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首先，這話並非李時珍說的，而是更早的陶弘景在書中記錄的。
第二，類似的情況並不少，例如“孕婦食姜令兒岐指”。意思是說，孕婦如果吃薑的話，生的孩子會長六指。
第三，此類說法並不廣泛，也並不作為中醫中孕婦禁忌，而是中醫對“氣”這個概念的一種理解。
作為一箇中醫，我想說的是，中醫其實並不科學。
因為他確實沒有和科學往一起湊，而是在很多地方背離科學的思想。
但是這並不妨礙中醫的實用和有效，這是沒法黑的。
為什麼中醫會有這種莫名其妙的理解呢？或者說的更清楚一些：為什麼中醫會出現這種並非禁忌卻又非常明確寫入書籍的認識呢？？
這要從中醫的起源來說起。
中醫起源於哪，這個學界一直是有爭議的，部分認為中醫是西方傳入的“西方並非歐洲，是指從崑崙山脈或崑崙山脈以西，在先秦時代～～至少在商代，甚至夏朝就已經傳入了”，另一種則認為中醫就是中國本土誕生的，比如郝萬山先生，他認為中醫最早就是通過實驗來產生的，一個人生病，給了這種藥，治好了，就把方劑放在盒子裡，給了另一種藥，死了，就放在另一個盒子裡，久而久之，經過無數次篩選，留下的就是行之有效的方劑……………………顯然，支持後者的人比較多，教科書也是這樣寫的，古代文獻中也是說伊尹做湯而為相，伊尹就是方劑的鼻祖。但是這個方法，產生出經方的可能性非常小。因為經方的配比太精準了，精準到你任意動一味藥，甚至調整一味藥的劑量，都會導致方劑的作用產生很大的變化，或者失去效果……很難想象這麼精準的配比，在沒有現代儀器的古代是怎麼試出來的……要知道，清華大學從70年代成立專研項目至今，測試了無數次經方的配比，卻創造不出任意一個如此精確的配伍……如果經方是創造出來的，那就只能說明，古代也許真的有人能夠“內視”可以看到藥物的能量在自己身體裡是怎麼走的，走到哪，在哪停住……這種說法，以現在看來，簡直無稽……
但有一點非常明確，就是，中醫是“先誕生方劑，後來才有理論”的，這是非常非常明確的。
從方劑“傳入”或者“誕生”之後的幾千年裡，中國人治療疾病主要就是靠這些方劑，雖然知道方劑絕對是有效的，但是如何使用？什麼時候使用？該給什麼樣的人使用？這些問題困擾了中國人幾千年。直到漢末張仲景《傷寒雜病論》問世並流傳開來。
張仲景並沒有發明方劑，卻在原有方劑的基礎上，確立了“理、法、方、藥”為基礎的中醫診療方式，並強調以“症”為準的診斷方法，和以“辨證論治”為根基的治療方式。
這對後世的中醫影響之深遠，甚至遠超方劑的發明。
故後世尊仲景為“醫聖”！
但是！仲景並沒有確立中醫理論。中醫理論更多的來自於“黃帝內經”，黃帝內經誕生更早，影響也同樣廣泛而深遠，但是問題是“黃帝內經不是一個人寫成的，而是一個時間段，集多人之力共同著作的。”
這就讓黃帝內經有了不少問題，其中頗有相互矛盾之處……而且，黃帝內經幾乎不講藥劑，所以，中醫就被徹底割裂成了“藥”和“理論”兩個板塊，中間又不能互通。
那麼，如何將“藥”和“理論”統一起來，就成了很長時間裡，中醫需思考的問題。
而中醫也分成了兩派，其一“傷寒派”，這一派以傷寒為準，幾乎只考慮“症”，而對陰陽表裡寒熱虛實並不看重。其二“五臟陰陽虛實派”，這一派相傳是華佗所傳，他們重視陰陽虛實，注重五臟之傳變。
兩派共存了很多年，直到張元素和金元四大家興起，張元素和金元四大家“可能”都是五臟陰陽虛實派的傳人，張元素綜合前人著作，創制了後來對藥物的“性味歸經”的研究方式，將中醫帶進了一個新的時代。
