任何文化需要傳播，都是有一套特定的方式，從而能迅速為受眾者所察覺。而作為宗教的一大類別，佛教文化能夠為世人熟知，也必然有它特有的普及方式。今天拋磚引玉，希望各位能夠指正並且補充。
文化傳承的第一步都是首先理解專用名詞的內涵，從而才能更深入的從大方向認識文化的整個脈絡。儒家有如：三綱五常、三從四德等，道家則有：有無相生、兩儀、八卦、四象等。理解了這些高度融合思想的詞彙後，那對文化的認知也能更上一層樓。
二諦：真諦、俗諦
三學：戒、定、慧
三界：欲界、色界、無色界
三藏：經藏、律藏、論藏
三寶：佛、法、僧(與自性三寶：覺、正、淨相應);
三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧;
三法印：諸行無常印、諸法無我印、涅槃寂靜印。
四聖諦：苦、集、滅、道
四念處：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我;
四正勤：已生惡令斷滅，未生惡令不生，未生善令生起，已生善令增長;
四天王：東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王;
四大菩薩：大悲觀世音菩薩，大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大願地藏王菩薩;
四神足：又名四如意足，就是用四種定力攝心，使定慧均等，神力充沛，所願皆得。欲神足是希慕欲樂，勤神足是精進無間，心神足是一心正念，觀神足是心不馳散;
五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒;
五根：信根、進根、念根、定根、慧根。因此五法是生聖道的根本，故名五根。
五力：五根堅固發生力量，叫做五力。即信力、精進力、念力、定力、慧力。信力是信根增長，能破諸邪信;精進烽是精進根增長，能破身之懈怠;念力是念根增長，能破諸邪念;定力是定根增長，能破諸亂想;慧力是慧根增長，能破三界這諸惑;
六道：天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生
七覺支：又名七菩提分或七覺分。為五根五力所顯發的七種覺悟：
擇法菩提分、精進菩提分、喜菩提分、輕安菩提分、念菩提分、定菩提分、舍菩提分
佛教八宗：禪宗、密宗、唯識(法相)、天台、華嚴、三論、成實、淨土
八關齋戒：一日一夜受持以下八法：一不殺生，二不偷盜，三不淫，四不妄語，五不飲酒 ，六不塗脂粉香水，不穿華麗的衣服，不觀玩歌舞妓樂，七不睡臥高大床褥，八不非時食(日中一食，過午不食);
十願 ： 禮敬諸佛 / 稱讚如來 / 廣修供養 ——弘揚修持淨土唸佛法門即是最殊勝最圓滿之供養 / 懺悔業障——稱念阿彌陀佛能消一切罪障 / 隨喜功德 / 請轉法輪 / 請佛住世 / 常隨佛學 / 恆順眾生 / 普皆迴向
十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪慾、不嗔恚、不邪見;
十二因緣：又名十二有支或十二緣起，是說明有情生死流轉的過程;
無明、行、 識、名色、 六入、觸、 受、愛、 取、 有、 生、 老死
（以上十二支包括三世起惑、造業、受生等一切因果，週而復始，至於無窮。）
文化之深遠，無論佛、道、儒，其宗旨都在於陽明先生所言：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
三教合一圖
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