傳說--白鬍子
漢獻帝不是俘虜，他和明英宗不一樣。
不論當時的瓦剌有多少目的，明英宗被放回去確實噁心了當時的大明。當上太上皇的明英宗不甘寂寞，也不想被軟禁，發動奪門之變再度成為皇帝。而當年為了保住明朝的于謙就悲劇了。
漢獻帝不是明英宗，劉備也不是于謙。
曹操是打著皇帝的旗號去整合天下的，因此他在名義上具有合理性。曹丕一上位就按捺不住，漢獻帝禪讓代表了一個時代的結束，另一個時代的開始。
曹丕因為被禪讓所以自認為正統，前朝皇帝劉協就成了前任的代表者而現在沒有任何的特權。劉協失去了他的表面上的特權，他就是個高級平民而已。
如此一位平民如何能噁心到劉備呢？
而且曹丕要是這樣做的確也非常不光彩，一個初來的開國之君如此器量實在不是大國的道理。
劉備稱帝已經不可阻擋，劉協即便去了蜀地也無濟於事。劉協不能給劉備手下帶來實際意義，而劉備卻可以。你說，他們會選擇誰？
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把漢獻帝送到益州那是噁心劉備嗎？那是給曹丕自己找麻煩啊！只要曹丕腦袋正常都不會出這種昏招。這麼做至少有三大壞處。
第一，置漢獻帝於危險，陷自己於不義。
曹丕稱帝的合法性來源於漢獻帝“禪讓”。不管這是漢獻帝自願的還是曹丕逼迫的，漢獻帝都屬於“恩人”。而劉備是誰？被曹丕稱作“賊”的。你把自己做皇帝的恩人送給一個反賊，置恩人於危險，不是做實了自己不是個仁義的皇帝嗎？老百姓肯定會想啊：“劉備宣稱漢獻帝已死才自己登基，你把漢獻帝送給劉備，不怕劉備害死漢獻帝嗎？”曹丕給自己扣上不仁不義的帽子，是不是腦子壞了？
第二，給劉備機會讓天下人看自己的笑話。
前面說了，曹丕的合法性在於漢獻帝禪讓，而劉備的合法性則是宣稱曹丕害死了漢獻帝，於是曹丕就把活生生的漢獻帝送給劉備。但是，古代啊，沒視頻沒照片，天下人誰知道你送的漢獻帝是真是假？而且第一條已經講了，送漢獻帝是一種不仁義的表現，所以送漢獻帝這種行為本來就是很讓人匪夷所思的。劉備完全可以做文章說你根本沒送過或者送了個假的。這時候，劉備一定說，看曹丕那個傻子，這麼幼稚，玩這種小孩子把戲，曹丕怎麼反駁？所以啊，這哪裡是噁心劉備，分明是給劉備機會噁心自己。
第三，最重要的，給劉備政治資本否定自己的合法性。
還是那句話，曹丕的合法性來源於漢獻帝禪讓。漢獻帝在曹丕手上，曹丕才能說他是自願禪讓的，現在你把漢獻帝送給劉備，等漢獻帝到了劉備手上，劉備不拿他做文章嗎？劉備完全可以假惺惺向漢獻帝謝罪，說自己不知道還活著，妄自稱帝，懇請尊漢獻帝重登帝位，然後在劉備的操縱下，漢獻帝一定熱淚盈眶地說不怪你，你也是為了漢室江山，朕無德無能不配繼續做皇帝，就禪讓給你吧。好了，這下禪讓給曹丕變成逼迫，禪讓給劉備才是合法的了。曹丕還無法反駁，是你自己把漢獻帝送過去的。
所以，曹丕把漢獻帝送到益州，那就等於告訴天下人，我不但不仁不義，還很幼稚，甚至皇位還不是漢獻帝自願禪讓的。這是多傻才能做這種事啊？
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雖然曹丕登上皇帝位是威逼漢獻帝禪讓的結果，但他至少要讓外人認為，這是漢獻帝主動的行為，非自己脅迫。
漢獻帝禪讓後，曹丕將他貶為山陽公。
