隨喜是一種特別殊勝的積累資糧的方法。
當看到他人聞思修法、修善積德時，如果能生起歡喜心，誠心誠意地隨喜，雙方得到的善根、功德、福德是完全一樣的。
從前有個勝光王，迎請世尊及其眷屬，供養一切受用。
當時有位行乞貧女得知國王這一善行後，從心裡生起了無上歡喜心。在迴向功德時，世尊問國王：“你願將這些善根迴向給自己，還是迴向給比你福德更廣大的人?”
國王說：“迴向給福德更廣大的人。”
於是，世尊先念了那位貧女的名字做迴向。
國王做功德的時候，還有傲慢心、嫉妒心等諸多煩惱，而貧女誠心地隨喜國王的功德，只有歡喜心，沒有摻雜一絲煩惱，所以貧女做隨喜的功德比國王做供養的功德更大。
有些人心中懷疑：自己不費吹灰之力，為什麼只做隨喜就會獲得那麼大的功德呢？
因為隨喜是善心、是正念，它對治了嫉妒、噁心等煩惱，這是最大的善根，是特別殊勝的正念。
好比一滴水雖然微不足道，但是它一旦融入大海中，就擁有了大海的力量。
眾生有一點一滴的善根，我們都要發清靜心、歡喜心而讚歎、隨喜。
別人做功德了、種善根了、積福德了，那個時候我們不能有嫉妒心，不能有其他的惡念，一定要調整好自己的心，生起歡喜心而隨喜。
平時自己所聽到、所看到和想到的他人的善根，都應當隨喜。
比如說放生，能親自參加當然好，如果不能參加就隨喜，無論拿出多少錢，哪怕是很少的一部分，也會積累很大的功德、福德。
拿不出錢也沒關係，只要你能從內心發出真誠的歡喜心，就會獲得與他人所做的善行同樣的功德。
如果你發心清淨，拿的錢越多越好；如果發心不清淨就不要拿那麼多，拿再多也沒有太大的意義。
在發心清淨的前提下，有多大的能力就用多大的能力來救度眾生、弘揚佛法，這都是我們應該做的！
如果不能多拿，隨喜一元錢、十幾元錢也行。有些人覺得拿得少，怕別人笑話，別人笑話是他的事，那是因為他不懂佛理，他有惡念煩惱，他自己造業。
如果你不隨喜，浪費了積累功德的機會，心裡還有那麼多煩惱惡念，這是你不懂修行，是你的罪過！
佛曾說：“三千大千世界及須彌山都能衡量出大小，但誠心隨喜的功德卻是無法衡量的。”
既然想學佛、想修行、想積累資糧，像這樣的善巧方便，在輕鬆、愉快之中就能獲得福慧功德的方法，為什麼不用呢?
閱讀更多 龍華樹下 的文章
