技法是書法的核心問題嗎?我們如何理解技法的必要性?

千千千里馬


對於技法是書法的核心問題,我理解如下,請予以指正:




一是對書法技法核心問題的認識

書法藝術和文化,博大精深,源遠流長,猶如一幅無色的畫一樣絢麗多姿,也如無聲勝有聲的樂律振奮人心。何謂書法?就其書字而言,那就是指作字的技藝;就其法來說,那就是指筆法、筆勢和筆意。筆法和筆勢呢?純屬於技法之列;筆意那就是表現出來的藝術情操。

所以說,技法對於書法來說,那絕對是至高重要的事了。畢竟書法依託或依附文字而存在,就連各種字體的演變和發展,也是書法技藝的昇華和革新的結果。技法的精益導致字的點畫、結構、氣韻的昇華,促進了書法生命生生不息。這就歸功於技法的功績。



二是對如何理解書法技法必要性的看法

既然書法技法重要,應怎樣認識呢?

這個問題是有點大。書法以漢字作為表現對象,以筆為創作工具,如何在書寫字的線條、結構、章法表現出來的美,那離開技法,無從可談。

正如我們在書寫書法作品時,如何用一支筆,在空虛的宣紙上寫出千變萬化的漢字,呈現萬象之美,讓欣賞者觀之不倦、如獲珍寶。那絕對不是書寫者憑空而來的結果,而是他在筆法、結構、美學、書法史、閱歷、字外功等等綜合技法於一體的結果,方能與人的精神境界相貫通,方能表現出書寫者的精神與萬物哲理的融通,方能表現出書法與大自然美的融通。

可以說,書法技藝無止境,活到老,學到老。



奉勸大家一句,在書法道路上,沒有捷徑,也沒有速成,是習書人的一種高雅的修養。書法不僅與漢字演變分不開,也與我們的生活、宗教、繪畫、景觀等等密切相關的,與我們的天賦異稟也有相關。


汶水才子


技法是書法的核心問題,技法裡還包含有書法的墨法、章法和字法,這在書法的創作過程中有著十分重要的意義,我們應該正確的理解技法並在書實踐中加以應用。

技法是一個技術性很強的學術問題,它包含的內容和範圍廣,技術要求高,學術性也很強。大家都知道書法是一個一次性藝術,它不象其它藝術,諸如繪畫創作,有敗筆時還可以修改塗抹,在此基礎上還能進行創作。但書法創作不可能,一旦有筆畫失誤或字寫錯,的就是一個巨幅長卷也得推倒作廢重新再寫,不可能添加修改。因此,書法中的技法在書法中佔有十分重要的位置。

學習書法是一件很苦的事,練習書法需靜座、靜心、用功、佔時還枯燥無味,不僅要在技法上反覆垂練,還要從歷史、詩文等文化層面進行學習,還要抽出大量的時間去讀帖,看展覽等。人們常說讀萬卷書,行萬里路,用在書法上那就是練萬千字,觀萬千帖。只有打審堅實的技術基礎,又有一定的文化底蘊,書法創作才能得心應手,創作出高水準的藝術作品。



翟春


栗子君認為,技法很重要,但不是核心。

原因很簡單,你要去執著於技法,去摳細節,是摳不完的,技法也是講不完,筆畫的寫法與變化、結構的常與變…都是在動態中變化的,我們以一種靜態的方式去破譯,去解析技法,始終都趕不上變化。



那應該如何正確的認識技法呢?

把它當成創作的手段與工具,為我所用;不要把它當成學習書法的目的與結果,束縛自我。

(縱觀中國書法史,那些大書法家們,或因格局大、或因創新、或因時代、或因變革、或因書風等等,很少有人評價作品說,因為技法很厲害)

個人觀點,供參考☕

我是練字栗子君,20年書學經驗,畢業於書法專業院校


練字栗子君


"技法″,在整體"書法“概念中,它並非核心問題。它只是佔比重量較大的問題。重視技法的學習丶訓練和培養是必要的,但它不是完成書法創作的充分條件。過分強調技法,即是捨本逐末,甚或是"逐偏″丶″逐邪″。當今書法的社會流習弊端正在於此。

技為術,手頭功夫而已,欲其精熟,本身不是目的。術則合道而已,藝無止境,亦不可毫時費力,濫下功夫。君子樂大道,小人淫奇技。當今大家圬病的"醜書″玩家,拿屈指可數的幾家代表人物來說,都是幾十年浸淫此道,手腕筆頭上的技法功夫絕對都夠用的。事情是"正派端莊″,他們不屑一顧了。所謂的創新口號成了他走火入魔的帥字旗。寬容的社會環境對其無約束的時候,這些重技不重道的人的本性就發揮作用了。

