華人。兄弟分家多年又以滿清之眾合在一起。中華老祖宗就是西北崑崙山女媧首領解放男性，放伏西下山自謀生路，首先就在′今天的青海，甘肅，新疆，山西，內蒙古黃河外活動。伏西部落不斷擴大的人口，征服自然的能力加強，遷移地域的廣擴，延伸神州大地，漫延世界。
林森5772
通古斯黑豬皮指的是北方滿族人。也就是以來的清軍。李自成通清軍沒聽說過，說他是漢奸是點七不搭八。只不過明朝由於李自成的農民起義而加速消亡，清軍乘機奪取北京。從歷史上看清軍打明軍是兒子打老子的事，不是外國打中國。所以說李自成不是漢奸。
張興193886045
通古斯黑豬皮指的是滿族人。也就是泛指後來的清軍，這就是一種明顯的辱罵用詞，
做嫁衣肯定不是本心，漢奸更是無稽之談，李自成不算英雄，更加不是漢奸，在山海關人家可是真刀實槍和清人乾的，李自成是哪裡人的後裔重要嗎？偉大如盛唐的李家也是幾代都有少數民族的血統，又能怎麼樣