不過曹丕對山陽公還算仁義，邑一萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，山陽公的地位還是非常尊貴的。在封國內享受天子待遇，行漢制，建漢宗廟以奉漢祀。
而且曹丕還對山陽公說，天下之珍，吾與山陽共之。
曹丕為何將漢獻帝遷往山陽？
一，山陽距離許都很近，可以起到監控。
二，漢獻帝兒子劉懿曾被封為山陽王。
雖然曹丕成為皇帝是威逼漢獻帝禪讓的結果，但他仍舊要把面子做足，這樣在外人眼裡，漢獻帝禪讓是因為自己賢明，是漢獻帝主動退位。比如曹丕三次拒絕，即位後對漢獻帝仁義等等。
綜上所述，曹丕是不可能把漢獻帝送給劉備。
曹丕稱帝后，劉備緊隨其後在成都稱帝，為漢昭烈帝。
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因為曹丕不是智障。
曹丕怎麼當上的皇帝？當然是他拳頭大，小弟多，所以才篡了劉協的位。但事是這麼個事，話你不能這麼說吧？你必須得把自己的合法性論證圓了，才能不讓人笑話，才能教化子民。
曹丕的合法性在於：他的威望太高了，品德太好了，真命天子劉協發現，天命已歸於他了，於是要把帝位傳給他。但曹丕就是不接受，劉協就是要硬讓，最後不得已，為了天下蒼生，曹丕勉為其難地從劉協手中接過了玉璽，作了皇帝。
注意，他的皇位是劉協讓給他的，只有劉協是真命天子，才能保證他也是真命天子。
同時，劉備、孫權是誰啊？當然是不識天命，自立為帝的叛賊了。
現在你不把真命天子好好供養，並且你的帝位是人家傳來的，你卻把他送到叛賊那裡，哪有你這樣失德的帝王，哪有你這樣的白眼狼？
就算想弄死前朝廢帝，也得偷偷地弄，明著還要給他輟朝三日舉哀，南北朝時經常這麼玩。曹丕居然明著把漢獻帝送到益州，這也是無敵了。
劉協當了這麼多年傀儡，劉備、孫權的人都是自己帶出來的，就算送來了，照樣是傀儡，沒多大影響。
所以，曹丕把漢獻帝送到益州，不僅噁心不了劉備，還能把自己徹底噁心了。
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居然有人想要送個王炸給對方？你確定不是自尋死路？
很多人覺得劉協作為前朝遜帝，早已經沒有能力號令天下諸侯。然而四五百年的大漢基業使得劉氏帝王在百姓心中的地位如何之高貴，恐怕大家可以想象的到。
曹操挾天子以令諸侯，架空了劉協的權力。縱使已經形成了實際的統治，但終其一生沒敢再進一步，僭越帝位，篡漢自立！就是因為曹操一直擔心劉氏四百年基業在百姓心中的地位根深蒂固，妄行廢立勢必影響天下民心。只是將自己的三個女兒送進了皇宮做了劉協的皇后和貴妃。曹操去世後，曹丕繼任曹操魏王之位，領丞相一職。曹丕終於等到了這一天。
曹丕繼承父親魏王之位後便開始著手準備篡漢自立魏國一事。經過了一番政治博弈之後，朝中忠心漢室，支持劉協的勢力很快被清洗乾淨。接下來的任務便是要學堯舜禹的“禪讓大禮”了。
劉協心不甘情不願地派人去三請魏王曹丕順應天意，順應民心所向繼位稱帝。曹丕假惺惺的三辭其位。等這一切的戲份演完做足了。曹丕繼承天子位，建立國號：魏。改年號建安為黃初，公元220年為黃初元年。
在曹丕如願以償的坐上了皇位之後，面對前朝遜帝劉協。曹丕是如何安置的吶？
