吉星西行
吳先滅越，後越王勾踐臥薪嚐膽在滅吳。
在越成功後之所以要殺范蠡和文仲，結局是范蠡看到勾踐沒有雄心大志，只為了自身的屈辱而臥薪嚐膽，在加之勾踐的成功依靠的是范蠡和文仲倆人，所謂功高震主，過去在古代與近代功高震主的結局往往都是悲壯的。。。
范蠡是謀士當然能看到這點，之後算悄無聲息走人，給後人留下無限的遐想。。。
在范蠡臨走的時候給文仲算是善意的勸告，因為越王在吳期間，所有國事都由文仲幫助管理，後來又提出了自己伐吳九術的思想，這種思想其實是針對吳國當時及以後爭霸而制定。後來勾踐成功崛起，滅了強大的吳國。
過去別說君王哪怕是同僚除了讚賞敬佩外，那就是“功高震主”來形容了。。。
范蠡走的路上給文種寫了一封名流千古的信：“高鳥散，良弓藏，狡兔盡，走狗烹。”勸文種也離開是非之地。這就是“兔死狗烹，鳥盡弓藏”典故來源。但是文仲收到范蠡的書信後覺得很有道理，就假裝生病不上朝，結果被同僚陷害說謀反，這在當時就是大逆不道的行為。
後來勾踐賜給他一把劍對他說：你有伐吳九術，只用了其三樣就滅了強吳，還有的六樣你沒有用，既然你不用，說明你有謀反之心，文仲自刎而死後，越國沒有了范蠡和文仲二人自然是江河月下的別滅掉了。
易美吳毅
公元前473年的某一天，鹹魚翻身的勾踐卷著多年來因為舔苦膽變綠的舌頭，得意洋洋地向大小諸侯宣告：我鳩某人又回來了。
在眾人的賀聲裡，他沒有看見自己倚重的肱骨之臣范蠡的身影，這個失意時可甘苦與共，得勝時不居功自傲的忠臣。一股莫名的失落感由心而起，“範卿，你在哪裡？”
傳說和野史告訴我們，此時的范蠡正帶著美豔無敵的西施放歌太湖，“太湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪，有緣千里來相會，無緣對面手難牽……”郎情妾意，慕煞旁人哪。
此情此景，深深地印在了單身狗船伕牛二的腦海裡。在後來他面對勾踐的酷刑逼問時，想起那神仙眷侶一樣的兩人背影，留給勾踐一個耐人尋味的笑臉，至死也沒有吐露他們的去處。
得知范蠡攜美消失，勾踐心裡失落之際又略感欣慰。憶起復國的種種，為友，范蠡對他有點化幫扶再造之恩，為臣，是相知多年值得託付的託孤之人。在臥薪嚐膽、勵精圖治的年月裡，范蠡為國是事必鞠躬，出謀劃策的勤政身影，於他腦海裡至今清晰。他不由喃喃自語：“越國霸業已成，舉國榮光，惟卿不見，孤心難眠亦”。
如果有讀者朋友認為勾踐是一個重情重義的人的話，你就大錯特錯了。從史書記載看，勾踐是個有極大企圖心和政治野心的人。這種人一般不會把君臣情義當做為人的準繩和底線。當君王臉面與患難與共的生死之交需要抉擇時，他毫不猶豫地選擇了抹殺知根知底的患難之交。 已是春秋五霸的一國之主，勾踐有個無法抹去的心魔，就是舔了幾年二師兄的苦膽。很長一段時間裡，他只要看見豬或豬肉做的菜，就會不由自主地想起曾遭受的恥辱，嘴裡泛起一股令人無法忍受的苦膽味，成為他餘生裡無法擺脫的噩夢。尤其他對鏡梳妝時，看見自己那泛綠的舌頭時，就更暴躁易怒。
他恨，多國會盟時，別國君主因他嚴重的口腔異味，不與他對話；他更恨，這些國君竟然背地裡給他起了個“綠舌頭”的綽號，成為政客聚會取樂、調笑的笑柄。
“這都是范蠡、文種出的好主意。”無數個夜晚，勾踐想起范蠡勸自己懸苦膽，練心志，以此迷惑夫差的種種，曾經的感激只有無形的恨。
范蠡不知藏到哪裡去了？文種天天在他眼前晃，讓勾踐越看心越煩。對文種說要他去攻打別國，繼續開疆拓土，文種以國家需修生養息為由不從。勾踐怒，只得找個先生大才助我復國成功，然良才不用可惜，你還是帶著才華去地府助我先人開疆拓土的理由，逼死了文種。
樂羊子說
勾踐在春秋時期是越國之主，最後還成為最後一任的春秋霸主，實在是一個野心勃勃的，很有志向的人。
所以在勾踐滅掉吳國後，自信心一下子膨脹起來了。對於幫助自己建立大功的文種和范蠡，那應該也是感恩在心的。
范蠡出走
但是范蠡先掛靴而去了。為啥呢？
原因之一：從范蠡的師從以及所學我們知道，范蠡是道家學說的傳承者。到了春秋末期，道家已經比較繁榮，師從道家思想家計然的范蠡本身就不是個爭名奪利的主。
