建炎四年（1130年）六月，岳飞率军收复建康（今南京）后，在《题宜兴张大年家厅事屏记》中写道：“余发愤河朔，起自相台（即相州），总发从军（古人15～18岁为总发或束发），小大历二百余战，虽未及远涉夷荒，讨荡巢穴，亦且快国仇之万一。”岳飞少年从军，到他39岁冤死，征战二十余年，经历大小战斗无数，其中由他指挥的战斗有120多场，几乎未尝败绩，是中国历史上名副其实的常胜将军。小编对《宋史》、《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》、《鄂国金佗粹编》等相关记载进行整理，列出岳飞主要战功如下（为方便大家阅读，我翻译成白话文，尽量不引用古文）：
（1）广德六战，宜兴立足
建炎三年（1129年）七月，岳飞以一名偏将身份，随主帅杜充退守建康，十月杜充率全军3万多人投降金兀术，岳飞不愿降金，率本部2千人脱离杜充回归南宋，名义上归张俊管辖，实际却是孤军独立作战。因为一无粮草二无军饷，岳飞战法只能是游击战、运动战，他只能通过抢金人粮食、打土豪筹饷的方式来保证作战需要，却被南宋国史和现代岳黑诬蔑为“纵兵劫掠、盗贼所为”。
岳飞从江苏茅山转战到安徽广德，六战六捷，收复溧阳，并找到了战乱中失散的家人，但岳云、岳雷的生母刘氏已改嫁。建炎四年（1130年）春，岳飞移师鱼米之乡宜兴，总算是解决了部队的粮饷问题。岳飞立足宜兴，在镇江东、清水亭、牛头山、龙湾等地截击金军，又四战四胜，既保卫了根据地宜兴，又增援了常州。为照顾全家老小他续妻李娃，年仅十二岁的岳云也随父从军。
南京有“天下第一江山”美名
（2）静安告捷，收复建康
建炎四年（1130）五月，金兀术纵兵在建康实行了3天的杀光、奸光、抢光、烧光的“四光政策”，准备从静安渡江北撤。此时南宋已调集韩世忠、张俊、刘光世三路大军兵临建康，但他们都是你看我、我看你，互相观望，无人主动出击。只有岳飞率本部几千人，在前任建康通判钱需的民兵配合下，直驱静安拦击金军，杀敌3千多人，收复了千年古都、江南第一重镇建康，岳飞因功被提拔为通泰镇抚使兼知泰州，成为一名拥有指挥权的中级将官。
现在社会上有一种很流行的悖论，很多人从现代中国的视角来审视历史，说金人是本国少数民族，宋金战争是汉族和少数民族的内战，因此岳飞不是民族英雄，而是屠杀少数民族的刽子手，如果岳飞是民族英雄，那么金兀术也是女真族的民族英雄。这种谬论不值得一驳，因为他们对历史的认知从根本上就是错误的，历史人物应放在当时的历史条件下去评判，这才是正确的历史观。现代中国版图远大于南宋，站在现代中国版图上，我们可以说汉族和少数民族是兄弟阋墙的内战，但在南宋时期呢？南宋时期宋金是敌国，是中国与外国的矛盾，而不是什么兄弟阋墙、更不是内战，怎么能用现代中国版图去套南宋版图呢？在此，我想问问易中天、阎崇年、温立三、余桂元、梁宏达、石国鹏等“专家”和“公知”，兀术纵兵在建康犯下反人类罪行，天底下有实行杀光、奸光、抢光、烧光“四光政策”的民族英雄吗？
（3）江淮平乱，威震华东
金军北撤后不久，又猛攻楚州，宋高宗命令张俊率军抵抗，张俊推辞，只派岳飞去救，朝廷派刘光世增援岳飞。岳飞三战三捷，但刘光世畏敌怯战，既不援一兵一卒又不给粮食，陷岳飞于孤军作战之中，岳飞军只能以金军死尸为食。因敌我力量对比悬殊，他率军保护数十万百姓南撤，楚州失守，岳飞因此获罪。
绍兴元年（1131年），张俊让岳飞和他一起讨伐李成，岳飞杀降李成部将马进8万人马，在楼子庄大破李成十多万人，李成逃往伪齐，随后岳飞一纸书信又招降了张用，江淮乱军均被岳飞讨平，功列第一。绍兴二年（1132年），宋高宗命令岳飞率军讨平曹成、彭友等十多支乱军，乱军一看岳飞旗号，就喊“岳家军来了！”，四散溃逃，整个华东直到岭南一鼓平定。因战功卓著，高宗升岳飞为神武后军都统制，并手书“精忠岳飞”大字，绣在军旗上赐给岳飞，岳家军从此成型，手下有张宪、岳云、王贵、牛皋、徐庆等猛将，成为宋军五大主力之一。
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