魏文帝曹丕封漢獻帝劉協為山陽公，食碌萬戶，一切禮儀按照天子之禮，在山陽縣內可以按照漢朝禮儀祭拜漢朝歷代先祖，見魏國皇帝可以不拜之特權。就這樣劉協在山陽邑度過了自己最後的十幾年歲月。並且劉協的晚年利用自己對醫學的瞭解，做了一個懸壺濟世的醫生。在山陽縣濟世救人。
曹丕為何不殺了劉協永絕後患，或者送給蜀中劉備噁心劉備？
在之前的文章裡已經說過曹丕為何沒有殺死劉協，曹丕已經得到了天下，同時也消除了劉協對自己的威脅，此時再殺劉協反而會揹負一個歷史的惡名，給天下人留下把柄，甚至招致百姓民心相背。
而曹丕為何不把劉協送給他的皇叔劉備呢？其實如果這樣做了那曹丕可就真的是愚昧至極了。漢獻帝劉協雖說將皇位讓給了自己，但是劉協作為400餘年漢朝的正統繼承人，又做了幾十年的漢朝皇帝，其影響力不可忽略。
倘若將其送給劉備，則相當於將一個王炸送給了敵人。不僅不會給劉備帶去難題，反而將主動權交到了劉備手中。劉備既可以在半道上劫殺之將罪名推給曹丕，也可以將劉協引入蜀中，對外說禪位一事子虛烏有。實則是曹丕篡漢自立，學曹操挾天子以令諸侯。則全國廣大的底層百姓的民心不可不為其所動。到那時才真的是後悔莫及。因此曹丕將劉協放在了山東山陽縣就是為了保證劉協距離劉備和孫權十萬八千里，活在自己的控制範圍內。
你覺得劉協能夠送給劉備嗎？劉備真的怕劉協入蜀嗎？諸葛亮又會如何利用這張“王牌”吶？
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珞珈山的貓
話說將漢獻帝送去益州給劉備是在“噁心”他嗎？確定不是搬起石頭砸自己的腳？送份如此“大禮“給劉備，豈不是讓劉備名正言順的號召天下群雄來征討自己！可能很多朋友覺得漢獻帝劉協自禪位給曹丕後就沒有多大的政治價值了，作為前朝遜帝，已沒有號令天下諸侯的能力了，曹丕將他送到自己皇叔那可以好好羞辱劉備一番，這樣顯然想得太簡單了！
偷雞不成蝕把米
劉協禪位了是不錯，但對於曹丕來說他有威脅嗎？絕對是有的，歷史上出現過多少“復辟”的事情，就好比越王勾踐吧，當年被吳王夫差打得大敗，被俘至吳國為臣，後來夫差放虎歸山，給了勾踐一雪前恥的機會。也許劉協沒有勾踐那麼大的本事吧，但畢竟當時曹丕初登大位，且天下還是三足鼎立之勢，而且還有一批心念漢室恩惠的人臣，哪還敢“放養”劉協，更別說還把劉協送到益州給劉備了，那不是給了劉氏一個東山再起的絕佳機會嗎？劉備有兵，劉協有名，兩人在一起，打著光復漢室的旗號起兵討伐曹魏，豈不是名正言順？各路諸侯多少會有響應吧？畢竟當時的漢臣還沒死絕啊。這樣“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事，曹丕怎麼會做呢！
曹丕非庸碌之人
曹丕不是一個庸碌的人，像那種“偷雞不成蝕把米”的蠢事他肯定是不會做的，對於如何處置劉協的問題上還是非常英明的。這個英明主要就體現在“善待”上！
劉協退位後被封為山陽公，曹丕允許他在封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀，並曾言：
“天下之珍，吾與山陽共之。”