原因之二：絕大部分人的觀點認為，勾踐在取得對吳勝利後想要殺掉范蠡和文種。尤其是范蠡留下的那句名言“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹”，這可以說是范蠡出走的最直接原因麼？當然不是。不過我想這句話能出來，不難說范蠡對勾踐的瞭解遠勝於勾踐對范蠡的瞭解。在范蠡看來，勾踐是個可以同患難，卻不可以通富貴的人。尤其當已經對吳勝利之後。
文種之死
勾踐的身邊，滅吳兩大功臣就只剩下了文種。但是勾踐此時已經不滿足於僅僅滅掉吳國，而偏安於東南一隅了。他跟著吳王夫差三年也不是白跟著的，這三年馬伕生活更幫助他打開了視野，看到了整個中原的情形。於是她也想參與到中原爭霸的活動之中。
但是文種反對了。文種，作為對自己曾經幫助過最多的兩人之一，現在成為了自己邁向更高舞臺的堅決反對者——這是不可容忍的。
剛好有人告密，文種想要造反！這可真是瞌睡了的時候剛好碰到一張床呀，殺了！反正范蠡文種的七策都已經傳授給自己了。阻攔了自己，那麼也就沒有必要留了。
為啥要殺了呢？這樣的人才，放出去了那還不是給自己樹立個潛在的強大敵人？萬一哪個諸侯王把文種請過去，自己以後的終極目標：稱霸中原，不就多了一個阻攔？
勾踐的心理
勾踐再當上越國之主後，沒兩年就失去了。然後給夫差當了三年馬伕。這可是奇恥大辱呀。
終於，在熬過了三年之後，勾踐又被放了回來，重新當了越王。這種失去之後又復得到的心理下，所有潛在的威脅鬥會成為其攻擊的目標。而失敗之後獲得的巨大勝利也會讓其產生及其強大的自信心。於是，目標重新設定後的勾踐，已經難以忍受任何人向自己提出反對意見了，包括沒有走的文種。
阿慶還是阿慶
范蠡是個絕頂聰明的人。
他告誡過文種:飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？
但文種或有忠君思想，或捨不得榮華富貴，最終被勾踐殺害。
這裡有一個問題，鳥盡弓藏兔死狗烹，那麼飛鳥盡了嗎？兔子都抓完了嗎？
肯定的答案是沒有。因為越王勾踐滅吳後，還有下一個目標滅楚，還有下下一個目標……一直到一統天下。
這滅楚箭在弦上，越國正在用人之際。兩個心腹重臣，又都是楚人。現在一個逃到了齊國，一個反對進攻楚國稱病不朝。勾踐怎麼能不心生懷疑？
這正是勾踐要殺文種的重要原因之一。
既然還有很多個目標沒完成，范蠡為什麼要提前隱退？
問題很簡單，出生在楚國的范蠡和文種，知道楚國的軍事實力。以越國的軍事實力，僥倖用計謀戰勝吳國都是難事。攻打楚國只能是引火焚身自找禍端。
(整個中國古代歷史上，浙江除了戚繼光帶出來的義烏兵，江南水鄉壓根沒有能打的軍隊)
越王勾踐滅吳後，魯國、衛國、宋國這些小國跟著拍馬屁，秦、楚、齊、趙等大國又忙於互相廝殺無暇顧忌。越王開始飄飄然，以中原霸主自居。
范蠡正是看清了楚強越弱的形勢，才棄官退隱江湖。
勾踐也因少了這兩位重臣，雖然與楚國進行過幾次小規模的戰爭試探，但均受到挫敗。從此打消了攻楚的念頭。
等勾踐之子鹿郢即位僅六年，越國全盛時期結束，開始走下坡路。
難得浮生閒半日
說道勾踐，就會想起“臥薪嚐膽”這個典故。先介紹一下勾踐
越王勾踐（約前520年―前465年），姒[sì]姓，本名鳩淺，古時華夏文字不同，音譯成了勾踐，又名菼執，夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。
前496年，越王勾踐即位，同年，在檇李大敗吳師。越王勾踐三年（前494年），被吳軍敗於夫椒，被迫向吳求和。三年後被釋放回越國，返國後重用范蠡、文種。越王勾踐二十四年（前473年），破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱霸，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州（今山東滕州南），遷都琅琊，成為春秋時期最後一位霸主。
