雪梨sypear
首先，人性本善，人心也應該向善，能做為一個善良的人，我們應該為之感到慶幸和自豪；
其次，由於出生背景、成長環境、早年經歷以及知識結構等不同，造就了不同類型的人，也正是由於不同的人才組成了這個璀璨的人類世界。所以，我們應該包容所謂虛偽的人，他們內心也不想這樣。我們能做的是做好自己，盡力接受不同，盡心幫助他人。
最後，當今世界，做個好人真的不容易，好人、善人經常會焦慮，也常常被人利用，被人嘲笑和欺負。一切都沒關係，要堅持做自己，因為這個社會需要我們。
中健心理
我最討厭這種人，也遇見過，我在廠子作蘆葦畫時，由於手藝好，老闆把精品都讓我作，這就引起廠子一個人的不滿，無中生有給我栽贓陷害我，在老闆前面胡說八道，說我暗地和工人們說老闆壞話，當時老闆信以為真，因為此人是那種巧舌如簧，能言善辯的人，在場的工人都為我作證，證明我沒說過老闆的壞話，老闆還要是半信半疑，因為我在廠子只有幾個月，她不太瞭解我的人品，我對老闆說：我以人格擔保我沒說過你壞話，你若不信把工資給我開了我立馬走人，在我再三要求下，老闆把工資給我開了，我離開了廠子。過了一個月，老闆來到我家，非常客氣的給我道歉，並且說把那個潑我髒水的人辭了，來請我回廠子的，她說：我走後此人要求作精品，因為精品掙錢多，結果都作雜了，一幅都沒作好，這時她才明白此人嫉妒我，想取而代之。真是知人知面不知心，此人見人說話嘴吧乖巧，口甜如蜜，噓寒問暖的話一大堆，真沒想到明是一把火，暗是一把刀，為己利益惡口傷人，卑鄙齷齪，遇上這種人只有敬而遠之。
手機用戶文賢
我歷來信奉！我真！我拙！但大無畏！
吃虧上當是少不了的，也是肯定的！但我一步步，走過來，善良的人，會與我友善，和藹相處。聰明的人，也因時間久，會對我，另眼相待，有善有加！
耍小聰明，的也不會跟我玩心眼！大奸之人，會與我保持距離！虛偽的人，在我面前，無所遁形。
面對，卑鄙的小人，也許我會吃些小虧！但我警覺，一定翻臉和斷交！
通常，小人都是出身差，能力差的人。出身並不能代表一切！但其行為，思維模式卻能代表一切！
為什麼？知道其是這種人，還與其交往？！快刀斬亂麻！不要猶豫。回頭看你是正確的！
不要因為自己的，善良！害了自己，家人，和朋友！
非才
善良是一個人的本性，它體現了一個人的性格，而善良的人能得到人們的尊重，不過在日常生活中，確實也有一些人，為了利益什麼都不顧，隨意挑戰道德和法律的底線，這些人一般都很虛偽也很卑鄙，不過對待這種人我們要樹立我們自己的原則範圍，我們首先也要知道，沒有虛偽，哪來的真誠，因此要學會怎麼去面對，不過一般人都有虛偽的一面，我們首先要堅持，以理服人，以正義壓倒邪惡，必須堅持原則，不要與那些人交朋友，對待朋友，我們要有選擇，雖然我們很善良，但是也要看清邪惡與是非，記住，每當善良失去了原則的時候，就會助長邪惡的萌發！
幸福的源泉599
已經很久沒有面對所謂“虛偽、卑鄙現象”了。
哦，我搜索著我的記憶，還是有的，我的感覺是偶爾從某些同事口中聽到過，我儘量的回憶，尋找自己的遭遇，“有的，有的，社會中那些虛偽、卑鄙的現象是有的”，我的感覺，那是我很多年前遭遇過一場騙局，確實當時我認為騙子卑鄙極了，我記得還有一個領導比較虛偽。
