最近讀《道德經》感慨良多，特別是讀到第五十章：生出生入死 。更是恨不能撫掌痛哭之。
“出生入死。生之徒，十有三，死之徒，十有三。人之匆匆，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”
人出世為生，入地為死。長壽的人佔十分之三，短命的人佔十分之三，本來可以長生但自己走向死路的人佔十分之三。為什麼會這樣呢？求生的慾望和行動過度，因而走向了死路。
老子說生死道路，各佔三分。好似把人群都分了個類。世間無外乎這三類人。選擇生得道路，讓生命繁榮到極限，選擇死的道路，生命毫無光芒的消失，特別看重生，反而失去了生存的環境，只能走向死亡。這三類各佔三分。
老子說了其中的九分，我想剩下的一分，大概是讓個人體悟了。我個人以為剩下的一分是一條不生不死的道路。
蘇轍在《在老子解》裡說，性無生死，出則為生，入則死。
本性是無所謂生死的，置身於自我之外就是生，執著於自我就是死。超脫了生死，便無所謂生還是死，可是有生必然有死，依賴豐富的自然物資生活的人，必然要走向死亡的道路。只有神佛聖人，在不生不死的狀態中，稱不上活著，何來死亡之說。
現代社會。大多數年輕人疲於奔命的活著，只知道勞作而不敢停歇，只知道不停的表達自我，而不懂得緘默，怕自己失去了話語權，只知道不停的思考而不懂得忘記，怕被這個時代遺忘和拋棄。可是這種種的行為都必將耗盡人的精力，終究會走入到因行動過多而進入死亡的境地中去。
老年人，不停用各種的保健品，營養品來滋養自己，期待維持生命，延長壽命。其實這些物質的東西，有的時候對生命有害而無益處，是在破壞生命。
無論是年輕人還是年長者，無外乎都是為了活著，活著並活得更好。卻不知不覺得走在了向生而死的道路上。想來甚是難過。
《易經》有云“寂靜不動”。生死是種必然。宇宙浩渺，天時梭巡，能量是守恆的，你來人世一遭，體會過後就好。活著的人沒見過地獄，也沒見過天堂。沒見過轉世也沒見過輪迴。可誰又能百分百的說，沒有佛祖沒有耶穌沒有上帝，人生死而不再來呢？
生時一種偶然，死卻是一種必然。不必要趕著去死。
僅以此文獻給每一個徘徊在抑鬱症邊緣，悟不透生死的人。
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