所以其餘生還是活的挺自在的，比起當年的傀儡生活，好了不止一百倍。儘管曹丕仍派人暗中監視吧，但劉協自己已經放下了，他沒有什麼擔心的了，他不用再過著當年那種擔心受怕的日子了，也不用整天緊繃著神經了，晚年的劉協開啟了他懸壺濟世的人生，免費醫治當地人民，深受當地百姓愛戴，後於234年壽終正寢，享年五十四歲。
話說要說曹丕真把劉協這份大禮送給了劉備，你認為劉備會怎樣打好這張“王牌”呢？這劉氏叔侄是否會和諧相處呢？
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靈魂的感觸
曹丕把漢獻帝送去益州，時機如果選擇得當，雖然會給劉備帶來麻煩，但並不是最好的選擇呀。因為未知因素太多，最大的可能是兩敗俱傷，更可能是劉備得利，曹丕受損。這就不如把漢獻帝養起來，對曹丕更有利，所以，歷史上的曹丕並沒有選擇把漢獻帝送給劉備。
漢獻帝的作用
漢獻帝的作用主要有兩個，一個是在諸侯紛爭之時，曹操所做的“挾天子以令諸侯”；二是中華正朔的傳承。
在赤壁之戰、漢中之戰後，漢末的諸侯，就剩下了曹、孫、劉和北方的公孫氏四股力量了，“挾天子以令諸侯”已經不存在實際意義了，剩下的就是誰強誰得天下了。所以，這時候最主要是正統之爭了，漢獻帝的作用就是“禪讓”，用以收服民心了。
曹丕篡漢稱帝
東漢末年的諸侯已經不多了，順利成章的曹丕可以篡漢了。
建安二十五年，公元220年，在曹操去世後，曹丕繼魏王位，並於當年年底，逼迫漢獻帝學“堯舜禪讓”的故事，篡漢建魏，改元黃龍元年。
第二年，即黃龍二年，公元221年，劉備“或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服”，給漢獻帝辦理了喪事，並追諡“孝愍皇帝”，並於當年稱帝。
在漢獻帝去世後，歷史上並未採用“孝愍皇帝”的諡號，而是採用魏國追諡的“孝獻皇帝”的諡號。《三國志》中，魏國皇帝均為本紀，而蜀漢和東吳皇帝均為傳記。這已經說明“正朔”了，後世是認魏國為正統的。
送漢獻帝去益州的時機
在曹丕逼漢獻帝禪位之後，劉備稱帝前，肯定是不適合將漢獻帝送去益州的。
如果此時曹丕將漢獻帝送去了益州，劉備很容易處理這件事。劉備可以明正言順的匡扶漢室了，繼續遵漢獻帝為皇帝，而自己以漢中王的身份輔國，宣佈曹丕乃是悖逆之臣，禪讓無效。
劉備因為漢室宗親的原因，相比曹丕，有更多選擇。劉備即可以讓獻帝提前病逝，自己順利成章的繼承皇位；也可以讓獻帝無子，迫使獻帝立劉禪為太子，順利成章的讓劉禪繼皇位。
這種情況下，曹丕就會喪失正統地位了，對曹丕嚴重不利。
因此，如果真要送漢獻帝去益州，只能在劉備稱帝后，造成益州有二帝的情況出現，劉備就的確有麻煩了。
劉備稱帝后曹丕送漢獻帝到益州
這時候，劉備真的有麻煩了，怎麼辦？益州總不能同時有兩位漢室皇帝吧。但是，不管劉備怎麼對待漢獻帝，對曹丕的正統地位和聲望都是不利的，而主動權卻到了劉備手裡。
劉備迎獻帝入川，但是不讓帝位，還是把獻帝作為山陽公養著。這是下下策，不恢復獻帝的地位，等於認可了獻帝的禪讓，曹丕的正統，還要幫曹丕奉養獻帝，更顯得劉備有不臣之心。這種情況下，曹丕的目的達到了，即損了劉備的名聲，還讓自己更加的明正言順。但是，劉備有這麼蠢麼？劉備當然不會這麼蠢。
劉備還可以選擇途中刺殺了漢獻帝。這也是下策，但是，這時候就是劉備、曹丕互相指責對方，互相潑對方一身髒水，兩敗俱傷的結果。這種結果其實對劉備更有利，至少讓天下百姓開始懷疑曹丕得位的正統了，劉備的帝位卻顯得更正統了。