這也確立了後來中醫一個特別重要的觀念：同性相求，相似的外形必然存在相似的“氣”，某一種顏色，某一種味道，就要進某一個臟器，等等現在在中醫界甚至養生界非常普遍的觀點。
中醫中藥也切實的在這個時代統一了起來。
從這以後，中醫開始可以自行創造方劑，比如某位病人肝火大，那就開清火的藥物，然後再開一個能帶著藥物進入肝裡面去的藥，組合起來，這樣就能只清肝火，而不影響其他臟器。
這以後，創造的方劑都叫做“時方”。
這種理論，可以解釋絕大部分古典方劑的配伍，而以相似理論創制出來的新的方劑，大多數也是很有效的，所以這個理論在被髮明出來之後，就被廣泛的傳播和使用起來。
韓國，越南等和中國文化關係密切的國家，也同樣開始盛行這種理論。
在日本，時方也盛行一時，卻被一位叫做“吉益東洞”的著名醫生將之徹底毀滅，之後日本只有經方而沒有時方。
到這，我就又要說一下，為什麼吉益東洞要在日本打滅時方派了。
時方派，易學易用，而且理論中就多是現在我們常聽到的“你這是腎陰虛啦，你這是肝陽實啦，你這是心陽虛啦……”之類的這種話，醫生說的玄之又玄，而病人聽得一頭霧水，很容易就因為自己聽迷糊了就相信了……這就給一些不學無術的江湖騙子可乘之機。
張悟本就是個中典型，他完全是不學無術，學了一些時方理論的皮毛，滿口玄之又玄的話，騙得大家都相信了～～～別覺得相信他丟人，連一些學的不是太好的中醫都信了……然後就開始大肆斂財。
吉益東洞是日本延享年聞名於日本的一位經方派大醫。他極端反對醫生對患者講什麼怪論，他認為，時方派言必稱內經，開口就是陰陽虛實的做法，是“巫”占卜，而不是醫生治病。他認為，醫生只需要給病人治病就好了，不需要讓病人知道自己的病是什麼原理，所以，他做了一件影響日本至今的壯舉，就是踢館，從家鄉開始，找遍日本醫館，誰輸誰退出醫界！結果走遍日本，將日本時方派徹底打滅……
日本時方的毀滅，並沒有反過來影響中國，中國中醫在時方理論的指引下，也進入了一個飛速發展卻又迅速衰退的時代。因為大量的不學無術的人進入這個行業，偽裝成中醫行騙，然後掌握權利後又開始影響別人，久而久之，人們越來越發現，中醫好像沒那麼有效了……
而每到這個時候，經方派就又會站出來，將一大半假醫生打滅，然後隨著時間慢慢又衰退回去，時方派又慢慢興起，繼而又是越來越多的混子湧入，中醫再次陷入劫難，經方派又站出來～～～反覆如此，歷千年而不易……
這裡不是貶低時方派，也不抬高經方派，只是說時方派太容易被混子湧入，而導致惡果了……兩種學派都可以治病，而且效果都很好，同時也都有著自己獨特的優勢！
這裡回到問題中留下的疑問，為什麼中醫會有這種完全不被當成禁忌的禁忌？？
其實這是中醫理論中中對藥物的一些研究。如我之前在開篇說的，孕婦食姜令兒岐指這個說法，是古代中醫在研究藥物時，發現姜這個藥物，有很強的“開叉”的能量，就如同他自己長得就很“開叉”一樣，他特別能將身體中“藥物的能量”由“血分”叉到“氣分”中去，從而利用血分中的能量來補充氣分中的不足……………………
於是中醫就開始考慮，如果我用的姜足夠多，那麼會不會因此而導致將血分中的能量過多的叉出到氣分，而導致血分不足呢？？
進而再推論，如果更多的話，那麼會不會因為氣分的能量太多，而導致身體在孕育的過程中出現身體以為自己在那裡有一個能量從而長出一個實體的情況出現呢？
這個時候，按照這個理論推論下去，生薑會導致孕婦產出六指的孩子就是並非不可能了……於是，醫生就會將這個推論寫下來，以待後世驗證。
