10月27日-28日，中國嘉德2018秋季精品展在武漢大學首秀，令人意想不到的是，參觀總人數達一萬多人，創造了中國藝術品拍賣歷年巡展參觀人數之最。
其中“安思遠藏善本碑帖十一種”尤其吸引人，展臺前不少觀眾駐足觀看。
安思遠（Robert H.Ellsworth）是美國著名收藏家，尤其以收藏中國古董文物著稱。被圈內人稱為“中國古董教父”。他在紐約的豪宅，曾是美國最著名的中國藝術品收藏展廳和交易所。
安思遠（1929-2014）
安思遠位於紐約的公寓
提到安思遠，很多人都知道1996年曾轟動書法界的“美國安思遠先生收藏碑帖珍品展”。那次安思遠應邀將自己珍藏的最精華的部分——十二種十五冊碑帖帶到北京故宮博物院展出，其中就有國寶《淳化閣帖》最善本四卷。
當時包括啟功在內的文物專家提出購回《淳化閣帖》。安思遠有意讓《淳化閣帖》迴歸故土，但他以故宮收藏的清朝朝珠等文物作為交換條件，可惜當時因種種原因未能達成交換而錯失機會。後來經多番周折，上海博物館終於在2003年以450萬美金託王立梅從安思遠手中購回了國寶。
“美國安思遠先生收藏碑帖珍品展”
如今，安思遠所藏的其他碑帖也再次來到中國，不知最終會花落誰家。安思遠所藏之碑帖十一種都是善本，此次拍賣，任何一家博物館或圖書館競拍得手，即能評定國家一級文物，有的甚至稱為“國寶”都不為過。
雖然不能親臨現場，但能一睹這些珍貴文物，也是人生一大幸事。
安思遠藏善本碑帖十一種
1
宋拓十七帖文徵明朱釋本
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《十七帖》為王羲之著名草書代表作之一，因卷首“十七”而得名。唐代畫家張彥遠在其《法書要錄》中記載了《十七帖》的基本信息：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也。一百七行，九百四十二字，是炬赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡及言語，以數相從綴成卷”。又說：“《穴十七帖》者，以卷首有「十七日」字故號之”。
王羲之原墨跡已佚，傳世《十七帖》刻本中以唐弘文館本系統為最佳，基本真實再現了《十七帖》原貌，其特徵為文末有“敕”字及題記。其館本系統中，當以文末題記“僧權”二字半刻本為優。安思遠所藏本為十七帖最為著名之版本，此本傳承有序，原為元代書法家趙孟頫舊藏，明代文徵明考訂為宋拓，並以硃砂作小楷釋文並跋。文徵明跋文為嘉靖年間所作，此件跋文也可視為文徵明此期小楷的代表作。1994年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以66,000美元所得。
更讓人驚奇的是，與此帖一同現身的還有宋刻《十七帖》原石。
2
宋拓黃庭經
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原石久佚，王羲之書。此本與上海圖書館藏本為一石所拓，為宋拓單刻帖。後代多以此刻翻摹，見《明停雲館帖》中存。此本原為明王寵、陳淳舊藏，民國間歸裴景福壯陶閣，又歸廣東李啟嚴，1992年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以99000美元所得。
3
宋拓晉唐小楷
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此冊內收魏、晉、唐小楷七種，皆為宋拓。後代多以此刻翻摹，見《宋星鳳樓帖》、《偽絳帖》中存。宋刻小楷以清李宗瀚藏越州石氏本為最，此七種中最為珍重者當為魏鍾繇《宣示表》，即先賢所謂最佳刻本。此冊有宋印，又歸明項元汴，1998年美國紐約蘇富比拍賣會，安思遠以14,300美元所得。
4
宋拓懷仁集王聖教序
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原碑今藏西安碑林。此碑之宋拓本較他品存世略多，然精本少。此為宋拓精本，紙墨精良，為上乘。碑在宋元間斷裂，與此同時者有歐書《皇甫碑》，皆在宋元見石有裂紋。此本為未斷本，當為宋拓。此本原為元班惟志舊藏，又歸明文徵明，1991年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以39,600美元所得。
5
宋拓群玉堂帖本千字文