劉備同樣可以迎獻帝入川，同樣不讓帝位，但是劉備是漢室宗親呀，尊獻帝為太上皇是有禮法可循的。這是中策，雖然顯得劉備無恥了點，但是卻讓劉備更明正言順的得到了漢室正統。這時候，劉備還可以宣佈曹丕是簒逆了。這曹丕不是傻麼，白白丟了正統，還得了一個惡名。
劉備最好的選擇，就是大張旗鼓的迎獻帝入川，向天下宣佈獻帝還在世。獻帝到達成都後，劉備很大方的宣佈退位，自己重回漢中王的位置，並且扶持獻帝重回帝位。劉備此時的聲望會像火箭一樣，衝破雲霄，名震天下呀。這不就等於昭告了天下，曹丕的皇帝位是簒逆得來的，名不正言不順。
劉備就可以號召天下百姓，揭竿而起，進攻曹魏，恢復漢室了。你說這曹丕會是什麼結果，即使魏國不亡，也會被打的很慘吧。
至於劉備的帝位麼，獻帝在自己手中，自己又是漢室宗親，只需要讓獻帝無後就可以了。如果劉備猴急，那就提早讓獻帝駕崩，順利成章的繼承帝位。如果不急，那就在死前，將自己的一個兒子過繼給獻帝，並且立為太子，定好託孤大臣就可以了。
此時，劉備具有了超強的號召力，統一天下，還真有可能了。
曹丕雖然簒逆卻是一代明君
曹丕把獻帝送給劉備，這不是腦袋進水了麼。
曹丕作為能夠在魏王太子之爭中脫穎而出的那位，才華也是很出眾的，特別是對於權謀之事。曹丕必然不會做這麼蠢的事情，將漢獻帝送給劉備。曹丕好好的奉養著漢獻帝，既可以得到正統之位，還可以留下一個好名聲，這才是最完美的結局。
這也證明了歷史上的曹丕能登上皇位，是能力使然。曹丕是很明智的，自然不會出昏招，將獻帝送去益州了。
奕天讀歷史
曹丕為何沒有把漢獻帝送到劉備哪裡？
三國時代，應該說是東漢末年的一個歷史時期，並不是一個獨立的朝代。
曹丕（187-226）
曹丕是曹操的次子，是真正意義上的曹魏的創建者。曹丕是一個比較有作為的君主，在曹操死後，沿襲魏王、丞相，脅迫漢獻帝禪讓，220年曹丕稱帝,也就是魏文帝。
曹丕稱帝后，沒有殺漢獻帝，而是將劉協送往山陽居住，封為山陽公。
漢獻帝不能送的原因：
一、漢獻帝為正統漢朝劉氏皇族。在曹操統治時期，以漢丞相自居，是漢朝的臣子，奉漢獻帝為皇帝。曹丕沿襲了曹操的爵位，並用禪讓的方式，改朝換代，這樣可以表明自己的皇帝來自正統血脈。如果把劉協送走或者殺掉，就會變成反賊，在輿論上就無法立足。
二、減少政治敵人。儘管三分天下，群雄逐鹿，但是他們都稱作漢臣，如果把漢獻帝送給劉備，就說明自己不再和漢有任何關係。勢必造成很多向漢的人的敵對。
三、漢獻帝已經沒有政治意義了。在曹丕沒有稱帝之前，劉備和孫權都沒有稱帝，原因就是因為有正統的漢室皇帝存在。一旦，曹丕稱了帝，原來的漢室就不存在了。劉備和孫權就沒有顧忌各自稱帝。即使把漢獻帝送到劉備那裡，也不會恢復原來的帝號，更可能的是被清除。說到這裡，曹魏對於這位漢獻帝還是很仁慈的。
拓跋飛翼
答：因為壓根噁心不了劉備。
題主所謂“噁心”，大概是抱著這樣的想法：劉備你自稱為皇帝，現在我給你送去一個真皇帝，看你打算怎麼辦？假如不讓出皇位，你就是亂臣賊子，人設全崩。假如讓出皇位，劉備豈能甘心？
但這是一廂情願了。
劉備不是傻子，漢獻帝也不是傻子。曹丕既然能搞一回禪讓，劉備自然也能搞一回禪讓。漢獻帝既然在曹丕那讓了一回位，在劉備這何妨再讓第二回。
