賣柚子的小夥子
男人佔三八是秀才，女人佔三八必寡，這是一句有關生日時辰的農村俗語。
農村人看重生辰，從古至今一直看重，對於好日子出生，是每個家長對子女的期盼，因為農民潛意識裡認為，好的生日時辰能影響孩子們一生命運。
所謂的好日子，男女各自有各自的適合出生的好日子，比如男人逢三八，必定是秀才，三八出生是男人的好日子，
別以為是初三和初八，其實是每個月的帶八那三天，初八，十八，二十八。這三天出生的男子是被老人們認為有福氣的男人。
在悠然老家這裡，有男人等八，騎騾子胯大馬一說，過去騎騾子是富裕人家，胯大馬是高官，也就是說逢八出生的男人是富貴之命，將來不是有錢就是做官。
但女人如果逢八出生就是大忌了，女人三八必寡，寡字讓女人心驚膽顫，意思是女人逢八出生命裡帶煞，是剋夫命，結婚後容易守寡。
那麼女人的出生日子有沒有好日子？自然是有的，女人三六九，好事才能有，女人生在有三，有六和帶九的日子裡才好，一生不缺吃穿。
老話有沒有道理，暫且不說，但到現在人們對生辰還是很看重，認為好的生辰八字會對孩子的一生有好的影響。
悠然見東山
農村俗語“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”是什麼意思？
在古代的時候人們喜歡通過人們出生的生辰來預測一個人未來的發展情況，後來人們通過大量的經驗總結，寫出了各種各樣的俗語來表現其中體現的規律，其中最常聽到的就是“男佔二五八必發，女佔三六九必華”，意思就是說，如果男性出生的日期裡面有“三五八”，女性有“三六九”，那這樣的人未來發展就比較好。但需要注意的是，其實這樣的說法並不具備科學道理，需要我們科學的對待，不要受到一些糟粕文化的影響。
“男佔三八是秀才，女佔三八是寡婦”，這句話講的是男性和女性在不同的日期處境也會是不同的，男性生在“八、十八、二十八”這三天生活則相對容易很多，能夠居於廟堂之上，女性如果出生在“八、十八、二十八”這三天，則有可能成為寡婦，那這樣說到底有道理嗎？其實這些都只不過是一些古代的術師總結出來騙人的，並沒有任何的意義，一個人出生的日期並不能決定一個人生活的怎樣，真正決定生活怎樣的是你的努力程度。
在我們的生活中肯定不免會遇到這樣的俗語，而且大多都是經過包裝的唯心主義說法，說到底就是利用人們內心的恐懼和慾望做出各種各樣的預測，然後通過各種蠱惑來鼓動人們進行相關消費，本質上還是便宜了那些江湖術士。所以學會用正確的價值觀去分析這些問題十分的重要，而不是利用人們內心的缺點去欺騙大家，對於“男佔三八必發，女佔三八必寡”這種說法，我們一定要學會取其精華，去其糟粕的辯證對待。
相信自己，用自己的努力去創造未來，相信未來，用自己的雙手去實現夢想，一步步腳踏實地的去改變，一磚一瓦的建起屬於自己的未來王國。
老農民說事
男佔三八是秀才，女佔三八必寡。這話反應的就是玄之學裡的占卜和算較命數的學問。和這話意思差不多的還有，男佔三八必發，女佔三八必孤。
在我國，最早有占卜和算較命數的記錄是伏羲，而伏羲得了洛書後，各種占卜和算的能力被傳得神乎其神。當然了，伏羲也很可能只是神話人物，而本身歷史就沒有這個人存在。時代太過久遠了，難以考證了。
接著，夏商時期的姜子牙，也是算較命數的高手。之後，這門學問在春秋時期，發展成為了一個學派，空前絕後。
到了現在，這門學說變得魚龍混雜。很多人打著旗號去騙錢。大家平時遇到時，一定要小心別上當了。
因為，真正的高人，他們知道，命數這種東西，越算越薄。正所謂，天機不可射漏，洩露了，容易佔因果。
在農村，很多人都特別講究生辰八字。什麼年份，什麼月份，什麼日子，什麼時辰。這四個時間用天支地幹來匹配，剛好是八個字。
