修悉底德
二人的可比性不大。首先就是二者的地位不同。一個是君主，一個臣子，所處位置的不同，也就導致了二者的行為的不同。但總體來說，勾踐的忍是更加屈辱，更加喪失尊嚴。所以勾踐發達以後才會如此地惡毒。因為他昨天忍的越久。明天他的報復就會越狠。說勾踐‘’豺狼秉性‘’就在於此。異位而處。韓信做不到勾踐那樣的人，因為韓信畢竟還是人。勾踐的忍幾乎不是人了。
韓信絕非懦弱之人。韓信十六七歲時，母去世。 家徒四壁。 飯都吃不飽的他卻博覽群書。用司馬遷借他人之口的評價是 “信雖為布衣時，其志與眾異” 街頭混混打架。但這是最容易的一種憤怒，是最無知和廉價的憤怒。 平日裡看著膽色過人的人真正遭遇大事時驚慌失措有很多。 秦舞陽十二歲就能殺人，但見到秦始皇差點沒嚇死。韓信的忍是不願意和這樣的有所糾纏和瓜葛，有失身份。老虎和野狗打架，無論輸贏老虎都失分。他是絕對有實力將那天混混擊倒。
可以說，韓信是逐步成熟和成長起來的。並不是有一蹴而就判若兩人的。他是一個量變到質變的過程。變強，變大。成為人中龍鳳是韓信的理想和目標。但骨子裡和靈魂深處是高傲的，在精神上是膽色過人。 至少年韓信的胯下之辱是權宜之計。不做無所謂的犧牲。這份隱忍是難能可貴的。再就是一個成本問題。如果代價太大，韓信一定會忍。韓信要的是尊嚴。而不是虛榮。最重要一點，韓信功成名就以後沒有報復那個痞子，而且給了一個小官。這就是是大度。反之則是懦夫。
勾踐的忍辱負重才是真正的忍，勾踐的忍有目的的忍，他的忍不是活命。而是要復國。如此巨大的反差，才讓他的忍更加的‘’殘忍‘’和‘’不忍。自古忍辱負重的人很多。但最成功的就一個就是勾踐。‘人至賤則無敵’勾踐完全做到了這一點。‘’嘗夫差糞便‘’讓自己的媳婦侍寢夫差。忍到了極致。應該說，凡是這樣的人應該遠離他，勾踐既能忍到極致，也一定會狠到極致。日後勾踐的行為也說明了這一點。
勾踐今日的忍耐，他日必將千倍補償。勾踐的忍辱負重有目標，但未必有希望，未必有結果，但為了這個未必有結果的目標勾踐願意付出任何代價也在所不惜。他的可怕在於，他的耐力是驚人的，更是可怕的，當然，沒意義的忍耐他是不會做的。在失意落魄的時候，勾踐什麼都會做的出來，為達到目的不擇手段是勾踐的行為準則，一個對自己都如此殘忍的人，又何況對他人。這樣的人一旦得勢的時候就會更加殘忍和肆無忌憚。
韓信的忍是無所謂，是避讓，韓信是被動的。是一定有一個韓信要得到的結果，而勾踐的忍不同，他有目的，他是主動的。但勾踐的忍耐未必有結果。但為了一個虛幻的結果勾踐卻願意付出最大的代價忍耐，勾踐的忍無疑比韓信更加可怕。對於勾踐這樣的人必須遠離。
我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。
清水空流
韓信死後來到了天堂門口，一位天使告訴他：韓信，你要是想上天堂，就從我褲襠裡鑽過去。
韓信想了想：忍一時之忍，當年老子鑽了一回混混的褲襠，後來混了個大將軍、齊王、楚王，現在鑽天使的褲襠，也不丟人，還能上天堂，為什麼不鑽？
韓信剛鑽過去，還沒來得及走，就看到勾踐也來到了天堂門口。
天使說道：勾踐，你給我舔個菊花我就讓你上天堂。
勾踐搖搖頭：舔菊花可以，但我要確定能不能上天堂，要不舔完你不認賬，我不是白舔了！
天使說：哪那麼多廢話，當年夫差的大便你都嘗過，妹子也讓人睡了，讓你舔菊花怎麼了？你看這位韓信，二話不說，就從我褲襠底下鑽過去了。
勾踐說：韓信怎麼能和我比，我吃夫差的大便那是因為我知道，只有吃了大便才能回到故國，才能復仇，韓信鑽褲襠只不過是膽小懦弱，他連和人打一架的勇氣都沒有。
韓信氣的大罵：勾踐你這個賤人，我只不過忍一時之辱，怎麼能意氣用事，誤了大好前程，你看我這蟒袍加身，好歹是個楚王，如果我當時不剋制，哪有今天？
勾踐冷笑一聲：有今天又如何，你不過是從一個混混的褲襠鑽到另外一個混混的褲襠罷了，在劉邦那裡，你哪天不是在鑽褲襠，最後還死在女人手裡，實在丟人。
