《未來簡史》解讀十四
從古今中外的傳說故事、小說文本中，我們可以清晰看出人類越來越注重個人感覺和體驗。
希臘、羅馬史詩或中世紀的騎士文學，記錄的都是英勇的行為，而不是種種感受。
中國的很多話本，特別是早期的傳說，也沒有什麼心理活動。
水滸傳、三國演義之所以偉大，就是從各個層面反映了一個時代的現實。
西遊記雖然也是傳統寫作，但它的想象力和幽默性更勝一籌，這也是這個ip改編次數多於水滸和三國的原因。
紅樓夢是傳統名著，但寫作技巧是現代化的，也是四大名著裡唯一一本個人作品。現代化的標誌，就是大量的個人心理活動，把人的感覺放在了第一位。
紅樓夢的改編次數雖然不多，但各種研究很多，也算是大ip。
西方的優秀文學作品更是如此。
在華茲華斯、陀思妥耶夫斯基、狄更斯和左拉的筆下，講的不是什麼英勇的騎士，而是刻畫一般勞工和家庭主婦內心的感受。
喬伊斯的《尤利西斯》用洋洋灑灑26萬字，描述了兩位都柏林人斯蒂芬·德迪勒斯與利奧波德·布魯姆的一天。而這倆人在那一天裡幾乎什麼都沒做。
不但人的感受受到重視，而且人所需要的東西，都可以通過個人體驗來學習和補充。
《綠野仙蹤》裡的鐵皮人希望到奧茲國之後，大巫師能給他一顆心。稻草人想要大腦，獅子想要勇氣。
到了旅程終點，他們發現大巫師只是個江湖術士，沒辦法完成他們的願望。不過，他們發現了更重要的事：
他們希望擁有的一切，早已在自己心裡了。要變得敏感、聰明、勇敢，從來就不需要什麼巫師的魔法，只要繼續走下去，敞開心胸迎接任何體驗。
《西遊記》中的孫悟空也是這樣。他一心想摘掉腦袋上的金箍，經歷了一番考驗磨難之後，金箍自去——關鍵還在於自身的修行。
這就是個人體驗。
用人文主義的觀點評價，一個作品好不好，就在於它寫人寫得透不透。
它從古到今都有，但在現代發展到極致，它不僅屬於個人，現在也成為了政治、經濟、社會都必須遵守的一個規則。
在政治上，我們的目標是人民的幸福生活；經濟上，一切以用戶體驗為中心；社會就更不用說了，民生的每件事都是個人體驗。
就是寫出一篇爆款的文章，你也得照顧到讀者的感受，而不是想寫什麼就寫什麼。
在中世紀的歐洲，獲得知識的主要公式是：知識=經文×邏輯。
近代，科學革命的知識公式是：知識 = 實證數據×數學。
現在我們有一個新公式：知識=體驗×敏感性。
建構現代教育系統的重要人物威廉·馮·洪堡說，生命只有一座要征服的高峰——設法體驗一切身為人的感覺。
把握到了這一點，你不僅更清晰地看清現代世界，或許還會把握到一個個的創富機會。
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