本人認為,"技法″是四肢,道德文章的修養才是心樞。雖處處為手的表達,但無不是精神氣質的體現。

為何學者眾,而成者寡?技法真的是傾心致力而不可藐視的中心嗎?是多數人被擋住的難關嗎?否也,問題正好出在本末倒置上。

試想想,古人幾個是專業書法家?當今專職專業專學,那點技法真的必須耗盡那麼多的精力丶時間嗎?小題大作,搞笑的寓言時代。




真空妙有無量壽


學習任何知識和技能,都要掌握它的規律和方法。書法也不例外。技法是書法藝術的重要內容之一。書法技法由筆法、結體、章法三部分組成。這三個部分既各自獨立,又相互關連,相互影響。

一筆法

筆法指運用毛筆正確書寫的方法,是使所書點畫線條符合一定的審美要求的一種手段。運筆過程中筆鋒的起收、提按、順逆、中側、轉折、頓挫、徐急、藏露、展收、方圓等的綜合把握能力,自古習字,首重用筆。筆法是書法技法的核心內容和關鍵所在,它包括執筆和用筆兩部分。

執筆

1.枕腕法

2.懸腕法

3. 懸肘法

運筆

1. 運指法

2.運腕法

3. 運肘法

一般來說,書家不贊成純粹用手指的撥動來書寫(除小字外),因為這樣寫的字容易浮滑,大多數書家贊成"筆筆送到";當然,在運腕與運肘時也並不排斥手指的細微動作。書寫是通過指、腕、臂、肘的協調動作完成的,凡事均不能機械生硬地照搬照抄。

二結體

結體是一個字的點畫安排與形勢佈置的方法。馮班《鈍吟書要》說:"先學間架,古人所謂結字也,因此,結字又叫間架結構,書體雖然有篆、隸、楷、行、草之分,每個書家也都有各自的書寫習慣和風格,但都必須遵循結字的基本規律。

每一個字都能找到它大致上的重心部位,這個部位也是這個字的視覺中心 "中宮"本指九宮格的中心一格,亦泛指一個字的中心部位,亦即字的重心之所在。有的字中宮收緊,也有的中宮鬆弛,但每個字的筆畫均要有機地、凝聚在一起,即所謂"八面拱心"。這個"心"可偏上、偏下,亦可偏左、偏右,古人稱之為"活中宮",凡結字符合"八面拱心"這一規律的,寫出的字就顯得緊密融洽,反之則鬆垮渙散。





唐代大書法家孫過庭在其《書譜》中說“至於初學分佈,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正”,這裡對於書法結構中的“平正”和“險絕”的辯證關係論述得很精闢,說明了學書者由淺而深、由簡單模仿到運用自如的客觀過程。楷書結構的一條重要規則,就是不失重心,怎樣才能不失重心?一種辦法是把結構搭配得四平八穩,重心自然不歪不斜,這種辦法叫做“平正”。另一種寫法是把結構搭配得更靈活、更巧妙,有正有欹,有輕有重,有展有縮,從動態中求穩妥,從變化中求平正,同樣不失重心,這種寫法叫做“險正”或“似欹反正”,能使字寫得更具有情趣與活力,達到理想的藝術效果。

三、章法

學會了筆法與結構,還要解決整幅書法作品的章法問題,即繪畫上所稱的“經營位置”。一幅作品書寫的字數有多有少,所反映的情緒和格調也不盡相同。如何通過篇幅中字的大小、疏密、斂放等的處理,使其既能更好地反映出書者的思想感情,又具有高度變化統一的形式美感,兩者和諧結合,這是書法作品的章法。


雲捲雲舒829784313610


謝謝激情。是的!技法是書法的核心問題!技法是指,從你拿起筆寫字到完成一副作品,全部過程中所應用的方法。


其中包括,執筆方法,用筆方法等——落筆之後,提按頓挫,呼應顧盼,間架結構,墨色枯渴.....一切規矩都在技法應用中,得以展示出來。所以說技法是書法的核心問題。


如何理解技法法的必要性?是“技法”的應用,才把應用漢字從應用的行列裡提煉出來,形成了一門獨特的線條造型意思。沒有“技法”的應用,漢字應然停留在,記錄事件,表達和傳遞信息的工具階段。