而很多人，就會根據屬相，和出生八字來看你的生辰是否相沖。而屬相和出生的八字不相沖的話，那這個生辰八字，基本上算及格了。
當然了每個人的生辰八字是否好，又會和自己的父母兄弟，配偶孩子是否有相沖。總之，生辰八字這種東西是非常玄乎的。似是而非，冥冥之中好像又存在。
佔三八，指得是出生的年月日裡都有八。比如，18年8月8日出生。
很有意思的是，古代不少名人才子的生辰八字裡，都是帶八的。那時候的男才子，都是當官的多。反而女孩子多為薄命之人。
像蔡文姬，李清照等才女的結局都是守寡的不好結局。
可能就是這種原因吧，於是老話裡，就抓住這些似是而非的蛛絲馬跡來得出了這句，男人佔三八必發，女人佔三八必寡的說法。
其實，這種說法是不科學的，就像算較命數學說裡說的，男人屬羊，豐衣足食一樣。
每個人的命運，是否發財等，都是自己的努力有關的。像男人，千萬不要以為自己生了一個好八字，就以為可以不用奮鬥了。
最後想說的是，每個人的命運都是自己掌握的八成的，剩下兩成，就看天意了。
村哥小凡
農村俗語“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”，是什麼意思？
農村俗語分為幾大類，有些是勞動經驗總結，比如節氣農諺類、看天預測風雷雨雪、看動物預報天氣，有些是生產生活中總結的哲理，有些來源於三教傳承，還有一部分則是因推崇而“碰瓷”的歸類，硬拉上的關係。
比如農村老人常說的“七十三八十四，閻王不叫自己去”，就屬於硬拉上的關係。為什麼這麼說？原因就是農村人最推崇孔孟之道，孔子和孟子在民間都被稱為聖人的，孔子73歲去世，孟子84歲去世，一來二去，這兩個年齡也成為了農村老人心裡的忌諱，成為生命中的一道坎。
想知道“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”這句話的意思，必須先來了解下什麼是“三八”？
這裡的“三八”不是三八婦女節的三八，也不是三八二十四的三八，更不是罵人的三八，而是指陰曆每個月份的二十八日。農村人認為，男人出生日逢八，而且是逢三八，命運極其尊貴，老話有“男人逢八，騎著騾子跨著馬”的說法，是要揚名天下的。
可女人逢三八出生，農村老人就會說命硬，性格倔強，怕婚姻受挫折。其實歸根結底還是老思想，覺得女人就該安分守己在家裡才對，要那麼強幹嗎？農村老人認為女人最好的出生日是逢六。
那麼，“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”的說法，到底來源於哪裡？阿兮分析與生日佔三八的幾位“大神”分不開：
1、倉頡（三月二十八日）
這可是漢文字之祖，被稱為“造字聖人”的超級“大神”。傳說上古時期，倉頡受星宿運動趨勢、鳥獸足跡啟發，首創象形文字，因為有了倉頡，人類才革除結繩記事之陋，開創了文明之基，所以被尊奉為“文祖倉頡”。
阿兮以為，倉頡生辰佔三八，是農村推崇男佔三八是秀才的主要原因，大概覺得如此就能沾了造字聖人的一點運氣了吧？也能文采出眾，起碼做個秀才沒啥問題，厲害了也許還能中狀元中舉人呢。
2、東嶽大帝（三月二十八日）
東嶽大帝又名泰山神，民間傳說掌管世間一切生物（植物、動物和人）的生與死，是治理天下的保護神。不說別的，就看農村民居常見的“泰山石敢當”，就知道此大神在民間的崇高地位。
3、神農先帝（四月二十八日）
這位大神更了不得，親嘗百草，是醫藥之祖，還製作農具教人耕作，是農業發明者。
綜上所述可知，農村俗語“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”，也屬於因推崇“碰瓷”強拉上的關係，前半句說穿了，能跟超級大神們同樣的日子出生，與有榮焉。即使自己不能像大神那麼偉大，起碼沾點運氣做個小秀才還是有可能的吧？就這樣的心理。至於後半句，純粹是古代“女子無才便是德”思想影響，不鼓勵女子出頭露面，怕女子生辰也佔了三八有啥非分之想，硬拉上的理由，早不符合當今社會男女平等的觀點了。