今天，看到了頭條問題“善良的人該怎麼面對社會中那些虛偽、卑鄙的現象”，見到了“虛偽、卑鄙現象”這幾個字，我想我回答這個問題是非常值得大家參考，因為我的親身經歷使得我成為這個狀態，我現在感覺是虛偽、卑鄙的現象似有似無，不驚不怒，我在尋思怎麼回答“善良的人該怎麼面對社會中那些虛偽、卑鄙的現象？”以解除善良的人們的苦惱。
基本上，在你的有生之年，你要從外界解決問題是不可能的。
“所有問題的答案在問題內”，我第一想到的是問這樣問題的人自己的問題，要是他能在我這種狀態，就沒有這一問了，因為問題已經解決了。人類歷史中，不少的神職，行者，心理學家，輔導人員都企圖為人類指出與畏懼、痛苦、痛恨等負面情緒共處的正確方法，籍此以超越它。問題是得到解決了的，答案是現成的，就是“超越”，個體一步步在提升意識層次的道路上攀爬。
這樣回答，要解決提問人的疑惑似乎很遙遠。不過是希望你在這條路上。
現在，解決具體問題吧!提供方便法門吧！
善良的人們，我們多多少少都有點不那麼“優秀”的特質，比如你也許有較大的僥倖心理，也許你也並非那麼崇高、誠實，可能盤算著什麼達到一個預期的目的，也許你自卑，畏懼，也許你有要打死別人的衝動，你也憤怒會謾罵別人，怨恨別人，這些都是你的負面特質，如果我們能接受它，就增添了生活中酸甜苦辣的滋味。其實，我們對他人所做之事表示厭惡時，事實上是暗暗地厭惡自己心內也藏有的同類心理，只是不肯承認罷了。“揪出敗類”的遊戲就是顯示出心裡投射的悲劇以及人們對自己弱點的盲目無知。
愛抓壞人的人都相信自己是個正人君子，絕無黑心。當他追殺別人時，並不是為了證明自己的清白無私，實際上是因為見到自己內在的陰影而極其不安。他試著否認它，拼命想消滅它，它卻頑強地躲在他內，且不時勾起他的注意力。它愈想勾起他的注意，他愈排斥他；他愈排斥它，他變得愈頑強，刺激著他。最後，他不得不去面對它，可是面對的方法卻是從別人的身上去找它。因為他肯定自己不可能有這黑心，一定是來自他人無疑，於是他開始去找出那個黑心的壞蛋。如果他找不到代罪羊，他就得自己消受它。由此可見，否認的心態仍是關鍵所在，如果他一味否定自己的陰影，想盡辦法維繫自己的面子形象，他便會同樣激烈地藐視他的陰影所投射到的人。
這種“揪出敗壞”的把戲，有時會演成歷史上令人髮指的暴行：納粹黨的全面屠殺猶太人，英國國教迫害異教徒，三K黨把黑人當作代罪羔羊等等。迫害者因為不恥被迫害人的野蠻卑鄙，而予以懲罰，可是同樣的野蠻卑鄙卻在他們自己身上顯露出來。”揪出敗類”有時也以較含蓄的形式進行，例如與共產世界的冷戰，使人感到每個床底下都藏著共產黨。有時則以滑稽的形式出現，就是鄰里街坊的是非長短，這些是非所襯托出的，乃是搬弄是非的人的心態，而不是被非議之人。這些例子不過顯示出，人們拼命想維繫自己的形象，證明他們的陰影原是別人的。
“揪出敗類”的把戲，透過許多不同的形式顯示出來。我們痛恨那些人，因為他們齷鹺，愚蠢，卑鄙，虛偽，不道德……也許他們真的是如此壞，也許他們並非如此。這都不是問題的關鍵，只因為我們下意識中擁有那些習性，而他們的行為不斷提醒我們不願看到潛伏的弱點，所以起而痛斥他們並不遺餘力。
同樣的，我們不妨想想，如果一個人把內在一點點對外界的敵意投射出去，會有什麼後果？他會感到周遭的人毫無理由地向他挑釁，一股怒氣常對準著他射來，令他愈來愈膽怯。他不知道這畏懼並非外界造成的，而是他投射在外界的敵意，因為如果有人不明所以害怕人群或某一地方，通常只是他內在憤怒而敵視的徵兆，他本人尚未覺察而已。
