西方的文化思想，十七世紀以後認為解決一個國家乃至人類的問題，非靠經濟不可，以經濟來解決政治。中國幾千年文化剛好相反，經濟擺在第二位，有好的政治，經濟自然好。
我提醒大家注意管仲的兩句名言——“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，認為經濟非常重要，一個國家社會經濟不發展，人民不富有，文化就談不上。大家都知道這個名言，可是大家忘記管仲提倡的是什麼？不是經濟領先，而是政治文化領先。“倉廩實、衣食足”只是手段，好的政治可以自然達到倉廩實、衣食足。
再譬如他的名言——“禮義廉恥，國之四維”，所謂四維，譬如房子的四個棟樑；“四維不張，國乃滅亡”，這四個柱子沒有搭好，文化沒有建立好，國家很危險了。文化沒有，國家就沒有了。
我們現在是偏重經濟同工商企業的發展。經濟發展到一個階段，個人也好，國家也好，要節制，不是說到處去弄錢來擴張，儘量地膨脹，這些都問題。
問題的最後是“幾多歸鳥盡迷巢”，找不到路了。不要光看從外國翻譯過來的經濟學啊、什麼工商發展啊，那是適合他們用的，到我們這裡不一定用得上。等於我常比方，我們吃米麵慣了的胃口，換吃牛排漢堡，有時候腸胃就不對了，這是同樣的道理。
我說世界上的經濟學家，歐美的經濟學家，是強盜的經濟學家，都是為一個國家、一個觀點，寫了許多經濟學的書。你們學經濟不要亂跟他們。從《原富論》開始，通通不對。沒有一個學者研究全體人類的經濟學，馬克思有一點像，還不完全，他在那個時代還看不清楚。
任何一個學問，我們中國人有一句土話，叫做“麻子上臺階”，一個麻子上了臺階，群眾觀點，個人看一點。整個麻子臉，哪個洞在哪裡都搞不清楚。世界上所有的經濟學都是這樣。實際做國際大生意的，影響了整個世界，他們對全人類究竟是怎麼個影響法，今天乃至以後的全人類，究竟應該怎麼樣生存生活，沒有人研究，這是很嚴重的大問題。
道家有有本書，很多人沒有看到過，叫做《鶡冠子》，是隱士神仙之流寫的。上面有句話“中河失船，一壺千金”，這是中國文化，你們特別注意！你們這一次來，我送你們這幾句話，回去反覆研究。
怎麼叫“中河失船，一壺千金”？一隻大船開出去，到了河中間，船壞了，要沉了，這很嚴重，所有船上的生命財產都會沒有了。這個時候什麼最貴呢？一個葫蘆，“一壺千金”，一億價錢都值，要救命啊！船沒有了，抱到那個葫蘆，有浮力，人就死不了。
所以我覺得我們國家，經濟、財經，包括金融、銀行，自己要研究研究，建立自己的體系是非常重要的！不要被人家牽著鼻子走。我是亂講的啊，不過講課的時候放言高論，提醒大家要注意這個。
我們這個時代走到大河中間了，中外文化也走到大河中間了。問題是我們自己怎麼準備好，不要“中河失船”。萬一船漏了，這個時候有一個什麼辦法，能夠救起來這個時代，救起來自己國家民族的政治，政治包含了經濟、文化在內，是很重要的。
《漫談中國文化》
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