農業農村農民，民俗民諺民風。歡迎關注 ，瞭解更多好玩有趣的三農知識！阿兮隨筆
農村俗語男佔三八是秀才，女佔三八必寡，是什麼意思？
在農村，俗語成了農村老人們茶餘飯後，鄰里串門，或三五結夥曬太陽時的談資，俗語也是老輩人輩輩口口相傳流傳於後世的。
因居住地域不同，表達的方式也就不同，這句“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”，在我的家鄉，老人們是用更直白的話語來表達，我們這裡的老人常把這句掛在嘴邊的話說成“男佔三八騎騾跨馬，女佔三八不是守孤就是守寡”，雖然居住的地域不同，但從字面上理解意思卻是相同的，那麼這句俗語裡的“三八”到底代表著什麼意思呢？
在以前的農村，人們生孩子，對生在哪年，哪個月，哪一天，哪個時辰都是有講究和忌諱的，都有各自的說法。在農村人的講究中，每個人都有和自己屬相犯忌的月份，如果出生的月份正好和自己的屬相犯忌相剋，那麼你這一生的命運都不會好。
你比喻就像這句三八吧，說的就是，每月的農曆中有初八、十八、二十八，這裡的三八就是月份裡的這三個逢八的日子，如果誰家的孩子男孩子是出生在每月的八、十八、二十八日這其中的一天，那真是全家那個歡喜啊！因為男的佔三個八中的一天，以後能騎騾子跨著馬，意思就是命好，長大了能做官，前途無量的。
相反，要是逢八的這天是女孩的出生日，那麼都會以為這閨女命不好，這一生中都會坎坎坷坷，婚姻中會遇到不幸，會過早的失去丈夫，成為無依無靠的人，也就是後面的這句，女佔三八不是守孤就是守寡。
在農村，還有很多對女人出生屬相和月份不好的講究，再比如說，我們這裡對屬羊的人看法，在農村人眼裡男人屬羊就比女人好，在我們農村，要是誰家生的閨女屬羊，人們就會談論，誰誰家二月養了個閨女屬羊的，長大了都不好找婆家，二月出生的人春草都沒發，受苦的命。誰誰家的小子屬羊，又是八月二十八生的，遍地的秋草，這樣命真是“猴子爬杆到頂了，一生富貴命。
其實，這些都是過去那個年代農村的一些說法，並沒有科學依據可言。人的命運都是掌握在自己的手裡，屬相和月份是左右不了命運的，只有靠自己的勤奮和努力，才能得到真正的幸福。你說，是這樣吧？
建行漸遠
農村俗語“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”，是什麼意思？
農村老話，有時候吧現在聽起來毫無道理，不過以前的人相信，說起來也是有鼻子有眼的，好像真的有那麼一回事兒似的，不可做真的，在當時的社會環境下，也不能全怪老輩人唯心。
就說這個“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”，它的來源也說不清了。不過是民間口碑相傳的說辭，看看就好。硬要是解釋的話，就是說男的如果是農曆每個月第三個八日出生的是文曲星下凡，必定會做秀才的，也就是讀書人。但是要是女的在每月的第三個八日出生，那就是寡婦命，會剋夫傷人的。這都是胡說八道的，沒有一點科學道理。
老話說的玄之又玄的，不過是以前看相算命的人故作玄虛罷了。什麼三八不三八的，直接說每月的二十八日就行了。民間有一部分人就是靠這個吃飯斂財的，先把人嚇唬一通，然後說還有化解的辦法，那就是花錢消災，拿錢給看相算命的人，讓他們再糊弄一次。現在還有人信，要是碰見不信邪的，早就砸了看相算命的爛攤子了。這也是某些農村人的宿命和悲哀，不信自己相信別人。
