漢朝著名黑道——郭解。
郭解，漢朝河內軹縣人，大概在現今的河南省濟源市，他的父親是當地黑社會老大，漢文帝時被官府誅殺，外公是有名的算命先生許負。郭解個子矮小，精明強悍，很重江湖義氣，能捨命為朋友報仇，家裡時常藏匿通緝要犯和亡命之徒。年輕時陰毒殘忍，睚眥必報，親手殺的人很多，乾的都是搶劫、盜墓、私鑄錢幣（印假鈔）的買賣。按說做這些事掉腦袋的風險很大，但是，此人有老天保佑，危急時刻總能全身而退，曾被官府捉到扔進死牢，結果竟遇到大赦毫髮無傷。到這裡，郭解的行為仍然停留在一般黑社會混混的層次上。
等到郭解年齡漸長，淡出了這些低層次的買賣，雖然仍混在黑社會，但是開始修德立身，他厚施薄望、以德服人，竟成為當時社會上道義的化身，黑道白道爭相追捧的偶像。郭解姐姐的兒子，依仗郭解的勢力，行事霸道，同別人吃飯時，喜歡強行灌酒，一次逼急了一個人，那人拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，然後逃跑了。郭解姐姐大哭大鬧，要求郭解捉到兇手償命。以郭解的江湖地位，很便快探知到兇手藏身之處，兇手沒辦法，只能找郭解自首，把事情的來龍去脈告訴郭解。郭解聽完，說“公殺之固當”，你殺他是應該的，是我家孩子做得不對。於是，放走了那個兇手。當時人們紛紛為郭解的道義點贊。
郭解在家鄉很受人們尊重，但有一個人，對郭解態度很傲慢。郭解的門客要殺了這個人，郭解制止，說：我和他是鄉親，他對我不尊重，說明我自己做的不到位，“是吾德不修也”，他有什麼罪呢。郭解便派人問了這個人的名字，暗中囑託當地官吏，說：這個人是我最好的朋友，輪到他服差役時，請加以免除。以後每次輪到服差役時，官府都會豁免此人，此人感到很奇怪，打聽其中原委，得知是郭解使力免除了他的差役。這個人便當眾向郭解負荊請罪，人們知道後，越發仰慕郭解。
洛陽當時有一對仇家，城中數以十計的豪傑（江湖大佬）從中調解，兩家始終不聽勸解。後來，有人就請郭解出面。郭解考慮後，決定晚上去見結仇的兩家人。這兩家人出於對郭解的尊重，聽從了勸告準備和好。郭解對他們說：聽說洛陽諸公為你們調解，你們不肯接受，如今你們賣我面子，聽從我的勸告，但這樣的話，會讓這裡的豪傑臉上掛不住啊。於是，郭解當天晚上悄悄離去，告訴兩家人：暫時不要和好，待我離開後，讓洛陽豪傑從中調解，你們就聽他們的。
郭解行事，諸如此類，言必信、行必果、諾必誠，經常救人之急，卻從不自誇，做人很低調。郭解替人“鏟事”，能辦成的一定辦成，辦不成的也要使有關方面都滿意，然後才去吃人家酒飯。很多人把郭解當做行俠仗義的偶像崇拜，效仿其行為，爭著為他效力。郭解家裡時常窩藏逃犯，當地和附近縣城的豪傑，就半夜上門拜訪郭解，爭著請求把逃犯接回自家供養。得罪郭解或者與之作對的人，不消郭解自己動手，就會有人替其報仇，而且從不告訴他，做壞事不留名，以免牽連到郭解。可以說，無論黑道白道，時人以能和郭解交朋友為榮。
在郭解的朋友圈當中，有兩位重量級的人物，一位是大將軍衛青，另一位是太史令司馬遷，既有槍桿子又有筆桿子。當時，漢武帝正在推行一項政策，將天下豪強遷往長安附近的茂陵集中居住，一則充實京師，二則消除當地不安定因素，標準是家產三百萬以上。郭解也在遷移名單當中，但他並不想走。衛青為他向漢武帝當面陳情，說郭解家貧，不應該遷移。漢武帝是何等聰明，直接懟了回去，說：郭解一介布衣，竟能讓大將軍為其說話，可見他家不窮。郭解的厄運就此開始。
郭解最終舉家遷往茂陵，出發時朋友前來踐行，僅贈送的路費就多達千萬。到達茂陵後，關中豪強無論從前是否知道郭解，如今聽到他的名聲，都爭著與其結為好友。郭解的聲望震動京師，而這加速了厄運纏身。後來，漢武帝聽說郭解殺人甚多，要求有關部門徹底查辦。辦案人員經過認真調查，發現郭解的確親手殺死多人，但是都在大赦以前，大赦以後沒有殺過人。也就是說，以前有不法行為，但都已經一筆勾銷了。這裡不排除辦案人員也是郭解的仰慕者。西漢也是講究法制的，厄運到這裡似乎了結了，但是郭解的門客恰恰在這時闖了禍。
辦案人員到軹縣查郭解的案底，當地人交口稱讚郭解是位賢人，一個儒生站了出來，說：郭解專門作奸犯法，怎麼能說是賢人呢。郭解的門客聽到這話，就殺了這個儒生，割下他的舌頭。辦案人員就此事責問郭解，令他交出兇手，而郭解確實不知道是誰殺的人，最後兇手始終沒有查出來。辦案人員向漢武帝報告，建議判郭解無罪。御史大夫（相當於副丞相）公孫弘不同意，以為：郭解一介布衣，竟能操弄權柄，讓人為其效死命，他自己雖然不知道，但是比親手殺人還要嚴重，應判其大逆無道之罪。這話說到了漢武帝的心裡，漢武帝親自下令將郭解滅族。
郭解被殺，肇始於衛青向漢武帝求情。這可能是漢武帝第一次注意郭解。一個老百姓，竟有通天的本領，讓當朝大將軍為他說話；到達茂陵以後，京師權貴紛紛爭著與其結交；身邊還有一批死士，願意捨命為他做事。這種社會影響力和號召力，是對西漢政權和社會秩序的衝擊，是強勢的漢武帝所不能容忍的。如果放縱郭解，任由其作威作福，那麼依附郭解的人，誰還會聽朝廷的命令呢？那麼多人仰慕郭解，仿效他行俠仗義，死而不悔，“白社會”所確立的現存秩序還能正常運行嗎？因此，對漢武帝來說，殺掉郭解是必須的，需要的只是一個名頭。
郭解死後，引起了知識界大V的長期爭論。司馬遷給予他很高評價，認為當時社會上無論是賢人還是普通人，無論認識郭解的還是不認識的，“皆慕其聲”，以能做郭解的朋友為榮。郭解之死，甚為可惜！東漢的班固持反對意見，郭解雖然溫良泛愛，振窮周急，有絕異之姿，但是放縱於末流，沒有走到正道上，被殺並不可惜。
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