中醫的理論就是這麼完善起來的。
雖然他不科學，但是在這個世界上，卻往往能預見一些有趣的東西。比如古人研究夜交藤，合歡樹等---這些植物，每到夜裡葉子就會閉合起來，像是知道該睡覺了～於是中醫認為這個植物能治療失眠…………當然，我這是比較簡單的舉個例子，實際考慮要更多的多…………這個說法用了很多年，沒人提出質疑，可是建國前後，中醫被打壓的很慘，有人於是詰問中醫：花生的葉子，晚上也會閉合，那花生的莖葉能治療失眠嗎？以此來證明中醫的理論是錯誤的……中醫在瞭解花生的習性之後，回答：可以，花生的莖也能治療失眠……！！這個結論被嘲笑了幾十年……後來西醫在花生莖中提取到了某些成分，證明花生莖葉確實能治療失眠…………
當時間進入到十九世紀之後，西醫開始衝擊中醫的生存空間，加上中醫自身存在的問題，中醫生存空間不斷的被壓縮，終於，在民國時期，中央確認要取締中醫，而中醫反彈也非常強烈，最終因為領導家屬被中醫治好病而最終沒能成行。建國之後，衛生部門領導……好吧，又是於雲岫，也就是當初要求取締中醫的那個人，他再次提出要求取締中醫，但是因為缺醫少藥，取締了中醫，就沒醫生了……又沒能成行。
於是，開始有人談中醫現代化……如何現代化？又是中醫需要考慮的問題……日本作為亞洲當時最先進的國家，首先開始推進中醫現代化……最終結果就是，著名的小柴胡湯事件，數千人因此喪命，更多的人因此受到嚴重損害。
緊跟著就是中國的現代化嘗試，於是龍膽瀉肝湯事件，拒不完全統計，又超過十萬人受害。
這說明，中醫，照搬西醫這一套理論，行不通。
說到底，中醫，目前為止，治療疾病的過程中，我們應該能很清楚的認識到，中醫的這套理論，是夠用的。
他不科學，但是符合實際。
這就像牛頓力學，他僅僅在低速環境下適合實際環境，但我們並不認為他是錯的，僅僅是適應範圍就是這樣而已。
中醫也是如此，目前來看，照搬西醫那一套肯定不可行。不發展，不變通，又被很多人詬病不科學。那怎麼辦？
讓那些人去死就好啦～～
幾千年才完善的一套理論，雖然他錯漏百出，可是他就是能給你治好病，你非要打死他。然後還自信能在幾天幾年之內創造出一套新理論，能徹底指導中醫診療。你是太強還是太賤？？
中醫，未來會有更強的生命力，這是必然的。
西醫有他自己的侷限性，西醫追不上疾病。就拿流感來說，西醫至今沒有辦法殺滅病毒，目前抗病毒的藥物，都是在抑制神經氨酸酶，從而讓病毒不要從受體細胞中分離出來。也就是說，只是讓病毒別跑到別人身上去，而對這個人來說，病毒不會因此減少……而一型流感，目前已知的就有近200種分型，而針對性的治療藥物，每年都需要變化～～～而因為候鳥的遷徙，中國又是全球最容易流感大爆發的國家，如何解決流感就是重要問題。
西醫的侷限性就是，他研究的是這些微生物，而又以殺滅微生物為目的，而你要殺滅，就必須有這個微生物來給你做實驗，你又如何知道未來會產生什麼樣的細菌病毒？？病毒細菌如何變異，又如何控制？
這麼多年以來，西醫越來越先進，越來越厲害，可是病毒細菌進化的遠比西醫進化的更快，你越殺他，他進化的越快。各種疫苗研發週期越來越長，成本越來越高，而當沒有特效藥的時候，又只能以激素和抗生素為主要治療手段，所帶來的副作用，想當然耳……
總有一天，西醫會追不上的。
而中醫不存在，中醫以“症”為基礎處理原則，不論病毒如何變異，人類的症狀也就只有那麼多！只是組合不同而已。幾千年來，人類社會中產生了無數新的疾病，可是誕生過新的症狀嗎？？顯然沒有啊。所以用了幾千年的藥，今天，只要你用對了，仍然是藥到病除。
