文言實詞，包括動詞、名詞和形容詞等。指的是文言文中具有實在的詞彙意義的詞語。積累並掌握一定數量的文言實詞，對解讀文言文題目有的重要作用。文言文的學法和英文差不多，積累和運用都是非常重要的，但是方法也不可忽略。對於學法和考試方法的歸納，有助於調整我們學習的方向，促進學習的效果。
總結各個地區的中考真題，概括出文言實詞的四大考點如下：
1.通假字
平時上語文課，同學們總是開玩笑，為什麼古人寫錯字叫通假字，我們錯了就不行。通假字的存在，當然有各種原因，從考試的角度，我們不去解釋，但是從學習的角度，我們卻必須積累。文言句子裡本應該用某一個字，結果卻是因為音相近或者形相近的原因，被用別的字來代替。那麼後一個字就是前一個字的通假字。《孟子》二章裡面，“寡助之至，親戚畔之”，“畔”通“叛”；《愚公移山》裡面的“甚矣，汝之不惠”，“惠”通“慧”。對於通假字，考察的方式是如何解釋。前文說過，通假的原因是因為字音和字形的相近，所以大家記憶的時候也要抓住這一特點。
2.一詞多義
在文言實詞當中，一詞多義現象很普遍，也是考試出題的重點。把握一詞多義，要注意本義，引申義和比喻義。所謂的本意就是詞本來的意義。引申義呢是從本義的基礎上引申出來的意義，比喻則是建立在比喻基礎上所產生的意義。
舉個例子來說明一下，如“道”字，《詩經蒹葭》裡面有句子“道阻且長”，這裡面的“道”是道路的意思，是本意；論語當中，“朝聞道，夕死可矣”，則是引申義，引申為正常的手段。我們初中學過的，城字本義是城牆。如果要考察引申義，杜甫的“曉看紅溼處，花重錦官城”，城字，由“城牆”變成了“城市”。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，這裡面的“爪牙”兩個字是本意，而到了我們現代的語境當中，爪牙變成了黨羽和幫兇，變成了比喻。
3.古今異義
正如一詞多義所講的，我們可以看到詞義古今的變化。第一種是詞義擴大，比如，“江”“河”兩個字，在古代，專門指長江和黃河，後來泛指了一切的河流，這是詞義的擴大。第二種是詞義縮小，有些詞，今天的意思範圍比古代的意思要小，“臭”在古時候，指一切氣味，現在專門指難聞的氣味，屬於詞義的縮小。
除了縮小和擴大，還有詞義的轉移，諸葛亮的《出師表》，“今當遠離，臨表涕零，不知所云。”裡面的“涕”是眼淚的意思。三十六計，走為上計。“走”是跑的意思。這些詞語古代的意思和今天的意思差別很大，變成了一個考點。
從古到今時代久遠，也有一些詞語出現了感情的變化。《出師表》當中，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顧臣於草廬之中。”從現代的語境去理解，一個卑鄙的人，怎麼會值得劉備多次去相請？原來古代的這個詞是指地位低下，知識淺陋，沒有貶義，在這裡是諸葛亮的自謙的說法。而今天的卑鄙，則是指品質的惡劣，變成了一個十足的貶義詞。
4.詞類的活用
詞類活用，經常藉助一定的語言環境，從常用的用法當中，臨時生出另一種用法，通常是要改變詞性。如名詞變成動詞，“策之不以其道”，“策”本是名詞鞭子，卻作動詞“用鞭子打”。名詞作狀語，《愚公移山》的“叩石墾壤，畚箕運於渤海之尾”，“畚箕”使用畚箕裝，屬於狀語。形容詞用作動詞：《陳涉世家》的“天下苦秦久矣”，形容詞“苦”後面跟著賓語“秦”，具有了動詞的性質；
還有動詞用作名詞，《水調歌頭》的“照無眠”，“無眠”是人的動作，這裡是指不眠的人。論語當中，“傳不習乎？”“傳”本來是動詞，這裡指老師傳授的知識。
以上從四大方面概括了，文言實詞的四個考試方向，但是方法替代不了積累，其最大作用只會讓積累變得輕鬆一點，使複習的效果事半功倍。
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