漢武帝打擊遊俠，就好比玉皇大帝要鎮壓孫悟空，你不受天庭管束，自立山頭，還當齊天大聖？打你沒商量！
西漢的“遊俠”看似“俠”，背後卻是豪強地主、幫派團夥等勢力，漢武帝不止對“遊俠”趕盡殺絕，也打擊“豪俠”，終極目的是打擊不受政府控制的勢力，鞏固中央集權和皇帝權力。
一、“俠”的構成很複雜，既有“遊俠”也有“豪俠”、“豪傑”
“俠”的構成情況很複雜，既有“閭巷之俠”、“布衣之俠”、“匹夫之俠”、“鄉曲之俠”，如劇孟、郭解；也有大貴族、大官僚，如著名的“戰國四公子”，被視為“遊俠”之首；有的“家無餘財”，卻專趨人之急，賑濟貧賤的，如朱家；也有“出從數千騎”，“置產數千萬”，“家人三百餘家”的豪族大地主，如濟南瞷氏、陳周膚。
遊俠之盛是在戰國末年，《漢書·遊俠傳》說“列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為遊俠，雞鳴狗盜，無不賓禮”。
可見遊俠的繁榮，主要在國家分裂混亂之時（如戰國、秦末），中央政府失去對地方和民間的控制力，而統一盛世是不該出現這種事物的，比如秦朝實行中央集權的郡縣制，不分封諸王，也少有大地主，就很少出現活躍的遊俠、豪俠。
二、“俠”不守規矩，不受約束，威脅皇權，因此成為打擊對象
漢初一反秦制，中央集權與分封並行，分封了眾多劉氏王，這些王有自己的封地，可以徵稅、鑄錢、養兵，權力很大，儼然是一個個獨立王國，他們承襲戰國遺風，大肆招攬門客，吳王劉濞、淮南王劉安割據一方，招集賓客數以千計；代國的丞相陳用居然用千輛車子做隨從隊伍，導致其他大地主甚至平民紛紛效仿。
外戚大臣魏其侯竇嬰、武安侯田，在京師爭權奪利；平民遊俠劇孟、郭解之流，橫行於鄉里，稱霸一方，儼然黑社會組織，勢力堪比公卿王侯，很多百姓覺得這些人牛掰，紛紛表達嚮往羨慕之情，有人即便犯罪陷入死地，卻以殺身成名而引以自豪，至死不悔。
不管“俠”的成分如何，有兩點可以肯定：
第一，大多數“俠”與豪強地主有關，他們或許本身就是大貴族、大官僚、大豪強，有的則是他們所養的武士、死士，是豪強地主的羽翼，或者擁有一定的社會關係和勢力，與大貴族、大官僚、大地主私相交通，《漢書》說“今豪傑多遠交東方群盜。”
第二，大多數“俠”藐視政府權威，他們有自己的價值觀和行為規範，有的豪俠兼併土地，奪取朝廷賦稅，有的遊俠任俠好氣，動輒殺人，必要時甚至對抗政府，視死如歸。如大俠朱家曾養豪士數百，河內大俠郭解，天下亡命多歸之。不管是“豪俠”，還是“遊俠”，他們共同特徵是“以武犯禁”、“背公死黨”，跟政府不是一條心。
這些大大小小的遊俠、豪俠看似復古，卻是遊離中央政府之外的非正式組織，極大威脅中央集權和社會穩定，是任何一個意欲有所作為，維護國家穩定的皇帝不能容忍的，何況是漢武帝這樣雄才大略的偉大帝王！
三、漢武帝打擊“豪傑遊俠”的主要措施
根據《資治通鑑》記載，主父偃向武帝建議整治這股豪俠遊俠的“歪風邪氣”，他對武帝說：“天下有名的豪強人物、兼併他人的富家大戶、鼓勵大眾動亂的人，都可以遷移到茂陵邑居住，這樣對內充實了京師，對外消除了奸邪勢力，不用誅殺就消除了禍害。”
此計正中武帝下懷，於是下令遷徙各郡國的豪強人物和財產超過三百萬錢以上的富戶到茂陵邑居住，方便中央政府對他們進行監視和控制，以測不虞之變。
吃公家飯的王侯貴族等“豪俠”自然只能乖乖聽話，否則便是抗旨不遵，但所謂“布衣之俠”、“匹夫之俠”、“鄉曲之俠”就不太聽招呼了，如關東地區著名俠士郭解，確實不是豪門貴族，就連衛將軍都替他解釋說：“郭解家中貧困，不合遷徙的標準。”
沒想到這反而加深了皇帝的懷疑，漢武帝說：“郭解是平民，他的權勢大到使將軍替他說情，這證明他家不窮——至少名氣和影響力大的很”，最後還是遷徙了郭解全家。這之後，漢武帝又找了個藉口，給郭解安了一個“大逆無道”的罪名，把郭解給滅了族。
四、對漢武帝打擊豪俠遊俠的評價
在當今很多人看來，漢武帝打擊豪俠，似乎牽扯麵過廣，把郭解這些頗有“大俠之風”的遊俠也給一道滅了，但在當時人很多官員看來，這是一件利國利民的好事：
班固認為：“非明主在上，示之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！……況於郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容於誅矣……殺身亡宗，非不幸也。”
荀悅認為：“世上有三遊，是破壞道德的奸賊：一是遊俠，二是遊說， 三是遊行……此三者，亂之所由生也……不由四民之業者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。”
他們的觀點赤裸裸暴露了漢武帝打擊豪俠、遊俠的終極目的，那就是維護國家社會的穩定和至高無上的皇權。我相信，換做你我在漢武帝的位置，一定也會這樣做的。
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