臥薪嚐膽，勾踐回國後，時刻不忘受辱的情景。勾踐在自己的屋裡掛了一隻苦膽，每頓飯都要嚐嚐苦味，提醒自己：不能忘了在吳國的苦難和恥辱經歷！他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領婦女養蠶織布，發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發圖強，早日滅吳雪恥。
勾踐想要殺范蠡與文種的原因
第一，在於勾踐自身，根據《史記·越王勾踐世家》記載：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”兔死狗烹、鳥盡弓藏的典故就是出自於勾踐。說明勾踐是一個只能共患難、不能共富貴的人。
第二，在於范蠡文種本身，能力出眾、功勞太大。吳國已滅，范蠡與文種為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞，在國內威望甚高。同時，范蠡與文種都是智慧超群的人。勾踐不在需要這樣智慧超群的人，留這樣有能力的大臣在身邊，反而是一種威脅。范蠡曾說：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。還好范蠡及時隱退，避免殺身之禍。
第三，在要偏安江南一隅還是要“北上中原，尊王攘夷”的戰略方針上，主張偏安江南一隅的文種與勾踐發生了不可調和的衝突！在勾踐眼裡，此時的文種已經背叛了自己。此時的范蠡已經早已遠走隱姓埋名。
因此，越王勾踐想要殺范蠡和文種，除去自己身邊的危險。但是勾踐因為“臥薪嚐膽”的典故，已經成為中華民族不懼怕失敗與屈辱，敢於拼搏的楷模形象。
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歷史的吻痕
勾踐要殺掉范蠡、文種的原因，范蠡給文種的傳信就是最好的答案："飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂"。
當范蠡要求辭官的時候，勾踐假惺惺的挽留說：”我和你平分越國，不然，我就加罪於你“，范蠡自然知道做臣子的與君主平分江山，將會是一個多麼可怕的結果，於是霸氣回應：”君行令，臣行意”。意思就是說君主可以執行您的命令，臣子還是依從自己的意趣，然後頭也不回的任性離開了。事實證明範蠡的這次抉擇，不僅保全了性命，更鑄就了日後商業大亨的偉業。而勾踐的陰險狡詐在此處也表現的淋漓盡致。
但文種就沒有這麼幸運了，越王賜給他一把劍，對他說：”你給了我七條攻打吳國的計策，我只用了三條就把吳國消滅了，剩下的四條，你帶到先王那裡去用吧“，文種聽完刎頸自殺。勾踐能對輔佐自己成就霸業的功臣痛下殺手，而且說的如此別緻，按今天的網絡術語來講，真的是沒誰了！
至於提問者認為勾踐對范蠡、文種下手是想殺楚國奸細，我想不僅是提問者，或許很多人都覺得越王是那麼正面的一個人物，怎麼可能如此卑劣？其實勾踐的”光輝形象“有兩個出處，一是臥薪嚐膽，二是勾踐稱霸後號令諸侯國聽命於周天子，前者符合國人寒門逆襲的小眾心理，後者符合儒家赤膽忠心的等級文化。所以中國文人們，才給我們刻烙出了一個勵志圖強的勾踐。
青史精蘊
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話說勾踐滅吳後，實力大增，心氣也大增，領兵渡淮，瓸齊、晉在徐州會盟，向周天子獻禮。周天子封勾踐為伯。回到越國後，勾踐頗覺志得意滿，對周邊諸侯也越來越像救世主一樣慷慨大方，將淮上之地歸還楚國，將過去侵奪的宋國土地歸還宋國，把泗水以東百里土地還給魯國。一時間，越行江淮，諸侯都畏其三分，勾踐遂稱霸天下。
在這個過程中，范蠡發揮了不可替代的作用。他苦心戮力，為勾踐深謀二十餘年，終於成功滅吳，報了會稽之恥，令勾踐稱霸天下。范蠡也被勾踐封為上將軍。