這句老話和另外一句是相對照的。“男佔二五八，女佔三六九”。也是說的“男佔三八是秀才，女佔三八是禍害”。至於為什麼會這樣說，沒有統一的解釋，更沒有科學依據，只是說了男的出生在二五八日好，將來是做大官的命，前途遠大。而在三六九出生的女的好，將來也是榮華富貴的，但每月二十八日出生的就不好，命不好，磨難多，不是守寡就是失獨。
都是唯心的說法，千萬不要輕易相信。命運由我不由天，再說了是什麼時候出生的都好，都是父母給的生命，要學會感恩父母。把命運寄託在虛無縹緲的唯心世界，原本就是對自己的否定。
“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”。在當時的語言環境中，是不是有人在漁利也是不可知的。我想，作為一種偏門左道的說辭，背後必定有一個利益集團，那就是江湖術士。
農民妹子一枝花
農村俗語：男佔三八是秀才，女佔三八必寡，是什麼意思？
咱們在農村生活就會發現，基本上每個村子裡都會有那麼一兩個據說有著“知天地、懂神通”能力的人，不少人都說他們能根據人的生辰八字算出人的命運，很多人對此也堅信不疑，所以從他們的嘴裡就流傳出了很多有關生辰八字的說法。今天咱們就來看看農村說的“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”，是什麼意思！
“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”
這句話說的是男人如果佔了"三八"的話，那就是福運昌盛之人，這種男人才智通達，學識深厚，是將來可以做大官的。而女人如果佔了“三八”的話，則是命運坎坷，剋夫克家，一生悽苦孤寡。
可是這個“三八”到底是什麼？
說到“三八”，肯定說的不是咱們現在說的“三八婆”這種意思，而是人的出生時間。關於“三八”，農村有著兩種說法，一是指農曆初八、十八、二十八這三天出生的人。二是指自己的時間中，年、月、日中均有“八”，比如1998年8月18日。
顯然這種說法是比較迷信的，雖然以前的人們比較相信，但是隨著時間的發展，人們的思想也在不斷的進步，對於這些比較迷信的說法已經逐漸淘汰，對“男佔三八是秀才，女佔三八必寡”也不再相信！
駿景——殷
駿景農業
農村俗語:男佔三八是秀才，女佔三八必寡，是什麼意思？
農村有些地方是相當迷信，在我的家鄉，人們非常迷信，小孩生在哪個月哪個時辰，都會去找人算算命格，找對象都講究生辰八字，所以有時候在農村迷信，是件好事還是壞事，得看對人有哪些影響，有時候封建迷信是很害人的。那這句俗語是什麼呢？
其實，這裡的“三八”跟三八婦女節沒有關係的。所謂三八，就是指在農曆二月份，八指的是初八，十八，二十八。 據農村老人說，在二月這三個日子出生的，講究可大了，男人出生在這個日子的，日後必定大富大貴，能過上好日子。而女人在這一天出生呢，據說是剋夫命，容易守寡
還有類似俗語如“男佔二五八，女佔三六九”意思是說男孩子如果出生的月份裡有二五八，這樣的男孩有出息，將來能成就事業。而女孩子出生的月份裡佔有三六九的話，這樣的女孩比較溫柔賢惠。 “男不得初一，女不得十五”，被人認為，男孩子在正月初一那天出生命大，但是不好比較能惹事，不好管教。女孩子在正月十五出生的話，由於今天是花燈節，這一天出生的女孩子性子會比較野，不夠莊重。
還有其實我覺得一個人的命運最主要是靠自己爭取，靠自己的努力，這些都是封建迷信說法而已，不必當真
喜歡不妨點個關注，留意更多有趣的信息
鄉間小宇
沒有一點科學依據，都是迷信
zhu221549012
合婚，不以年命居相看，以命相生克看，看八字全局定這個八字不是好命，身體好人善良，有天月二德，父母不離婚，也克，本人晚婚從四十七八到明年不好，注義破財傷災
