尚書宣示孫權所求，詔令所報，所以博示。
逮於卿佐，必冀良方出於阿是。
芻蕘之言可擇廊廟，況繇始以疏賤，得為前恩。
橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至
今日。再世榮名，同國休慼，敢不自量。
竊致愚慮，仍日達晨，坐以待旦，退思鄙淺。
聖意所棄，則又割意，不敢獻聞。
深念天下，今為已平，權之委質，外震神武。
度其拳拳，無有二計。高
尚自疏，況未見信。
今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，
亦宜待之以信，而當護其未自信也。
其所求者，不可不許，許之而反，
不必可與，求之而不許，勢必自絕，
許而不與，其曲在己。里語
曰：何以罰？與之奪；何以怒？許不與。
思省所示報權疏，曲折得宜，宜神聖之慮。
非今臣下所能有增益，昔與文若奉事先帝，
事有數者，有似於此。
粗表二事，以為今者事勢，尚當有
所依違，願君思省。
若以在所慮可，不須復貌。
節度唯君，恐不可採，故不自拜表。
《宣示表》是鍾繇寫給魏文帝曹丕的一個奏文，內容是勸曹丕接受孫權的歸附請求。此帖可以說是楷書的鼻祖，其風格直接影響到二王小楷面貌的形成，不但促進了楷書高峰——唐楷的到來，對後世趙孟頫、文徵明、王寵等名家小楷創作都有深遠影響。
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