T.P.D.
這個問題非常大，涉及四種思想，一種宗教。下面簡單說一下。
先秦時期儒墨道和陰陽世家的主要區別在於以下二個方面。第一是政治方面。儒家強調仁治和禮治。也就是君主要實行仁政，安撫下民。同時以禮法作為社會生活規範。普通人也要遵循禮法制度。墨家強調社會小民的生命財產安全，反對兼併戰爭。強調社會公義。道家主張小國寡民，統治的時候注意手段手法，以看似沒有治理的方式實現治理。陰陽家思想著述沒有能夠完整傳承，後期的時候和五行家融合。陰陽五行論在中國歷史上有一定的影響力。但主要體現在為王朝變更提供宗教和思想依據。本質上沒有什麼有價值的政治思想。大體上就是順應天時，按照天意變化推動政權變更。
第二是思想文化方面。儒家重視文化傳承，先秦時期文學歷史之類的著述，很多是依靠儒家傳承下來的。而且非常強調知識分子的政治責任。墨家對於自然現象探索很有興趣，有一定的科學精神。道家則有非常濃厚的反智思想。主張絕聖棄智。對於文化傳承不重視同時反對聖人崇拜。陰陽家的思想則主要體現在對立事物的變化統一。同時有巫蠱思想。
佛教在魏晉南北朝時期的興起，是社會大環境導致的。佛教的傳入，目前來看最早可以追溯到西漢時期。但是整個兩漢時期，佛教一直在上流社會中傳播，和下層關係疏遠。同時漢人中間沒有出現出家剃度的信徒，只有供奉的信徒。曹魏時期才出現了中國第一個剃度的漢地僧人。佛教在這一時期的興起，根本原因是當時社會動盪的環境。當時的中國戰亂頻繁，社會動盪不安。無論是下層還是上層，都沒有安全感。此時佛教所具有的社會撫慰功能，就呈現出了獨特的價值。很多人因此崇信佛教，希望獲得心靈上的解脫。此外，佛教徒可以免除納稅和服役。這對於身處亂世中的人來說，有很大的吸引力。這也是刺激佛教在這一時期迅速發展的重要原因。從外部因素來看，北方少數民族侵略中原，也刺激了佛教的發展。佛教傳入中國，主要是從中亞經西域，再到中原漢地。這些少數民族和西域有密切聯繫，有一些在南下之前就已經接受了佛教。因此在建立政權之後，就開始以政治力量為後盾，推動佛教的發展。
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我給個正確的答案，儒家講人和人的關係，簡單講就是把人做好，什麼是人的標準？就是仁義禮智信，孝悌忠信禮儀廉恥。落實在生活就是《弟子規》。往上提升就是聖賢，就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。道家講人和自然的關係，人與自然和諧相處，養身，修道，煉丹，清心寡慾，達到與自然平衡的狀態，隨順自然規律，修煉到最高境界就是羽化成仙等等。佛教，是全包括，把儒家，道家提升，所有的人身宇宙真相全都講清楚，講明白了。也就是說，有為法，無為法，這都是不是究竟法，總讓人有疑惑和不解，只有超越二法，入不二法門，才看到事實真相。現實的生活中，人們對佛法的誤解太深，實屬一句兩句不能言明！佛法為什麼能在中國興起，很簡單，中國人古人境界水平高，識貨，佛法真正是好，教人與人為善，與物為善。往深入講就是無所求，也是說，自己無所求而為天下人民服務！天下為公，與古人的思想境界吻合，所以興盛！
