《瀟湘記》裡有一個“襄陽老叟”的故事，這個老叟估計就是天上的木仙，他來到人間將一把斧頭送給一個叫並華的人，告訴他：“你用這個斧頭造東西，造出來就能飛，但是不能貪戀女色。”華得到這個斧頭。有一次到一個土豪家幹活。土豪有個漂亮女兒，他早就忘了老頭的告誡，當晚就給土豪的女兒勾搭上了，他對土豪說：“我給你造一個木鶴吧，造成就能飛。”很快就做好了，他又對土豪說：“要想騎，你要齋戒。”土豪聽信他，就閉門齋戒，結果，當晚華就帶著土豪女兒騎鶴私奔了。土豪當然不吃這個啞巴虧，就告發了。很快官府就抓住了，這時候他的鶴再也不能飛了。
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故事最後沒有交代那把斧頭的下落，想必被木仙給收了回去。我想木仙賜給他這把斧頭並告誡他遠離女色，是想著幫助他成仙呢，但是這個傢伙不爭氣，白瞎了木仙的一片苦心。木仙還將這把斧頭送給了一個叫葛由的人。《搜神記》上說這個人經常刻木羊去賣，有一天他騎著自己刻的木羊進蜀城上綏山，從此成為神仙。
既然飛行的動力主要來自那把斧子，那其實刻成什麼東西都無所謂，之所以木仙會將斧頭送給一些木工，主要還是想讓他們雕刻成一些現實中的動物，這樣騎著飛一來美感，二來也讓大家心理上好接受。而實際上隨便削成一根棍子也能飛，甚至連削都不用削，有些神仙本身就不是木工，也不是李逵，沒有斧頭，只要利用符咒照樣就可以驅使一根棍子去飛。
宋馬和《西園雅集圖》
例如《神仙傳》裡的介象，他和吳王討論什麼魚片好吃，介象說鯔魚片最好吃。吳王說這魚出自海上，現在怎麼得到？介象讓人在地上挖個坑放滿水，弄個釣魚竿開始垂釣，一會釣上來一條鯔魚。吳王說做魚用蜀地的姜最好，咱這裡沒有。介象說這個簡單。拿起一根竹杖，在上面貼一道符咒，讓人騎上竹杖，騰雲而起，須臾就到了四川，買姜就回來了，不耽誤做飯，堪稱世界上最快的速遞。
其實竹杖還算是高級的，更有甚者，是騎一根掃帚。《廣異記》上有個小官的妻子長得很漂亮，他家裡養著一匹馬，越來越瘦。他就問胡人鄰居（看來他住在一個國際化的小區），胡人說：“你每次夜裡去值班，你的妻子被鬼魅附體，每晚就騎馬出去。”這個小官不信，當晚偷偷跑回來，就見妻子果然騎馬出門，她的婢女騎著一個掃帚跟在後面，一起升空而行。小官嚇壞了，第二天又偷偷觀察，結果妻子聞到了他的氣味，就說：“怎麼有生人氣味？”要婢女點著掃帚當火把去搜查，小官嚇得鑽到了一個罈子裡。婢女找了一會沒有找到，他們又準備出發了，但是剛才掃帚燒掉了，沒有坐騎了。妻子就說：“啥不可以騎呢？為啥非要掃帚？”婢女抓來罈子就騎上飛走了。小官在罈子裡，就被他們帶到了一個山林裡，這裡有好多人在開PARTY，大家歡飲一場。最後要走的時候，妻子又騎上馬，婢女又要騎罈子，突然發現了這個小官，不由分說把他推出來，騎上走了。這個小官戰戰兢兢在野外等到天亮，一問竟然是在千里之外，他一路乞討，一月才回到家。在胡人的幫助下，他除掉了附在妻子身上的鬼魅。
萬聖節前夕，可怕的女巫在她的小屋內的大鍋裡攪拌
這個故事裡，看穿鬼魅的是胡人，幫助小官除掉鬼魅的也是胡人，這個胡人想必從這個事件上shou受到啟發，原來掃帚也可以騎上去當交通工具，回去之後，就在西方進行了傳播，從此以後西方的女巫就開始騎著掃帚到處飛。哈利波特里將各種掃帚說得神乎其神，卻不知道這是一項被中國人法術之士淘汰的交通工具。
這個故事裡的小官被妻子遺棄在千里之外，靠乞討才能回家，主要是是因為他沒有法力，如果他有點法力，在野外找個石頭就可以騎著回來。《原化記》有個人叫馮俊，他就是這麼回來的。他倒沒有什麼漂亮妻子，也沒有在罈子裡被帶到千里之外，他是被道士僱傭去送一件東西，結果一送就送了幾千里路，要回來的時候，這個道士就讓他坐到一塊石頭上，道士用鞭抽了一下這個石頭，就像驅趕一頭牲口一樣，這塊石頭就飛上了天，很快他就回到了家。
佛教聖地
這不禁讓我想起了一個成語“飛沙走石”，原來以為這是形容風大的詞，現在看來，這沒準也是一種法術，這都是各路法力高強人士的交通工具啊，不過這漫天黃沙的肯定不是神仙，而是妖魔。如此說來，現在霧霾重重，沙塵暴頻頻，這都是妖魔過多的緣故，看來真是要“今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。”只盼著“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。”
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