我第一次認識到“人性”這個詞，是看影片《驢得水》，裡面有關人性的描寫，赤裸裸，讓人不寒而慄。這部影片給我的震撼一直持續到現在，說不出的無奈、酸楚。
《驢得水》改編自同名舞臺劇的電影，片中沒有大明星，大部分角色由舞臺劇演員出演，以深刻又荒誕的主題內涵贏得了很多觀眾的心。上映至今《驢得水》的豆瓣評分已達8.4，高票房獲得當年小成本喜劇片最為亮眼的成績。
影片講述的是民國時期一個偏遠山區的民辦學校，硬件設施很差，老師待遇也不好。為了改善條件，校長將一頭驢虛報成英語老師冒領薪酬。原本窮開心的日子，因為特派員的到來變得緊張，荒唐，最終變成悲劇。
前半段歲月靜好，生活充實愜意，沒有約束，沒有壓力。跳跳舞，鬥鬥嘴，所有人無憂無慮，享受美好的時光。後半段為了圓謊，雞飛狗跳，烏煙瘴氣，荒誕可嘆，一發不可收拾。人性一層一層被剝開，直擊人心。
張一曼是其中最突出的一個角色，在那個年代是絕對的另類。風情萬種、隨性、灑脫……
這樣一個灑脫的人為什麼會選擇自殺？什麼逼她走向絕路？我想，是殘酷的現實和人性的惡，最終殺死她。
一、睡服銅匠
銅匠看似傻頭傻腦，卻倔得像頭驢。由於害怕拍照會短命，不管他人怎麼勸說，就是不肯拍照。一曼提出睡服他，才最終答應。校長默許，不但不阻止，還攔住鐵男阻止，昧著良心說出這是一曼自願的話。
銅匠的潑婦老婆找上門，為了不讓她攪局，一曼一人跳出來，承擔所有責任。為了讓銅匠和老婆回家，故意羞辱銅匠，罵銅匠是牲口。只有這樣，銅匠才能死心，而一曼，只能違心辱罵。這一點導致後來的悲劇。
二、被眾人羞辱
銅匠擁有主動權的時候，立刻報復一曼，先是讓眾人謾罵一曼，裴魁山在這個時候罵得最起勁，將他的小心眼、睚眥必報表現得淋漓盡致。一曼應該不會想到，自己的拒絕會帶來如此決絕的後果。曾經說了解自己的人轉眼罵自己婊子，裴魁山瞭解一曼的痛處，將她從未癒合的傷疤掀開，暴露在眾目睽睽之下。
接著，銅匠讓眾人打一曼，一曼為了不難為他人，自己打自己，一個巴掌接著一個，啪啪啪，打得心驚肉跳。
直到校長親手剪去她的頭髮，她終於奔潰。最後的一根稻草，竟是親手殺死自己的人。沒有比這更諷刺的了。她為了報恩，犧牲身體，拋去尊嚴，最終換來的不過是羞辱和嘲笑。
這個時候她大概明白了，這個偏遠的小山村，她以為的世外桃源，不過是個幻象。從頭到尾，她不過是個犧牲品，被利用。校長，以前將她救出火坑，而現在總能毫不猶豫地將她推向深淵。裴魁山，曾經說出動人情話的人，現在說出這麼惡毒的話。銅匠，這個原本單純的男人，沒有體會到她的良苦用心，反而變著法子羞辱她。
三、險被強姦
鐵男，這個不羈的男人，不畏強權，不服管教，懟天懟地，看不順眼就暴跳如雷，隨時準備與人打架，不允許任何人欺負一曼，總是為她出頭。這樣的漢子，被槍驚嚇後，變成另外一個人，懦弱，奴性，磕頭搖尾。一曼險被強姦，他不敢出頭，默默縮在角落。屠龍的勇士，最後變成了惡龍。
經歷了那麼多的雞飛狗跳、險象環生，校長、裴魁山、鐵男好似忘了發生的一切，一起若無其事地談笑風生。
影片中每個人的人性映射到我們自己身上，都能找到影子。年輕的孫佳，單純，衝動，過於的理想主義。鐵男，動不動就熱血沸騰義憤填膺，動不動就要幹翻全世界，結果呢？在現實和強權面前低下了頭，甚至卑躬屈膝。至於裴魁山，對於一些事情耿耿於懷，懷恨在心，是不是有一些人的影子？校長，有幾個人敢說沒為自己的理想甚至私利放棄原則跨過底線？還有銅匠的無知的惡，一心想著奪回尊嚴，想著報仇，最終逼死一個人。
每個人或多或少都有無知的惡，程度各不相同罷了。
最終一曼認清現實，對所有人失去信心，被世俗壓垮。
一曼是個怎麼樣的人呢？她表面很放蕩，像行走的荷爾蒙。但她又是天真浪漫、簡單的一個人。她追求自由，不受束縛，享受性，不想為哪個男人停留。
她可以做到主動大膽的對男性說出自己的生理需求，可以想睡誰就睡誰，即使在當今社會，仍不能被大多數人接受和認可，如此超前的女性意識發生在1942年，早已註定是個悲劇。當沒有人在談，一個女人跳出來說，本身就需要極大的勇氣，而大多數人不會做這種對自己無益可能有害的事情。
我們的文化一向熱衷於培養女性的道德感，告訴她們怎麼做一個“好女人”、“好妻子”、“好媽媽”，道德感的泛濫吞噬個體價值。
我們生活在同一個世界，但事實上，我們並不生活在同一套道德標準裡。世界上最嚴格的道德標準，全給了女人。罵髒話、紋身、抽菸、喝酒……同樣的事情，發生在男人身上不會被指責，發生在女人身上，就是有傷風化。
這個社會，男人玩弄女人是值得炫耀的事情，被誇有本事，有魅力。而女人追求自由、性，就成了水性楊花、傷風敗俗。男權社會怎麼會容忍女性這麼活著呢？你不能拒絕我，只能我拋棄你，這是男人的邏輯。你只能從一而終，不能追求自由，這是男權社會的規則。
女人，在必要的時候就淪為犧牲品。自古以來都是這樣。
一曼，只是想做真實的自己，最終被當作犧牲品，結束短暫的一生。
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