無數近代哲人認識到:越是掌握絕對權力的人越是需要法律而不是道德去約束?你怎麼看?

藝術就是謊言


權力決定法律的身份,法律脫離不了權力的血統,從本質上講,一個國家誰掌握立法權,誰就是國家的主人。

掌控絕對權力必須要掌控立法權,不掌控立法權就算不上掌控絕對權力。法律就規則,當你要遵循規則的行事的時候,你的權力受到規則限制。

絕對權力掌控者就是用法律的規則來限制下面人手中的權力膨脹,說他們喜歡使用法律是正確的。

道德是建立在所有人的共識之下,沒有絕對的標準,存在浮動性。由此在限制權力方面存在缺陷,完全依靠人的直觀感覺去判斷,誤差性非常大。

法律並不能約束立法權以上的權力,當法律對立法權以上的權力產生阻礙的時候,他們就會修改法律,消除法律對他們權力的障礙。所以用法律約束立法權以上的權力並不可靠,他們可以通過修改法律來達到所有行為合法。

面對這種情況,社會對立法權以上的權力往往使用道德監督,因為權力無法掌控道德標準。由此道德仍然可以在一定範圍內約束上層權力,用道德去判斷上層權力掌控者的好壞。

假如用法律去判斷的話,他們是永遠不會犯錯的,法律是權力制定的,在原法律上是錯的,但經過修改原法律,那麼錯的東西就會變成是正確的。

道德標準雖然有誤差,但並不能修改,用道德約束權力的最上層是有用的。

封建時代,法律並不能約束皇帝行為,約束皇帝的東西只有兩種,一種是道德,另一種是祖制。皇帝一旦行為出格,就會被罵昏君、暴君、荒淫無道,一旦違反祖制,就會被罵欺師滅祖。這些都是道德的範疇。

法律是權力定下的,絕對權力掌控者當然喜歡使用法律,道德是公共認識,絕對權力掌控者要求有更高的道德標準。自我道德標準越高的皇帝,就學會得到社會的尊敬和稱讚。

立法權是一個國家最高權力的象徵,立法權掌控在誰手裡,誰就是國家的主人。


一號風手


中國的道德是偽道德,是裝出來的,外表顯道德,對別人講道德,內心卻是髒臭的,世界上沒有中國人不能幹出來的事的


用戶9121625658681


靠道德治國,是最大的忽悠,誰的道德,什麼標準?只有法治,才是根本


滿堂花醉7236857123


這是非常正確的!第一,對掌握巨大權力的人必須要同時予以嚴厲的約束和監督,否則必將成為獨裁者和巨大的禍害。第二,絕不能對任何一個組織或個人賦予絕對權力,那樣做的結果只會讓人民蒙受可怕的災難。歷史已經無數次說明了這一點。


羅陽人家張明堯


“越是掌握絕對權力的人,越是要用法律而不是道德來約束”,有些道理!

1.獨裁者擔心失去權力,希望制定許許多多的法律來約束老百姓,希望老白姓當奴才,乖乖聽話,希望老百姓一切行動聽指揮。

2.由於有許多法律框框,獨裁者的行動就看似有理、合法,獨裁者利用法律工具、武器等制裁那些敢於挑戰他們地位的人。

3.也就是說,他們的獨裁統治的手段也與時俱進,他們不再只用道德約束人們,他們學會用自己制定的、有利於他們利益的規則、法律約束老百姓!


Jake用戶691868684


“權力不能私有,財產不能公有”,只有用法律的形式把這個規定下來且不允許後人修改這一條,才能防止個人獨裁的發生,道德是約束不了政治野心家的,一旦權力到手,嘴上是滿滿的仁義道德,實際上卻是為了個人終身獨裁,幹著排除異已、倒行逆施、打壓民眾言論、大搞個人崇拜、不顧國家和人民利益的事,一切的目的皆是為了實現和鞏固個人獨裁,終將為歷史和人民所唾棄。


草根談世界


不光是哲人認識到,凡是有點智商的人都清楚明瞭這個道理。一些有權的朋友唯我獨尊,放屁都聲震宇宙,連天上的玉皇大帝都顫抖不已,這種地頭蛇的本質,世人其實看得明明白白,只不過,地頭蛇們挖空心機,給平頭百姓設計各種條條框框,禁而固之,以便他們為所欲為。

權力好似魔鬼,有權的人物自認他們了不起,在這個圈子裡,亂七八糟兼烏煙𤍤氣,你鬥我我擠你,我捧你你抬我,各取所需,看似熱鬧非凡,實則互相踐踏,有幸而位尊者,便成了絕對正確,一切過錯都是別人的。

絕對的權力產生絕對的腐敗,一手遮天的權力,猶如脫僵的野馬,不受制約的權力容易產生膨脹的野心,對國家對人民將貽害無窮。因而,治國先治吏,正人先正己,方是治國良策,吏治腐敗是一個國家不能前行而走向敗落的最主要因素,道德是沒有約束力的,那是表面文章,以德治國乃政治謊言,以法治國才是最有效的治國標準,維護法律的權威,才能震懾為所欲為的權力。


倚夢閒話63233292


掌握絕對權力的人實際就是獨裁者。所有獨裁者都是集立法、司法、以及監督權於一身,所制定的一切法律法規都是為維護其統治服務的,而且可以根據需要隨時隨意修改、補充,"朕即法"。所有法律法規都是針對下級和人民,對獨裁者沒有任何約束。所以說用法律來約束掌握絕對權力的人是絕對不可能的。

同時獨裁者(掌握絕對權力的人),也控制所有宣傳、教育、以及一切權力機構。對不利於維護其統制的任何言行十分敏感,對所謂"道德″釆取實用主義的手法取捨利用,適合自己的不厭其煩大張旗鼓的宣傳,對自己不利的絕口不提,甚至組織御用文人進行批判。另外,"道德″本身也沒有量化標準,長短、方圓、大小、正反、對錯與否都可由獨裁者的"一言堂"來確定。所以想用道德約束掌握絕對權力的人也無解。

約束掌握絕對權力的人唯一的辦法是,實行民主、法治、三權分立、相互制約的政體,不允許任何人掌握絕對權力。


戀虎齋主


領導一切就是說絕對權力,不受制約。指望靠道德自律來約束,卻不講法治約束,就是耍流氓土匪行徑


花見花開840


沒有約束的公權猛如虎、毒比蛇蠍,絕對的權力絕對腐敗,人性本來就是自私與貪婪的,靠經不起誘惑道德的約束,只有虛偽的政權才提倡!公正而又先進的政權,是提倡法治基礎上的道德,不是建立在規則上的道德是虛偽,自己人獨攬大權,不讓人民監督、不讓人們參與,不讓人們表達、不讓人民知情的獨裁者最喜歡提所謂的以德治國,一出現問題就自查自糾,所謂的思想走了下坡路,自身修為不夠,實際上就是公權失控,人民無權的,權力約束不夠所至!


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