是枝裕和獲得戛納金棕櫚獎的作品《小偷家族》在國內上映，這次，仍然是是枝裕和擅長的主題——家庭。自去年的《第三度嫌疑人》（首映時間為2017年）後，是枝裕和不再滿足於描繪《步履不停》、《海街日記》等作品中的“小家庭”，而是將目光投向了更深層次的東西——家庭的實質。
電影的靈感來自於一則社會新聞——日本一戶家中的老人去世後，家人為了能夠繼續領取養老金而隱瞞了老人的死訊。是枝裕和從2016年就開始構思這部電影，他曾說這部電影是想給生活沒有保障的底層人士一個發聲的機會。
跟是枝裕和以往的家庭電影不一樣，《小偷家族》裡的家庭並沒有法律承認的家庭關係，6個“被拋棄”的人聚在一起組成了一個名義上的家——柴田家。這家人靠著老奶奶柴田初枝騙取的養老金養活，錢不夠時便去外面偷東西補貼家用，也許在外人看來這樣的生活很不堪，這家人卻一直相濡以沫。一個接著一個地“撿回家”，家庭擴充到6個成員，雖然成員間並沒有血緣關係但他們相處非常融洽。
突如其來的外力卻使這個家庭分崩離析，警方以家庭關係不存在為理由給家庭中的“母親”柴田信代遺棄屍體罪、誘拐兒童罪……柴田初枝以外的5個人被分開，個人也對之前的“家庭”生活產生了懷疑……在他們當中，“家”真的存在嗎？答案是肯定的。
被審訊的柴田信代問的第一個問題就是小女兒由裡的情況，警官卻以信代不能懷孕為由說信代誘拐兒童，還問信代兩個小孩是怎麼稱呼她的，被戳到痛處的信代眼淚在眼眶打轉直至不停地擦拭眼淚，含蓄剋制的母愛被她表現得淋漓盡致，無聲勝有聲。最後，信代的一句“生下孩子就自然成為母親了嗎”讓許多觀眾流淚。安藤櫻的這段哭戲被第71屆戛納國際電影節評審團主席稱為“教科書級別的演技”。
沒有生下孩子就不是母親了嗎？和祥太、由裡並沒有血緣關係的信代卻將兩個小孩視如己出，救下被抓的祥太、被虐待的由裡，甚至在家裡已經快揭不開鍋的時候為了由裡放棄了自己在洗衣店的工作。比起祥太不知道在哪的父母、虐待由裡的父母，信代才給了祥太和由裡真正意義上的母愛。
一家之主柴田治是渴望成為父親的，儘管自己的妻子信代無法生育。影片中柴田治多次讓祥太喊自己“爸爸”，在祥太難以說出口後儘管有失落，卻也理解祥太的選擇。柴田治這個父親的角色，不僅僅是養活了祥太，還在生理、異性這些方面對他進行了開導。柴田治也是渴望有一個家的，他讓祥太認同由裡這個妹妹，在家庭關係的緩和上出了力。
柴田初枝是柴田家的長者，養活一家人的資金來源也是她。除了騙取養老金，她還定期瞞著家人去家庭的另一個成員——亞紀的生父母家，也是他的前夫的兒女家騙錢養家。外力介入導致家庭分崩離析後，亞紀卻對一直對她好的初枝產生了懷疑，以為她是為了錢才收養她的。望著在海邊玩耍的5個“家人”，初枝小聲地說了句“謝謝你們”。柴田初枝珍視的親情讓她的晚年並不孤獨。在她的眼中，家的本質不是由物質和法律連接起來社會單元，而是陪伴。
祥太這個在影片中並沒有很鮮明的個性，但這個家庭的轉折點卻是因他而來。他的選擇雖然導致原本不堪卻溫馨的家庭分散，柴田治卻並沒有怪他。由裡因祥太的選擇沒有“誤入歧途”卻也再次回到谷底。但不管怎樣，祥太的選擇是出於作為長兄的責任感和他已經深深認可的兄妹情。
家庭是什麼？是法律規定的小小的社會單元嗎？還是生來就有的無法改變的關係？又或者是由物質串聯起來的組織？是枝裕和這次告訴我們家庭的實質是愛，無關物質、法律甚至是生物關係。是枝裕和對家庭與社會的思辨在《小偷家族》中達到了一個新的高度，沒有什麼歲月靜好，也沒有什麼衣食無憂，有的只是底層人群的努力生活、掙扎和生命力。
在這個看不見煙火的房間裡，家真實地存在著。
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