01
在一般人印象里，梁山是个义薄云天的地方。
大家伙一块干事业，一块喝酒吃肉，有福同享，有难同当。整个氛围就像家一样，称兄道弟，卿卿我我，好不快活。
这样的组织，哪怕搁到现在，哪怕不给工钱，也是令人尊敬和向往的。
但是，事实的真相果真如此吗？
02
鲁迅先生说过，一部中国史，就是吃人喝血史。
这话可以理解为：只要有人的地方，就会有政治，就会有权争，就会有刀兵相见。
这世上从来没有理想国，梁山也不例外。
比如，宋江和晁盖的老大之争，虽然被作者刻意淡化，但是我们可以想象这其中必定充满着野心和阴谋。
一天到晚挂在嘴上的所谓兄弟义气，只不过是一块薄薄的遮羞布，刚好遮住那下三路。
那么，要在梁山这个地面生存下去，有哪些套路必须要遵循的呢？
03
首先就得会站对山头跟对人。
我们想想高俅的发迹。从一开始，他就像个行货，几经转手之后，最终遇到了端王爷。随着端王爷做起了皇上，他也跟着一步到位。
我们再看看晁盖。为什么在和宋江的权力斗争中，他输得连性命都葬送？那是因为没有人愿意跟他，没有人愿意和他发生关系，替他抬轿子。
大家都是聪明人，都觉得晁盖干不过宋江，哪怕他的老兄弟吴用，也毫不客气的抛弃了他，做起了宋江的吹鼓手。
那些骑墙观望派，比如刘唐、朱贵等人，最后都受到了排挤，在梁山排座次的时候，屁股被宋江摁在了犄角旮旯里。
04
其次，任何情况下都得心狠手辣。
在这方面，宋江作为老大，无疑做出了劳模般的表率。
为了拉朱仝下水，他不惜指示李逵斧劈小衙内，将一个不到十岁的孩子活活砍死。
为了拉卢俊义上山，借卢之力化解他领导地位的合法性困境，他和吴用合谋，竟将平日里无冤无仇的卢俊义整得家破人亡。
老子说，圣人不仁，以百姓为刍狗。
在宋江这里，我们看到他为了生存发展，毫无底线。
这其实也是中国历史上所有权力运行的真相：权力不用对任何人负责，只须对权力本身的利益负责。
把权力关进笼子里，至今仍是我们这个社会最大的挑战。
05
还有一点就是举大旗，高唱颂歌。
宋江身为老大，必须要高举一面什么什么旗帜，把手下兄弟们团结在周围，要不然就没人听他的，这很危险。
光打起旗帜还不行，还得天天赞美这面旗帜，说什么这是梁山人历史上的壮举、伟大的征程之类的话。
附带着也要赞美宋江，赞美他是几百年才出一号的伟大人物，谁要是觉得肉麻，那他好日子也就到头了。
每一个兄弟要做的不是反对和质疑，而是跟随和相信，拼命说服自己不用脑子去作独立判断，随波逐流。
在一个梁山式集体里头，老大要的是统一思想、统一行动，以他为核心，惟命是从。
没有什么比这一点更重要，这是老大的助手们天天都必须强调的第一条规矩。
那些唱反调闹意见的人，会被视为对老大领导地位的直接威胁，遭到处决。
站在每个成员的角度看，他们最安全的做法就是坚决拥护，坚决执行。因为这样表现得足够忠诚，反而会得到嘉奖。
哪怕他们有自己内心的声音，他们也会竭力说服自己，那样是错的。
听话就好，这是一条重要的生存法则，是权力通吃的结果。
06
如果我们把北宋王朝看成一个更大的梁山集团，我们发现背后运行的逻辑也是梁山法则。
按照萨特所说，存在即为道理，我们最想知道的是到底是什么原因产生了这一切。
不可否认，当前因为技术的发展，特别是互联网环境的建立，在商业伦理的强势推动之下，我们希望梁山法则开始破冰。
于国于民，幸事。
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