中醫未來無限光明。
戲雪狐
絕對有道理。李時珍是什麼人?那是和特斯拉大神齊名的人物，幾千萬年才出一個的天才。什麼張仲景、孫思邈，都不能與李時珍相提並論。
李時珍從小立志做一個神人，寫一部神書，終於感動了天帝，天帝召李時珍上天庭，開放天庭圖書館給他自由閱讀。李時珍拜謝了天帝，在天庭圖書館如飢似渴的學習。
一晃800年過去了，李時珍還每天泡在圖書館，在裡面吃喝拉撒。雖然李時珍在天庭吸收了天地靈氣，但是他畢竟是肉體凡胎，不入仙流，所以還是有屎尿的。問題來了，天庭都是仙人居住，從來沒有考慮建一座廁所。李時珍在天庭拉屎拉了800多年，除了便宜了二郎神的哮天犬，其他的神仙神獸都叫苦不迭。
一日，王母娘娘舉辦蟠桃趴體，眾神仙正在暢飲，突然遠處傳來異味。太上老君眉頭一皺，說，那個小李怎麼還沒有走哇。於是，李時珍被巨靈神一把抓起，從雲上丟了下來。李時珍沒穩住，摔了一個嘴啃地，結果成了腦震盪，把天庭圖書館的知識都忘了七七八八。所幸還有一點殘存的知識，於是趕緊記下了，寫了一部書，名曰：本草綱目。所謂“孕婦吃兔子肉，生子得豁唇”，就是本草綱目裡面的內容。不管你們信不信，我是信的。
懷疑探索者
我是中醫的粉轉黑，之前還系統的學過中醫，相信在裡面瞎BB的都不知道中醫為何物就開始噴了。中醫有很多邏輯是錯的，通過外在形象特性進行類比。比如吃核桃補腦，只因為核桃像大腦。吃黑芝麻烏髮，只因為黑芝麻黑。同樣吃大米的人比較白。這樣荒唐的類比多的是。
王兮遠
我看了這麼多回答，我就只想說，沒經歷過就別瞎比比，只會百度查資料的渣渣們，自己經歷過嗎？大概十一二歲拉肚子，一天來回十幾次甚至更多，每次大便就像撒尿一樣，全部都是黃水，吃西藥，吃的什麼藥拉出來什麼藥，一點不帶消化的，那時候我老爸在家裡給別人蓋房子，他幹活的時候都要把我帶上，讓我在房子裡玩，不讓我走遠，就怕我萬一出了各種情況，去醫院吃藥掛水，來來回回折騰了幾千塊，一點作用都沒有，十幾年前的幾千塊真的算是錢了，我老爸一天工資才4，50塊，後來去找的一個土醫生，類似於神婆之類的，按我老爸的話就是他會看些門道，有些邪啊啥的他會看，把我喊到門外，說著咒語啥的反正我也聽不懂，也是沒一點效果！最後找了一箇中醫，他給我老爸說，回去找點臘肉，那種放時間長的，時間越久越好，炒了給我吃就好了，沒有收一分錢，我家裡沒有，我老爸在村裡挨家挨戶問人要，要到了一塊，回去切了炒，我吃了之後一點也不拉了，完完全全的好了，就吃了一頓，說中醫扯淡的你別忘了，你往上翻3輩，祖祖輩輩生病了都是誰治的，你西洋爹嗎？西藥嗎？就我親身經歷的這件事來說，我對中藥深信不疑，就像鬼神一樣，你可以不信，但請保持著敬畏！
浪子心癮
一、
古羅馬人說吃兔肉使人貌美。有沒有道理？有！道理何在？因為“美”是lepos而“兔”是lepus，無論從字形到字音，都極相似。所以，有事沒事多吃點兔肉，不但能讓自己變美，還能生美寶。
古中國人說孕婦別吃兔肉，不然，致使子女長個兔唇，不美。有沒有道理？有！道理何在？因為兔子是典型的兔唇，妊娠吃兔肉，難免存貌取神，流毒遺傳。
一隻兔子，或美或醜，中西所取有異。而以聲名的相似和形狀的類同，從而便成醫藥的對症，中西所見略同。
二、
從現代科學的角度來評價古人的“兔”，猛一看，似乎毫無道理。仔細一看，卻也未必沒有一毫的道理。