韓信被勾踐說到短處，不禁老臉一紅：你連自己的女人都保護不住，有什麼資格說我。
勾踐輕蔑的看看韓信：我的女人？整個越國的女人都是我的，我滅了吳國，夫差的女人也都是我的，大丈夫立於天地之間，豈可為了一個女人失去整個天下的女人。
韓信說到：那有如何，你還不是為了上天堂舔人家的菊花，五十步笑百步，憑什麼說我？
勾踐說到：你還是不明白，舔菊花如何，鑽褲襠又如何，不過是一種手段，大丈夫能屈能伸，區區菊花有何懼哉，但我要的是結果，只要能光復越國，縱然刀山火海也一力承擔，我忍，是因為我的理想一直都在，只要忍，就有希望。而你，胸無大志，渾渾噩噩，如果不是劉邦給了你機會，你一輩子都流落街頭，你的忍不過是一種懦弱，一種逃避，我若如你一般，乾脆自困山野，苟且偷生，何必臥薪嚐膽。忍字心頭一把刀，我用這把刀重塑自我，重整河山。而你，不過在刀下為奴為婢，韓信，你可懂忍的真義？
韓信：我。。。靠。。。舔個菊花被你說的一套一套的，舔就舔，不舔拉倒，我就上天堂了。
勾踐：如果鑽褲襠舔菊花能上天堂，這天堂也太廉價了，不去也罷。
天使大笑：好好好，勾踐，你果然是有慧根之人，百世災劫，今日終得圓滿，你可以上天堂了。至於韓信，你入魔太深，當頭棒喝尚不能解，罰你再入紅塵，修行百世，待你開悟，再來天門，我會在這等你。
開。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
日慕鄉關
說一下我的看法，韓信在沒成為將軍之前，自負其才，卻沒有遇到一個賞識的人，一天無所事事，就知道拿本兵書研究研究去，飯都吃不上了，還得靠老大娘接濟一碗飯。按說像一般人的話，誰都會覺得沒出息。遇到潑皮無賴，見他整天背一把劍在背上，卻沒見他使過。欺辱一下他，讓他殺自己，不敢的話從其胯下鑽過去，此所謂胯下之辱。要是一般人肯定忍受不了，但是韓信忍了，這也顯示出他心中有大的理想，只是覺得自己還沒有展露雄才的機會，不能因為一個潑皮而落罪。這就是一般人和將帥之才的差別吧。若用一句話說，那就是忍得胯下辱，方成人上人。韓信做到了。這需要很大的勇氣和忍耐力，也需要比一般人更堅強的決心。
勾踐，本是帝王，越國君主，他老子和吳國打仗，把吳國國君給打掛掉了，吳國認為越國是世仇，於是吳王夫差領兵滅了越國，把勾踐夫婦帶到吳國做奴隸。勾踐在吳國，住草舍，穿粗布衣裳，儼然一介平民都不如。而且出行的時候還給夫差打馬伕。後來為了歸國，范蠡給出了個注意，讓他趁著探望夫差病情的機會嘗夫差的大糞（有點噁心）。作為一國之君他真的這麼做了。歸國之後的事情，史書上都是臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳之類的勵志故事。
所以，兩個人兩種類型，兩種境遇，兩種心態。韓信的忍是因為還未功成名就，不能一時意氣用事，可以認為深謀遠慮。（但是從後來的事情看，韓信此人不是能忍的類型）
勾踐能忍，是因為國破家亡，作為一個君王，而且是一個立志強國興邦的君主，忍是為了復仇，為了復國。說白了，兩個人也可以算是一種人，忍是為了利益。為了榮華富貴也是可以理解的。
伊人云夢
勾踐是完勝韓信的。
勾踐兵敗後，虛心聽取臣下建議，臥薪嚐膽，耐心等待時機。當時機到來之時，勾踐毫不留情的反戈一擊，致吳王夫差於死地，重新建立了自己的國家。
韓信本是貴族出身，無奈國破家亡，淪為乞丐，四處乞討吃白食。因為其好背劍招搖過市，引起當地地痞流氓侮辱。這時的韓信還是有忍耐力的，雖然蒙受胯下之辱但保全了性命。
當全國陷入兵禍之中時，韓信選擇了投軍。他起先投靠項梁，項梁戰死投項羽。韓信在軍中幹什麼呢？韓信給大將軍項羽扛著武器——方天畫戟，這個戟我沒見過，估計挺重。大家知道項羽是西楚霸王，據說力能扛鼎，力大無窮，這樣看來韓信這活不好乾啊！雖然韓信只是最低級的兵士，但他曾幾次給項羽獻計，可惜項羽根本瞧不起他，怎麼會聽他的計策！