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此為宋韓侂冑所刻叢帖，計十卷。傳世無全本原刻，見有翻刻。此冊為全帖卷四，宋拓孤本，無相同卷次流傳。另有其他卷次分藏故宮、吉林等博物館，皆殘本。此帖宋印，又歸明文徵明，歷代著錄，流傳有序，民國時期經譚敬、陳仁濤收藏，又歸李啟嚴；李氏所謂“群玉齋”即此。譚、陳二氏印見於其藏宋拓孤本柳書《神策軍碑》中。此本之珍貴，其為此刻帖唯一單卷全本，故可單作一帖而存；其次傳拓精良，筆筆牽絲皆在，為上上品。1992年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以319,000美元所得。值得指出的是安思遠所購《淳化閣帖》四卷的總價為32.11萬美元，《宋拓群玉堂帖本千字文》一冊價值即與之相匹敵，足見其珍貴。
6
宋拓小字麻姑仙壇記
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此冊內收三種，皆為宋拓。所謂小字麻姑真本，當指南城本，石背刻七家小楷，翻本皆無，真本有未斷與斷本之別。此宋拓三種，前二種為南城真本，第二種後有七家小楷；第三種為宋拓別本，後代多以此刻翻摹，見《明停雲館帖》中存。此本原為宋陸伀舊藏，又歸文徵明，後經何氏一門，裴景福收藏，1994年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以49,500美元所得。
7
元明間拓瘞鶴銘
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原石今在江蘇鎮江焦山碑林。石宋代墜落江中，清康熙間撈出五石，傳世拓本有所謂水前本及出水後拓本。此冊內收兩種，其一為水前本，即出水以前拓本，或稱水拓本。依“校碑字訣”，水前本“遂吾”之“遂”字，之旁完好，此本正同。張彥生先生認為《瘞鶴銘》傳世無可信宋拓本，王壯弘稱此本為水前拓，故公允判斷此元明間拓本。其二清焦山僧鶴洲拓本，為出水後拓本。此本曾出版於1910年1月有正書局石印本《匋齋藏瘞鶴銘兩種合冊》，並著錄於王壯弘《增補校碑隨筆》。
8
明拓天發神讖碑
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原石久佚。傳世最舊本當為羅振玉藏宋拓孤本，今藏北京故宮博物院，此為明拓本。依“校碑字訣”，明拓本第十四行“敷垂”二字略損，第十五行“吳郡”二字略損，此本正同。此本原為清周亮工舊藏，民國間歸譚敬，又歸李啟嚴，1992年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠所得。
9
明拓禮器碑
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原石今藏山東曲阜孔府漢魏碑刻館。傳世最舊本當為明初期拓王戟門藏本，此為明拓本。依“校碑字訣”，明拓本第十行“絕思”二字不連，此本正同。此本原為明王鐸舊藏，清初歸藏書家吳之振，民國時歸吳乃琛，後為安思遠所得。
10
明拓曹全碑
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原石今藏西安碑林。原碑明萬曆間出土，後碑斷，故傳世有未斷本及斷本，明拓皆為未斷本，此本即是。此本原為端方舊藏，後陶齋後人散出，1995年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以30,800美元所得。
11
宋元間拓石鼓文
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原石在北京故宮博物院。傳世最舊本為日本三井紀念美術館藏北宋拓本三種。現存明拓本，知者以日本藏徐坊舊藏本為最，王壯弘以為明初拓本，依“校碑字訣”第二鼓第一行“汧”字完好，第二行“鯉”字完好。此本與徐坊本“汧”、“鯉”二字同，且第二鼓“黃帛”二字間無石花，更優於徐本，故公允判斷此宋元間拓本。此本原為清吳雲舊藏，又歸李啟嚴，1992年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以264,000美元所得。
中國嘉德2018秋季拍賣會
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