因此，劉備假如得到漢獻帝，不但不會噁心，反而會喜出望外。要知道，劉備登基雖然找了很多理由，但說到底還是“自立”。現在一個貨真價實的天子擺在面前，劉備當皇帝頓時變得合理合法了。只需要漢獻帝下一道禪位詔書即可。
到那時，事情估計會變成這樣——
獻帝入蜀，先主乃去尊號，自稱曰漢中王。於是孔明等一班文武，入見獻帝。孔明奏曰：“曹丕篡漢自立，漢中王乃漢室苗裔，理合繼統以延漢祀。”光祿大夫譙周曰：“近有祥風慶雲之瑞；成都西北角有黃氣數十丈，沖霄而起；帝星見於畢、胃、昴之分，煌煌如月。此正應漢中王當即帝位，以繼漢統。”
帝遂令譙周草禪國之詔，太傅許靖宣於漢中王，詔曰：“朕在位三十二年，遭天下蕩覆，然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之運不終，劉氏之數猶存，幸賴祖宗之靈，危而復繼。是以前王既樹神武之跡，今王又光耀明德，以應其期。歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公；唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊慕焉，今其追踵堯典，禪位於漢中王備。王其毋辭！”
漢中王聞詔，辭曰：“孤雖是景帝之孫，並未有德澤以佈於民；今一旦立為帝，與篡竊何異！”許靖奏曰：“今曹丕已篡，王上不即帝位，興師討逆，不得為忠義也。今天下無不欲王上為君，為孝愍皇帝雪恨。若不從臣等所議，是失民望矣。”群臣苦勸數次，漢中王堅執不從。
文武回報獻帝，帝謂群臣曰：“漢中王謙遜，如之奈何？”譙周曰：“昔堯崩之日，三年喪畢，舜辭位不受，讓于丹朱，天下之人，不歸丹朱而歸舜，然後受之。今陛下可再降詔，使知天心人望，並在一身，四方之眾，鹹欲仰德。漢中王自當允從。”帝乃又令譙周草詔，遣安漢將軍糜竺持節至王宮。漢中王開讀詔曰：
“朕竊為漢道陵遲，為日已久；幸賴漢中王德膺符運，奮揚神武，芟除兇暴，清定區夏。今纘承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇八區；天之歷數，實在爾躬。王雖謙抑自退，然虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。昔自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。漢承運乎五帝，本存傳聖之義，王順命於二京，豈絕紹烈之端？王其受之毋辭！”
漢中王嘆曰：“備雖然漢之宗室，乃臣子也；若為此事，是反漢矣。疇日天下分崩，群雄並起，各霸一方，備不得已，欲信大義，守此西土，以圖興復。僭居尊位，本出無奈，今漢帝既臨，便當避尊讓位，還於聖躬，忝竊天命，已屬厚顏。奈何反使履加於首，上下失位乎？”
孔明見漢中王意甚堅，乃設一計，謂眾官曰如此如此。於是孔明託病不出。漢中王聞孔明病篤，親到府中，直入臥榻邊，問曰：“軍師所感何疾？”孔明答曰：“憂心如焚，命不久矣！”漢中王曰：“軍師所憂何事？”
