最近有一個消息，初中的語文課本中一篇文言文《出師表》要被取消。取消原因竟然說這篇文章表達的是諸葛亮愚忠的思想，並且還宣揚好戰，不利於青少年的發展。更可笑的是，相關的歷史書中連岳飛和霍去病也不放過。
確實，在初中的時候，接觸出師表這種長篇的文言文是有難度的。但是，這種難度是在可控範圍之內，並不是不可以接受的。但是，若要以愚忠來形容這篇文章所要表達的情感哪裡妥當？
當時那個時代，時代背景的約束之下，“忠”是一種很優秀的品德。是臣子需要具備的一種品德，而諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”則就是這種道德標準的最高準則。小編認為，這篇文言文是沒有問題的。
再者就是所謂的好戰問題，要知道諸葛亮是勤政愛民的，當時的完全是在無法選擇的局勢下，帶兵北伐的。這種選擇是為了人民和大義，以攻代守也是正確的。如果單單是以這些原因要把這篇文言文給取消，那就太搞笑了。
書本是死的，而老師是活的，他完全可以去引導學生。不是說讓學生去愚忠，而是要引導學生們去遵守這個社會的道德準則，這是必不可少的。更何況，我國剛從戰爭中走出沒有多長時間。如果不是我們的勇士們奮力抗爭，哪有現在中國的美好生活。
那為何要把岳飛和霍去病等人也給取消了呢？不用多想，我們也可以看出，這兩個人也是忠良的代表。而岳飛正是因為自己的忠心，最終才被奸佞給害死的。但是，就是因為這種說法就能將他從我們的歷史書中取消嗎。他們難道就沒有好的品德可以學習嗎？
試著思考一下，我們如今的教育行業完全可以以歷史為輔，教學生思考為主來去讓聽他們學習到更多的東西。我們如今的歷史和文章更多的要求學生去背誦，從而忘記了學生學習這些東西的本意是什麼。一味的去追求成績而去沒有理解的硬背，這是一種死讀書的表現。
難道為了所謂的的愚忠或者好戰等思想，
要把歷史上所有關於戰爭等的文章全部刪除嗎
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