想要一個小院子，花開花落一輩子。
白居易有詩云：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。”
林語堂也說，：“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天中有月，不亦快哉。”
這一首詩、一句話，道出了多少人的居住夢想——有一個屬於自己的庭院。
古往今來，從宮廷府邸到文人雅苑，亦或是商賈大宅、農家小屋，多半都有一個與家相連的庭院，他們熱衷於院子裡養魚玩鳥、品茶賞花、張燈結綵、友人對談、對月獨酌、栽花種草……
庭院深深深幾許，古人善於營造庭院，在他們的詩書畫裡面，都有庭院。
例如杜甫的“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，李清照的“晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏“，還有《清明上河圖》裡張擇端所畫的市井庭院，當然還有明代文震亨所著《長物志》、計成所著《園治》、李漁所著《閒情偶寄》都提到居所庭院的搭建和造景之術。
對於文人雅士而言，庭院早已經超越了居住功能，上升為個人志趣的表現，和心靈的棲息之所。
只可惜隨著現代化的發展，我們居住的城市變成了一個個火柴盒般的長方體，庭院不再是必須的了，遍地的房產都是羅馬小鎮、加州水岸、托斯卡納、噴泉、莊園。
小時候，外婆家裡也有一個小小的庭院，院子裡都是我從各處挖來的花木，有隻要一片葉子就能落地生根的花，也有被我隨意丟棄的荔枝核長出來的幼苗，外公給我買的一對虎皮鸚鵡也養在院子裡，小溪裡抓來的幾條肚子大大的魚，就放在那個外婆不要了的鐵桶裡面。
這是我對庭院最初的印象。後來老宅被拆，換成了精裝修的三層小洋樓。每次去外婆家，偶爾能聽到外公叨叨著說，“家庭”，有“家“也要有“庭”才對呀。
隨著物質文化的進一步豐富，我們中的大多數，已經不再滿足於房子的居住功能，回過神來才發現，我們離開庭院太久了。
相比電視、電腦、空調、洗衣機，我們更向往花園、草地、魚鳥，更向往早上在小鳥的叫聲中醒來，嚮往傍晚像收果實一樣抱回充滿陽光的醇香的衣服，嚮往聞到院子裡的桂花香，而不是樓下汽車的油煙味。
不知道從什麼時候起，在經歷“歐風美雨“之後，國人的“院子夢”開始復活了，對新中式、坊巷宅門、抄手遊廊、鳥語花香青睞有加。在古代庭院的基礎上，現代人理想中的庭院又多了三個要求：
風格協調。庭院風格與住宅風格一致，歐式住宅搭配歐式花園，才能感覺出歐式建築的底蘊和浪漫；中式住宅就要中式的庭院，錯落有致，隱約見美。
佈局合理。家庭人員和個人喜歡好決定了庭院的佈局方式，要品茶會友自然是燙壺溫盞，想種菜養花就要考慮草木錯落，空間夠大的話，還可以加入小孩子放玩具的地方、閒暇時讀書聽歌的鞦韆……
私密性。半開式或者封閉式庭院可以增加居所的私密度，在車水馬龍的城市當中，潛心經營屬於自己的安靜小天地。
最近，我在看生活榜MOOK書《長物志：做自己生活的設計師》的時候，對書中花木、水石、禽魚、蔬果等這幾章頗感興趣。
與其他章節的居室、几榻、器具等相比，花木、水石、禽魚、蔬果這幾樣有著一些共同點，一是它們與生活中顯得更像“長物”，二是這些“長物”往往都是安置在院子裡面的，原本彼此獨立的東西，放在院子裡，就成為了一個整體，彼此交融，共同彰顯庭院主人的品味，也成為了居住者生活方式的載體。
有人曾總結過一段話，我深以為然：
庭中有山，山不在高
在人文之雅逸
庭中有水，水不在深
在魚遊之靈動
庭中有果，果不在豐
在生活的原味
《長物志：做自己生活的設計師》是我讀過最精彩的《長物志》版本，它在尊重原著的基礎上，加入了對《長物志》的現代意義解讀，和人們的現代生活掛鉤，把書裡的內容可以變成現實的東西。
在書中，我看到了花木、水石、禽魚、蔬果這些被安置在庭院裡的“多餘之物”，讓精神得到寄託，讓心靈尋得清淨，讓生命得以豐盈。
如今秋高氣爽，月明星稀，怎能不去庭院裡坐坐？ 正所謂 “良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”呀。
文丨揚西子
圖丨網絡
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