連問數次，孔明只推病重，瞑目不答。漢中王再三請問。孔明喟然嘆曰：“臣自出茅廬，得遇大王，相隨至今，言聽計從；今幸大王有兩川之地，不負臣夙昔之言。目今曹丕篡位，漢祀將斬，文武官僚，鹹欲奉大王為帝，滅魏興劉，共圖功名；不想大王堅執不肯，眾官皆有怨心，不久必盡散矣。若文武皆散，吳、魏來攻，兩川難保。臣安得不憂乎？”
漢中王曰：“吾非推阻，恐天下人議論耳。”孔明曰：“聖人云：名不正則，言不順，今漢帝親禪，大王名正言順，有何可議？豈不聞天與弗取，反受其咎？”漢中王曰：“待軍師病可，行之未遲。”孔明聽罷，從榻上躍然而起，將屏風一擊，外面文武眾官皆入，拜伏於地曰：“王上既允，便請擇日以行大禮。”
漢中王視之，乃是太傅許靖、安漢將軍糜竺、青衣侯向舉、陽泉侯劉豹、別駕趙祚、治中楊洪、議曹杜瓊、從事張爽、太常卿賴恭、光祿卿黃權、祭酒何宗、學士尹默、司業譙周、大司馬殷純、偏將軍張裔、少府王謀、昭文博士伊籍、從事郎秦宓等眾也。
漢中王驚曰：“陷孤於不義，皆卿等也！”孔明曰：“王上既允所請，便可築壇擇吉，恭行大禮。”即時送漢中王還宮，一面令博士許慈、諫議郎孟光掌禮，築壇於成都武擔之南。名“受禪壇”，諸事齊備，多官整設鑾駕，迎請漢中王登壇致祭。
譙周在壇上，高聲朗讀祭文曰：“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝備，敢昭告於皇天后土：漢有天下，歷數無疆。曩者，王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵殘忍，戮殺主後，罪惡滔天；操子丕，載肆凶逆，竊據神器。群下將士，以為漢祀墮廢，備宜延之，嗣武二祖，躬行天罰。備懼無德忝帝位，詢於庶民，外及遐荒君長，僉曰：天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼高、光之業，將墜於地，謹擇吉日，登壇告祭，受皇帝璽綬，撫臨四方。惟神饗祚漢家，永綏歷服！”
讀罷祭文，天子親奉璽綬，禪天下與王。漢中王受了，捧於壇上，再三推辭曰：“備無才德，請擇有才德者受之。”孔明奏曰：“王上平定四海，功德昭於天下，況是大漢宗派，宜即正位。已祭告天神，復何讓焉！”文武各官，皆呼“萬歲”。拜舞禮畢，改元章武元年。立妃吳氏為皇后，長子劉禪為太子；封次子劉永為魯王，三子劉理為梁王；封諸葛亮為丞相，許靖為司徒；大小官僚，一一升賞。大赦天下。兩川軍民，無不欣躍。
（根據三國演義相關段落改寫）
北門猿
你想想看，如果曹丕把漢獻帝送給在益洲的劉備後果是多嚴重，曹玉丕的老子曹操是靠什麼發家致富的，曹操就是靠著漢獻帝天子身份，掛天子與令諸候，為自己獲得政治上的利益，以名正言順的王師自居，去剿滅北方各地的割據勢力，才有曹操經營北方統一北方的基礎與實力。曹操就是靠狹天子，以令諸侯獲取了自己政治上的能量。如果曹丕廢了漢獻帝把它送給劉備等於是自己挖坑把自己埋了，反而不會讓劉備難堪，反而送了給劉備一枚很好的棋子。劉備將以漢獻帝的名義名正言順的發出招書討伐逆賊曹丕。將學曹丕的老子曹操那樣挾天子以令諸侯，使得曹丕裡外不是人，自己處處被動了嗎？劉備出師北伐中原更加名正言順，將會得到更多的老百姓的響應，曹丕不是給自己挖坑自己埋嗎？自己做賤自傅嗎，我想曹丕也是一名聰明的人，不會傻到這樣白白送給劉備一枚很好的棋子。給自己難堪。
