澄問:“有人夜怕鬼者,奈何?先生曰:“只是平時不能集義,而心有所慊,故怕。若素行合於神明,何怕之有?”子莘曰:“正直之鬼,不須怕;恐邪鬼不管人善惡,故未免怕。”先生曰:“豈有邪鬼能迷正人乎?只此一怕,即是心邪,故有迷之者,非鬼迷也,心自迷耳。
如人好色,即是色鬼迷;好貨,即是貨鬼迷;怒所不當怒,是怒鬼迷;懼所不當懼,是懼鬼迷也。”-----《傳習錄》。
《莊子》故事：齊桓公在草澤中打獵,管仲替他駕車。突然間,齊桓公覺得精神恍惚,好象見到了鬼。他很害怕,趕緊拉住管仲的手說:“仲父,你見到了什麼?”管仲有點奇怪地看著他,回答道:“我沒有見到什麼。”齊桓公打獵回來,在草澤中看見鬼的事情始終困擾著他,終於抑鬱成疾,精神十分疲憊,好幾天出不了門齊國有個叫皇子告敖的士人聽說了這件事後,自告奮勇地進宮來,開導齊桓公。他說:“你是自己傷害了自己,鬼怎麼能傷害你呢?身體內部鬱結著氣,精魂就會離散而不返歸於身,對於來自外界的騷擾也就缺乏足夠的精神力量。鬱結著的氣上通而不能下達,就會使人易怒;下達而不能上通,就會使人健忘;不上通又不下達,鬱結內心而不離散,那就會生病齊桓公聽了這一番大道理後,心中將信將疑,他問道:“既然如此,那麼世上還有沒有鬼呢?”
皇子告敖回答說:“有。水中汙泥裡有叫履的鬼,灶裡有叫髻的鬼。門戶內的各種煩攘,名叫雷霆的鬼在處置;東北的牆下,名叫倍阿鮭聾的鬼在跳躍;西北方的牆下,名叫泆陽的鬼住在那裡。水裡有水鬼罔象,丘陵裡有山鬼宰,大山裡有山鬼夔,郊野裡有野鬼彷徨,草澤裡還有一種名叫委蛇的鬼。”桓公就是在草澤中看到“鬼”的。聽到這裡,他來了興趣:“請問,委蛇的形狀怎麼樣?”皇子告敖早就從齊桓公身邊的人那裡瞭解到他所遇見的“鬼”的形象了。這時,他不假思索地回答道:“委蛇,身軀大如車輪,長如車轅,穿著紫衣,戴著紅帽。他作為鬼神,最討厭聽到雷車的聲音,一聽見就兩手捧著頭站著見到了他的人恐怕也就成了霸主了齊桓公聽了後開懷大笑,說:“這就是我所見到的鬼。”於是整理好衣帽跟皇子告敖坐著談話,不到一天時間,病就不知不覺痊癒了。
從這個故事我們可以知道,真正能傷害自己的其實是自己消極的心理,越是不積極面對生活,就會越恐懼生活。一旦將消極心理轉變為積極心理,那麼外界所有的不良影響都不會對我們產生作用。
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