漠苦祥
王冬齡先生做為當代草聖林散之沙孟海幾位先生的嫡傳弟子，應當是受了傳統書學的滋養，可謂"根正苗紅"。王先生留美訪學間的碑帖臨本無不透射他紮實穩健的傳統根基。很難輕易否定。
然王先生歸國後，書風更進，草而亦草，為推廣書法，將書法變成行為藝術，其書風亦美其名曰"亂書"。此論就其個人而言，瘋亦好顛亦罷，奈何既居屆堂之上，擔負引領主流之責，難免與其所居名實不符，雖空負藝術當取個性辶姿，則旁門耳。無正大氣象。
想當初前朝盛行館閣體，雖碌碌而無個性生機，對天下學人而言也不失為主流。
王先生能否在書史據一席。非兩美首要頷首即可，人民的眼睛也是雪亮的。
顛張醉素，顛醉不亂。而亂書即亂之則難入法典，仍屬他個人的。一篇天下無人識得，無人共鳴的作品註定是要扔進歷史的垃圾堆，不管他早先如何！諸君以為呢？
個人觀點，歡迎指正！
丹青硯遇
好聽一點，四個字：惺惺相惜。難聽一點，四個字：臭味相投。
四斤大公雞1
中國目前虧的就虧在這上面，有道是上樑不正下樑歪。說白了，普通老百姓人多，但我們能決定什麼？能改變什麼？為什麼人們一聽到什麼專家說，學者說就反感？簡單的道理！書法我不懂，按理沒權力發言，但是我懂起碼的道理！一幅畫，一篇文章，一幅書法作品，好的能給人與美感，給人與共鳴，才顯示出品質。不是哪個家說好他就好！好的東西讓人賞心悅目，不好的東西最好別發出來汙人眼球！你說好，你自己在家欣賞，公示於眾人們就有權做自己的看法。說到底，國家要出手狠抓人的品德教育！讓國家走向正規！
百事可樂164387743405
這是中國陰氣之盛所致，陰極則醜態百出，以醜為美，該到扭轉乾坤之時了，否則，待到堅冰至，萬物盡毀之時，社會已然了無生氣，災難至也。
易在天際
我是書法愛好者，曾經很認真地練過幾年書。我認為一幅好的作品當從平奇險正幾方面的原則。我覺得傳說中給不識字的佃戶大門上寫”不可隨處小便”的做法是對佃戶也是對自已的侮辱。我也會寫隔幾天自已都不認識的字，不過那都是在練字到最後準備洗筆時的塗鴉，或許他這亂書也只能算作塗鴉，也許他在一次塗鴉之後正巧有藝術大家前來拜訪，因為他的背景或名氣，別人也就說了幾句違心的奉承，而名家的誇獎又讓別人不敢小視，也讓他自已自以為是，因此而騎上虎背漸行漸遠而無法回頭吧。好的作品當雅俗共賞，而這亂書不僅俗者覺得五里霧中，恐怕高雅者難解其中三昧，卻又不能說不懂，而成為皇帝的新裝了吧！
zhangbx2
我不懂書法，但好與醜會看，字，書，讀書，寫書，我想是為了教育人，或教人學習，借監，學應當學好的，看應當看好看的，那麼醜書什麼意思，是教人學醜的嗎，學壞的嗎？
用戶282447956
院長老糊塗了，腦萎縮了智力退化如兒童一樣，亂書都能當成精品。
東北風150548518
如果藝術作品讓普通人看也看不懂，那藝術是供誰去欣賞呢？而王冬齡的“亂書”，恐怕對於普通大眾來講，真的很難接受一個亂字了得。近些年，在所謂的高等藝術學院颳起一陣風，並且還是怪風，以醜為美，以亂為美的作品彼彼可見。
對於藝術作品而言，如果僅靠個別有頭有臉的人不吝讚美之辭，那能說明什麼？在當下的藝術圈裡，流行一種相互捧場，相互奉承，相互拍馬上的風氣，這種風氣恰是讓藝術變了味的根本所在。我們都清楚一點，真正的高雅藝術，是能經受得住時間考驗，不管一代人，二代人；不管是一個世紀，還是兩個世紀過去，後人都能夠認可，恐怕這才叫真正的藝術作品。
如果一個人還健在，其作品就被吹的神乎其神，那並說明不了什麼，等這個人離開這個世界時，如果還有無數人讚美和追捧，那保證這個人的作品絕對是一流的，因為作品如同人品。不是靠嘴說出的，還是靠時間來印證的，因此，時間是最好的見證者。
韓國成老師
美院的院長怕是得了老年痴呆症吧？古代的書法太家，那一位的字，普通老百姓都看得很舒服。普通人不認識，是留給上帝看的嗎？真向一群豬！
要忍必讓
假如我孫子寫這樣的字，非痛打一頓不可：小子，你嚴重侮辱了中國文字！