總之,技法就是書法的核心問題,技法就是:規範技術的應用,而後所展示出來的藝術作品。任何一種藝術,都需要通過一定的技法(方法)才能表現出來。


方風子19091072


書法的核心應該是超然與物外之心性的表達,如涓涓細流、如澎湃大海,思想與情緒通過書法這種形式再現,來表現人之感情起伏以及對人生事物的認知。而技法只是一種非常重要的輔助手段。這好比一場遊戲,你必須要弄懂它的玩法,進入玩的序列,才能進一步玩下去,並玩出花樣與水平。因此,學會欣賞歷代名帖,臨摹名家書跡,苦練、有方法的練就成為學習書法的必要與必須。可以這麼說:光有技法的書法作品是沒有生機的、是死的,好比廣場上的塑像,只有其形,沒有體溫;而沒有技法書法作品更難表現心性,只一味地胡寫亂寫,終究是門外漢。

最後以書法家歐陽中石先生四句話來詮釋書法本意:作字行文,文以載道,以書煥採,切時如需。





書畫評論家常英傑


我是大成,我愛國學。

語言文字進入微觀表述後,經常是片面和狹隘的,不僅是西方語言文字,最具有複雜性和深度沉澱的中文同樣如此。什麼是核心問題?是最重要的還是最具有支配性的?是學習的核心還是鑑賞的核心,亦或是評斷


價值的核心?

我們側重於學習書法的角度來觀照這個話題。

大成的書法四維曰:筆法、結字、章法、氣韻。

古代的各種書論經常使用的“筆法”這個詞其實是涵蓋以上四個維度的。我們常說的技法其實瀰漫在以上四個維度都有呈現。

熟能生巧,巧則生技,技多為法,但有法卻不能生“韻”。以宋四家為例,單純以筆法技巧高妙、結字的巧思、章法的變幻莫測和“書意”縱橫來說,蘇黃米蔡只能改成米黃蘇蔡,


米芾的“能力”是毋庸置疑的,其古典技法的掌握程度、其專與精也是前無古人的(後世也只有一個王鐸可以差堪比擬)。說宋人尚意,其實老米一人可坐半壁江山。

蘇軾的第一也不是白來的,詩詞歌賦文章繪畫音律佛學做菜到娶小老婆,集中華文化之大成的老蘇的書法技法遠沒有老米那麼精彩紛呈創新疊出,但始終瀰漫著一股閒適悠淡、集合儒釋道三家氣質的韻味。即使技法並沒有登頂的高度、墨法更是無從談起(蘇軾好濃墨),但就是這股氣韻和書寫內容的文采風流、高遠雅緻支撐他穩坐宋書法王座。

那麼,技法是書法的核心嗎?顯然,技法固然重要,要做核心還是大有缺失,至少不是高標。

假如技法是核心,那麼可以想象不久的將來,機器人書法會迅速打敗人類,因為機器人無需經過數十年技法訓練就可以通過精巧編程和精準的動作執行在書寫中碾壓人類。

筆法中的用筆法、運鋒法、轉法、節奏都是可以通過技法訓練(臨池)得來的,結字大部分屬於技法和書理,但也來源於書寫者的文韻氣質所帶來的審美觀念。章法幾乎完全來自文韻。氣韻一半來自個性氣質,也一般來自書寫當時的創造力的靈光迸現。

總結一下,技法是書法的基礎。無論學還是鑑賞。

沒有幾十年臨池深度的書者,通透的掌握各種用鋒技巧、章法技巧,有相對廣博的書法視野,是沒法看懂耄耋之年人書俱老的書法大家的優勝之處的。因為有些技法和書者的師法以及追求他沒有體會的基礎。

體會,首先就是身體的領會,筆性不熟的人看不懂筆法。

怎麼能要求一個只做過第四套廣播體操的人去評點太極四家的優劣呢?可惜很多人不懂得這個道理,更不懂得嗓門大不代表有道理

我是大成,我愛國學!敬請點贊關注,深夜碼字,頓感溫馨!謝謝!

大成國學堂






為龍書法


書法是一種藝術表達,對書法藝術要從兩個方面評價:一、字內功

二、字外功

什麼是字內功?就是我們學習書法的基本內容包括:技法、筆法、章法、墨法、讀帖、臨帖、入貼、出帖等。書法的發展演變等理論知識上的內容。

什麼是字外功?字外功包括的東西就比較多了,主要以文化水平,文化涵養,個人品質,社會積極的影響力等等。

書法的高低好壞,最終還是以文化為核心內容!只會寫字水平再好再高也不過是一個匠人。

不知各位是怎樣理解的,下一位補充下



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