那些虛偽、卑鄙的人，也許並沒有你想象中那樣虛偽、卑鄙，除非加上你自己反射出去的敵意和憤怒，不妨明智地檢查一下自己的投射心理，也許自己對外界環境的不滿，遠比意料的還深。你畏懼被傷害，你私下非常憤怒，想攻擊別人。
至此我們已清楚看出，陰影的投射不只扭曲了外在的現實，也改變了我們對自己的內在感受。雖然我把陰影內的某些情緒投射出去，我仍然感受到它的壓力，只是認定他是外來的，而矇騙自己，那陰影變成了我所感到的”問題”。
消除畏懼的方法是為“畏懼”這個症狀騰出一塊友善的空間，不再逃避它，與它正面接觸。儘可能地接受它，體驗它，也就是讓自己感到畏懼。我們以前所拒絕的感受，讓它呈現出來，甚至主動鼓勵它們出頭，讓它在自身內悠遊自得，我們只需保持警覺即可。當你接受你的畏懼時，同時也就接受了“私下非常憤怒，想攻擊別人”，問題就迎刃而解了。
還有，壓抑了憤怒的情緒，要表現力量，有時候做做嚇唬別人的動作，好玩地，“我看得到自己的憤怒”，感覺好笑地笑一笑，就好了。
再次提醒：基本上，在你的有生之年，你要從外界解決問題是不可能的。要是還沒解決問題，就多看看心理學方面的書吧。
歡迎交流。
說法者-妙空空
你得想明白幾個事：
1.我是誰？我到這世上來一遭是幹嘛來了？
這個清楚了，你就心安了，你就知止了。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
2.別人是你身外之人，你所謂的卑鄙無恥是站在你的角度考慮的，在他那裡未必這麼想。哪怕從世俗大多數人看來他是錯的，在他本人眼裡卻未必。就好像你回到古代大聲疾呼女人纏腳是錯誤的，你也是從你的觀念出發在思考問題，那麼，你的觀念從哪裡來的呢？
3.想明白了我是我，人是人，那麼，我與人就是“二人”，二人相處即為“仁”，子曰：己所不欲勿施於人。子又曰：參乎？吾道一以貫之。曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。——忠於己而恕於人，蓋如是乎？
年華血紅
虛偽，卑鄙只是他們在掩飾一些不想讓你看到得東西而已.沒有虛偽，何來得真誠?所以要自己學會去怎樣面對。其實每個人都有虛偽的一面,只是表現出來的程度深淺不一。因為人與人要在社會中生存,為了生存也就產生了競爭...
心靜如水8160
善良，是善良者的墓誌銘。
卑鄙，是卑鄙者的通行證。
黑夜，給了我一雙黑色的眼睛。
我卻用它尋找光明……
光的背影2015
有些人虛偽卑鄙也許不是天生的！
當我們沒經歷過人與人的感情曲折，兄弟之情還是朋友之情都很看重。
1.曾經在廠裡認識一哥們，玩了三月比親兄弟還親，一起上網一起吃飯一起打遊戲，然而借我五百塊錢不還了。
2.當有些人熟都不熟，問你借錢，我是真不好意思拒絕，他的臉上寫滿了可憐，這一刻他就沒打算還你，憑本事借的錢為什麼要還。
3，當你看清，人與人之間有時候本來就是這樣，有的人可以深交，而有的人我們避免不了，也可以保持一顆平談的心。
鬼道凡耳侖
人需要保持一顆善心是沒有錯，但不是對誰都好都沒有底線，你沒有底線，他們就沒有原則，當善良失去原則的時候，就助長了惡。