韓信應該是參加了歷史上最有名的那場生死戰，鉅鹿之戰是項羽揚名立萬的一場惡戰。說它“惡”是因為項羽居然以數萬之烏合之眾，擊敗了以章邯為主將的30萬秦朝軍隊主力。這也是成語“破釜沉舟”的來歷。韓信一定是在這場戰役中得到了鍛鍊，為他以後多次的以少勝多，奠定了堅實基礎。
忍不住的韓信跑了，他知道跟羽哥哥混沒前途。當了逃兵的韓信沒有仗劍走天涯，他要施展遠大的抱負，他要光宗耀祖。他衡量再三，決定投奔當時的第二大起義軍——劉邦。
由於韓信已經具備了一定的實戰經驗，他應聘劉邦隊伍時，不做勤務兵了，他當上了幹部，一個管糧草的小官，就是相當於現在的糧庫主任吧。韓信幹得不開心，他看不到晉升的機會，他整天借酒澆愁。
屋漏偏逢連夜雨，韓信他們這幫人犯罪當殺。監斬官是夏侯嬰，已經把前面十來個同夥殺光了，輪到韓信了。夏侯嬰以為五花大綁的韓信會嚇得尿褲子，沒想到韓信比他還鎮定，韓信口中振振有詞驚到了夏侯嬰。還多虧了這個夏侯嬰，否則楚漢戰爭的結局還不定是怎麼一回事呢。
夏侯嬰和韓信成了好朋友，二人無話不談成為莫逆。夏侯嬰和蕭何總在一起吹牛B，時不時有意無意說起韓信。如此這般，蕭何也和韓信交好，三人沒事就在一起玩“鬥地主”，當然蕭何重來沒贏過。
後來韓信又跑了，不怪韓信，當時劉邦手下的大將全跑了。蕭何看出來韓信是將才，就去追。蕭何月下追韓信，就講這個故事。
後來韓信夢想成真了，幫著劉邦打敗項羽。項羽很後悔，排最能白話的謀士遊說韓信，希望韓信能造反，以便三分天下。韓信的謀士蒯通也勸韓信造反，他騙韓信說“揹著妙不可言”，意即勸韓信反劉邦，自立為王。韓信考慮再三，感念劉邦知遇之恩沒有造反，氣的蒯通長吁短嘆。韓信忍住了君主夢，他甘願為臣子報恩。
當韓信用計謀滅了項羽評定天下後，劉邦的舊臣開始造反。劉邦親自去剿滅他們，韓信依舊過著悠閒自在的日子，樊噲見到他依然畢恭畢敬，低三下四口稱大將軍，可韓信那份心底的厭惡依然還在，他感慨自己竟然和這些個鄉巴佬為伍。
當陳狶離開都城準備造反時，韓信答應作為內應，他實在是忍不住了。韓信為造反做了準備，遠在天邊的劉邦不知情。蕭何卻知道了，他火速進宮和呂后密謀，將韓信誘捕，剁成了肉醬，又曬成粉末，還誅殺了韓信九族。
諸位看官看明白了吧！韓信該忍不能忍，不該忍瞎忍，不但自己命沒了，連九族也沒了。教訓不可為不深刻啊！
愛科學說
韓信只不過忍了一個小時，其它的時候韓信都是高調的，若不然也不會死於呂雉之手。勾踐忍了十年，所以有勾踐反敗為勝，勾踐能忍，卻有點勝之不武，按現在的話，是吃軟食的，靠女人成功的，雖然他復仇了，但越國也只是一個短命王朝。韓信能忍胯下，卻忍不了其它，勾踐能裝孫子，卻忍不了榮華，歷史今人都如此，如月缺月圓，都有優缺，成為王候，敗為草寇，世界上本來就沒有十全十美，金無足赤，人無完人，他們的忍，都是假的，是暫時的，是形事所逼，不是真正的忍。如果說真正的能忍的，是我的隔壁吳老二，每天見妻子男寵如雲，就是喝酒香香，所以說最能忍的還是此君！
君1687060
韓信是胯下之辱，勾踐為吳王嘗糞，自己想。
師哲心
韓信作為軍事家，他天才的發揮則既需要蕭何這個伯樂的賞識，還需要劉邦這個政治家提供舞臺。沒有這兩個人，韓信的發揮空間將得到很大制約。是不是會淪落街混，也不可知。
勾踐卻不同，雖為南越一小國，但他是繼承先祖大業。本是政治家出身，雖十年受辱，但不忘初志。下有范蠡，文種相附，最後剷除夫差，光復國家。
韓信能受胯下之辱，受笤婦之粥，乃勇士之謀。勾踐臥薪嚐膽，伏背為凳，是君上之略。兩者不可同日而語也。
了凡下凡
從名字能看出，勾踐更能忍。勾踐，自認為至賤者無敵，無敵於天下，故取名夠賤。勾踐一忍忍了數十年，真乃百年難遇、絕無僅有、獨一無二的“忍者神龜”
韓信，取名為信，大多時候比較守信。至於他忍受跨下之辱，只是一時之辱。韓信之忍與勾踐相比，真是小巫見大巫，小忍遇大忍。小忍忍於市，大忍忍於國。
桃花依舊笑春風之輝哥
應該說是兩種不同的意識。韓信是不吃眼前虧！也算聰明之舉。勾踐則完全不同，是為了越國光復！
泰然177574220
十年生聚，十年教訓。除了臥薪嚐膽以外，勾踐肯吃那個，韓信應該不會吃的……