科學研究表明，妊娠五週左右，胚胎突起逐漸互相融合形成胎兒的面部，所謂“兔唇”，學名唇顎裂，實則是口腔頜面部的畸形，是一種胚胎髮育和突起融合障礙。那麼，引起這種發育和融合障礙的確切原因是什麼？即導致“兔唇”的發病機理究竟是什麼？比較標準的答案是：
目前尚未完全明確。
說有遺傳的原因，有環境的原因，有情緒的原因，有營養的原因等等，總之相當複雜。其實，就是：不知道。上述那些致病原因，也主要靠猜。所以，目前人們對“兔唇”的預防還只能是雙肩一聳兩手一攤，無可奈何。既然都是猜，那麼古人猜孕婦食兔肉能令子女像兔子那樣缺唇，倒也未可厚非。
孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”關於食兔肉與兔唇之間的關係，我們也只好說：不知道。這就是存疑主義，這就是科學精神。
三、
另外，即使兔與美之間、食兔肉與兔唇之間一分錢的關係都沒有，古人確實是說錯了，這也沒什麼好奇怪的，更不必苛責古人。我們不必做傳統的奴隸，但也未必一定要做傳統的敵人。科學的發展，不就是站在前人的肩上，糾正前人之錯，發明新創見嘛。其實，以發展的觀點看，所謂中醫、西醫的稱謂有些不著調，實際的情形是，並無中醫西醫，只有古醫今醫。
當然，也許還可以把“兔肉，妊娠勿食，能令子缺唇”看成一種家教文化。我國古人，是極注重家庭教育的，兒女還在母親懷中沒有生下來，就要實行嚴格的胎教，做母親的，席不正不坐，步不正不行，不聽非禮之音，不說非禮之言，不食缺唇之兔……
莫安排
《本草綱目》等等所謂中醫經典，到了今天，只剩可以自豪的文化價值，醫學價值正在歸零中。但是現在的中醫和中醫粉還在稀裡糊塗推崇它們，他們分不清也不想分清醫學與文化。誰敢質疑一句這些這些故紙堆的醫學價值，他們就狂噴別人忘了祖宗，崇洋媚外，漢奸等等。這首先是錯位，搶了研究歷史的工作者的飯碗，更要命的是他們把這些當聖經，拼命向全世界展示和證明中國人愚昧無恥的一面。應該強制全部這種人天天吃屎，然後扔太平洋去，中國在思想上就能前進一大步了，趕超美國才有希望。
ECYS123
不管誰說的，在我老家東北那很多人都知道都不敢吃，我老婆是南方人，她奶奶特意養兔子給我懷孕的老婆吃，我媽和我很怕，也攔不住，一來我老婆沒聽過這事認為不靠譜，二來她的脾氣也比較不聽勸，結果就是吃了好幾只，沒事。
董文國53350638
回答裡大多都是幫中醫說話的，很奇怪啊，說錯了就是說錯了，西醫名家也經常說錯話，著名科學家也有認識不到位的地方。但是中醫長期以來的問題就在於:不承認侷限性，不承認有錯誤，不承認有差距。沒有科學的態度和發展觀，再吹也只能自娛自樂。
豬妖寶寶
我認為中醫應深入地發展，更好地為人民服務！在81年我在長沙住旅館突然肚痛厲害，當時旅館老闆他過來一看說沒關係，然後他從家裡拿來一匙中藥叫我服下，過了幾分鐘就好，老闆也未收錢，至今讓我記憶深刻。
桂花出售地板批發
你要搞明白一件事情，也是很多中醫粉不願意知道的事情，就是李時珍並不是什麼名醫，要用現代化的術語來給李時珍和本草綱目下個定義，就是，中醫藥剪貼板，他那個時代的書是很珍貴的，不是每個人都能看到每本書的，李時珍的工作就是找到一切他能找到的書，把裡面所有和中醫藥相關的方子全都抄下來編成一部書而已，裡面收錄的不光是醫書裡的方子，包括各種志怪小說都有收錄，舉個例子，假如李時珍生活在現代要是再編一部本草綱目，那起點那些中醫文裡面各種奇葩的藥人生白骨的方子也會收錄，所以你感受下本草綱目的可信度，兔肉這個已經算是靠譜的了，裡面各種衣服繩子的藥用價值才是奇葩，放現代，估計飛機杯也能入藥