但范蠡始終保持了清醒的頭腦，他深知，自古專制獨裁者是不願與別人分享富貴權力的，自己作為臣子，盛名之下，難以久居。勾踐這個人只可與人患難，不能共享富貴。於是就上書辭去上將軍之職，他說，自古道，主憂臣勞，主辱臣死。當年大王在會稽受辱，我就該為大王赴死，之所以不死，是想為大王報仇雪恥。現在我們已經滅掉吳國，一雪國恥，那我也該踐行當年的諾言了。
勾踐冷笑道，我正想與你分國共治，難道你還不滿足嗎？如果你還有別的想法，不願為我所用，那豈不是自絕於人民了？
范蠡說，下命令是大王的事，按照我的願望自由生活是我的事，希望大王滿足我的這點小小的要求。
范蠡回到家後，連夜收拾金銀財寶，帶上他的家佧——據說還有一位美麗的西施姑娘——漂洋過海跑到了北方的齊國，再也不回去了。
到了齊國之後，范蠡給昔日的戰友文種寫信說，飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王勾踐這個人長頸鳥喙，可以與人共患難，不可與人共享樂，你還不引退避禍等什麼？
文種一見范蠡書信，幡然醒悟，於是稱病不朝。
有人就誣陷文種欲作亂，勾踐正愁沒有藉口殺死文種呢？於是藉機派人賜給文種一把寶劍，說，過去先生教給我伐吳的七條妙計，現在我用了三條就把吳國滅掉了，還有四條未用，我覺得你可以到地下為先王出謀劃策，施展你的抱負。
文種沒有辦法，只好含恨自殺。他這麼聰明的人，能治理好一個國家，卻看不透勾踐的陰險與無恥的人格。這可以說是當局者迷，也實際上是對權力之下的人性還存著善良的幻想。
還是魯迅看得深刻，他在《紀念劉和珍君》一文中說，我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，但這回卻很有幾點出於我的意外。
儘管我以最壞的惡意來猜測人性的醜惡，但一些的壞與惡還是往往超出善良人的想象。
這種傢伙吃人都得連嘲帶諷的，對自己的獵物極盡羞辱之能事。越是有功於他，越是曾經與之共患難知曉他不光彩經歷的人，他越是要斬盡殺絕，目的是極力維護自己一貫正確和潔白無暇的光輝形象。
梅軒讀史記
這是一個老生常談的話題，既然有人不厭其煩地提出來，我也只好舊調重彈一下了。認為范蠡文種都是楚國人，勾踐成功後要滅掉楚國奸細想殺范蠡文種的人都是對歷史一竅不通的人。春秋戰國時期士可以周遊列國，士是可以流動的人材資源，士可以為任何一位賞識自己的列國君主效命，他們是不受國籍限制的特殊群體。他們中間當然有做奸細的士，但是這類人為數極少，所以當時以間諜罪殺害士大夫是國君見不得檯面的藉口，況且范蠡文種幫助勾踐成功復國，立下了大功，他們又怎麼會是楚國的奸細呢？勾踐會鬧出這樣的笑話嗎？人們歷來對勾踐想殺范蠡文種的看法是：兔死狗烹鳥盡弓藏，敵國破謀臣亡，可以共患難不能共富貴。但是更深層的原因是勾踐的自尊心在作祟，他臥薪嚐膽時的種種屈辱和狼狽不堪的處境，都被范蠡文種一覽無餘，勾踐是一位虛榮心極強的君主，他成功後為了掩蓋不堪回首的往事，為了君主的尊嚴，他當然想殺掉飽覽他不光彩一面的范蠡文種啦！
用戶52732440303
1.勾踐此人人品問題:可供患難，不可同享富貴
雖說勾踐性格堅韌，但人品真的有問題。關於這一點，范蠡早已看清。據《史記·越王勾踐世家》記載，范蠡在給文種的信中就提到“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”。因此，范蠡辭官，轉而從此經商，成為一代商聖，人稱陶朱公。並留下一句千古名言“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。文種不信范蠡勸言，繼續輔佐勾踐，最後被賜劍自殺
2.功高蓋主
范蠡，文種都身為大夫。在那個時候，是由自己的軍隊和領地的，相當於割據一地了。而且魯國就曾發生了三桓之亂，三個大夫不把魯國國君當回事，恣意妄為，魯國國君形同虛設。更厲害的是齊國最有勢力的大夫——田氏叛亂取代呂氏成為新一代國君。這在勾踐眼中可是有切身的體會。何況勾踐剛當上老大，依然更擔心被推翻了，因此，他急於殺掉輔佐他上位的兩位大夫。
