佛在世時，曾三次阻止釋迦族的滅亡，最終失敗。眾生業力大海，諸佛也不能扭轉，唯有自悟自滅。因為諸佛菩薩清淨法與輪迴眾生染法，法法平等，同是真如幻化力，皆本無生，自性涅槃，如夢似幻。眾生依清淨法，得住清淨境界，同樣是真如之自具性德。佛法中有方便說法，比如通過修行，滅除多少劫定業與不定業，其實乃是方便之說，究竟來說，一切眾生業力皆是如來藏大海之波，本無生滅而自見生滅，乃是無明妄心所見境界，亦真亦幻。眾生妄心境界諸緣起現，緣起性空，雖有生滅苦樂諸覺受，究竟是如昨日夢，雖顯而無實！這是眾生最難理解明白的道理。只有證入無生法忍境界的菩薩，以清淨本覺智慧觀照，才能對此升起真實不虛的覺受，心底徹底對此道理無有絲毫疑慮！如同黑夜中，有人舞動火把，遠處看見的人，以為是個火圈，等到大家走近了仔細觀看，才發現是有人舞動一隻火把，根本就沒有火圈，火圈只是遠處觀看的視覺效果而已。一切輪迴涅槃皆是真如中夢幻空花，只有具有無生法忍智菩薩，能夠決定無疑。就如同世俗之人，很多人在猜測懷疑，佛法到底是不是宇宙時空生命的究竟真理？依靠世間學問，是很難確定此事的。但是，如果你具有相當的智慧，按照佛法進行修持，等到你能夠見到不可思議的境界，無法用世間智慧解釋時，同時因為你修持佛法已經獲得相當的智慧，那麼你就不會再升起以前那種疑心病了。如同小孩子不明白大人世界的道理，等他隨著長大而成熟，那麼大人世界的很多智慧，他也就能夠真正理解了。這個輪迴世界的一切苦樂得失，生滅變化，對於我們究竟來說，都是昨日之夢，雖顯而無實，這個道理才是我們要時常銘記在心的。我們自身的本來面目就是唯一真如，就是不動佛，就是本初佛！一切眾生，皆是我們自身一念無明所成不同眾生，不管眾生如何善惡苦樂得失生滅，於其真如本際究竟來說，都是昨日之夢，雖顯無實，究竟是空無自性。所有眾生與世界，所有諸佛菩薩，非我非不是我，這個就是同體大悲心的真實感受。證入同體大悲心之菩薩，對於一切眾生最無情，同時也是最有情。最無情，是因為他可以放下所有執著而入清淨本覺三昧正受獲得不動智！最有情，是他視一切眾生如己身無異，視一切苦難眾生如同獨子般充滿哀憐，無量方便本願慈悲智慧，漸次成熟眾生出生死海得涅槃樂。 一切皆幻，莫要執著。是心是佛，是心作佛。世間無苦，眾生哪能成佛。輪迴本苦，應當知道。佛菩薩於此輪迴苦海，也是泥菩薩過江，自身難保。你要知道，佛出世有八難啊，他也躲不過，應當知道。你要知道，佛出世有八難啊，他也躲不過，最後還是被人供養毒蘑菇食物而圓寂。所以莫要寄希望佛弟子們來救苦，輪迴世界，大家要學會自救和相互團結合作，成就世間與出世間福報與智慧。一切佛法經典，如佛在世無異。一切按照佛法經典宣講的佛法智慧的弟子，如同佛菩薩化身在世無異。這就是在救世間眾生之苦，而且還是最徹底的救度。至於世間世俗之苦，來自於眾生業力和福報，需要改變自身業力的智慧，以及相互協作去改變。
也許你們對於這種答案並不是很滿意，有的人希望佛弟子來救苦救難。實際上，當眾生於輪迴中痛呼諸佛菩薩，就已經真實改變了他們自身的智慧和福報，以及世間業力。輪迴本苦，佛菩薩即便出世，也是泥菩薩過江自身難保哦，大家要好自為之。
