從秦到清，若把中國封建史對摺一下，宋正好處於中點，理想與現實並重，大俗與大雅兼備。
宋 劉松年《四景山水圖》（部分）
著名史學家陳寅恪曾說：華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世，單以田園詩來說，宋之前歷代田園詩加起來不過30餘首，而宋之田園詩超4000多首。如果說宋之前的田園詩是一顆啟明星，那宋朝的田園詩則是一片璀璨星空。
宋 劉松年《四景山水圖》（部分）
為何會出現上述現象？首先，宋時經濟繁榮，商業發達，國庫充盈，官員待遇及福利極好。其次，宋時科舉經常擴招，通過科舉為官者，平均下來，十倍於唐。
有錢有閒，那些有文人情懷的官員們，物質層面得到保障的同時，便開始注重精神，鍾情于田園風光，常常成群結隊去鄉村體驗生活。
寫田園詩的詩人們，就潛伏在這一大批人中，比如我們熟知的范成大、楊萬里、劉克莊、梅堯臣、蘇轍……他們兼具官員與文人身份，走進鄉村，觀賞農事，寫就了大量記錄宋代田園生活的詩。本期，就讓我們隨著宋朝詩人的腳步，在宋詩中歸於田園吧。
步屧尋春有好懷，雨餘蹄道水如杯。
隨人黃犬攙前去，走到溪邊忽自回。
圖 | 《山徑春行圖》 宋 馬遠
詩 | 《春日田園雜興》宋 范成大
胡蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。
雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。
圖 | 《紅芙蓉》宋 李迪
詩 | 《春日田園雜興》宋 范成大
段橋牽紙鷂，兒戲亦關心。
風快應難挽，雲高徑欲侵。
圖 | 《嬰戲圖》 明 仇英
詩 | 《戲賦段橋風箏》宋 杜範
東郊豐雜芼，遺我一襜盈。
菊援分陽甲，滕巖下早英。
溢杯同韭淪，羅案代葵烹。
頓助高舂飯，兼和不糝羹。
圖 | 《枇杷繡羽圖》 宋 吳炳
詩 | 《賈子明出東原採擷野蔬並詩見寄》 宋 宋祁
石樑茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。
圖 | 《松壽圖》 宋 馬遠
詩 | 《初夏即事》 宋 王安石
一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。
東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。
圖 | 《雍正御製耕織圖》 清
詩 | 《橫溪堂春曉》 宋 虞似良
草木遶籬盛，田園向郭斜。
去鋤南山豆，歸灌東園瓜。
白水照茅屋，清風生稻花。
前陂日已晚，聒聒競鳴蛙。
圖 | 《風雨歸牧圖》宋 李迪
詩 | 《田家四時》（其一） 宋 梅堯臣
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
圖 | 《陶潛賞菊圖》 宋 趙令穰
詩 | 《贈劉景文》 宋 蘇軾
一點春回枯卉，萬家譟動寒墟。
鳳餅龍團玉食，傷心半入穹廬。
圖 | 《雪景寒林圖》 宋 范寬
詩 | 《寄題鄭尚明煮茶軒》 宋 劉子翬
末上風光驚老眼，斬新香韻惱騷人。
霜晴日淡虛庭裹，玉骨幽貞不嫁春。
圖 | 《臘梅寒禽圖》 宋 趙佶
詩 | 《次韻洪慶善同飲道祖家賞梅》 宋 葛立方
宋詩中的田園四季，讓時光也慢了下來。那時，日子是一天一天，不緊不慢過的，對於今日囿於都市的人，充滿了無限誘惑；
那時，一切都是自然的，男耕女織夫唱婦隨，一簞食一縷衣，都是親力親為，不必擔憂對身體有害；那時，黎明即起，日入而息，雖然辛苦，卻可以灑脫而自由地擊壤高歌帝力於我何有哉；
那時，生活是真正的生活，農閒無事時，大人可以對弈，小孩可以嬉戲；
那時，人與人之間有最自然的關係，一個人可以在大雪的時候，走上幾十裡遠路，去訪一位老友，在一豆燈火的夜裡閒敲棋子看大雪茫茫，說些無關緊要的話……
平處須忘險，危時好計安。
興亡關一著，慎勿等閒看。
圖 | 《桐蔭對弈圖》 宋 李嵩
詩 | 《少永少雲二弟對弈》 宋 丁世昌
社下燒錢鼓似雷， 日斜扶得醉翁回。
青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。
圖 | 《嬰戲圖》 宋 佚名
詩 | 《春日田園雜興》 宋 范成大
宋朝的人們，在田園之中，把日子過的活色生香。
宋代的詩人，深入田園之中，把經歷的生活，看到的美景，用詩歌描述出來，這些經過時間沉澱與洗禮的詩歌，把最淳樸、最平淡、最真實、最自然的田園生活與景色，記錄並呈現出來，教會我們怎樣去發現生活中的美，怎樣在最平淡的生活中，保有對生活的赤誠，最終成為我們的精神養分。
即使身體不能歸於田園，靈魂也要有一份田園的閒適與寧靜。
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