針鋒上直入，線縫裡跳出
剪刀尺子自隨身，號令乾坤齊萬物。
刺繡的歷史由來已久，做為高檔手工藝品，長久以來主要流行於上流社會，對大多數民眾來說，是可望不可及的奢侈品。
清代中晚期開始各手工行業發展迅速，商品經濟空前繁榮，刺繡也逐漸進入普通百姓家庭。與中原和江南相比，東北地區的民間刺繡起步較晚，清代晚期到民國時期頗具規模，種類齊全，花樣繁多，遼寧是滿族文化的中心，民間刺繡根植於滿族歷史文化的肥沃土壤，散發著濃郁的地域特色，形成了直白，簡略，淳厚的藝術風格。遼寧民間刺繡源於百姓現實生活，出自市井鄉村女兒之手，雖不及王公貴族的奢華精緻，但集實用和裝飾為一體，質樸，風趣的表現手法極富感染力，在中國民間繡品中佔有一席之地。
服飾上的刺繡；
衣裳；清末民族融合不斷深入，清族和漢族的服裝相互交融，形成獨特的樣式，引領時代風尚。滿族旗袍經過改良，一時成為部分漢族女性標新立異的服飾選擇，原來長袍沒履的滿族服裝則逐漸變短，下配漢族裙裳，旗裝與漢裝完美結合。旗裝袍身和衣袖逐漸變窄，變瘦，到民國時期，則裁出胸線和腰線，盡顯女性風采。而為這風采錦上添花的刺繡更是功不可沒。
霞帔；是婦女披肩的裝飾品，因色彩宛如虹霞而得名。歷代為命婦專用。明清時期百姓婦女出嫁時允許穿用。上面裝飾龍鳳圖案。這件霞帔前後縫緞白鷳補子，是清代五品文官的象徵。清末民初，在民間刺繡作坊可以定製，加上鳳冠，新娘可謂'鳳冠霞帔'裝束。
挽袖與領挖；挽袖是婦女禮服上的接袖，使用時縫綴在衣袖內，挽出在外，既用作裝飾，又便於拆洗。清代中期以後滿族女服流行寬袖加花邊，花邊道數與日俱增，從二鑲二滾到五鑲五滾，咸豐，同治年間達到極致，號稱'十八鑲'，盡顯奢華與繁縟。
深綠團龍紗鑲緣女旗袍（近現代）
衣服邊飾；裝飾於衣領，衣襟，下襬和褲腳。脖領部分也稱'挖領'。與挽袖一樣，衣服邊飾也是單獨製作後縫到衣服上，是當時服裝製作方法，百姓家的姑娘們在閒暇時繡制，賣給繡坊，可以換些零用錢。
兒童服裝配飾；圍嘴和童帽
綁帶耳套
雲肩和肚兜；雲肩是披肩的一種形式，因外形呈雲朵狀而得名。雲肩集保護衣領，不使沾油的實用性和裝飾性於一體，宋元時期開始流行，清代按規格大小分為宮裝，雲肩，閣鬢三種。漢族婦女新婚時做為禮服穿用，也用於戲曲服裝。東北地區氣候寒冷，雲肩還可防寒護頸，受到滿族女性的喜愛。
肚兜
荷包與雜件
錢荷包
煙荷包
腰間雜佩
手帕袋
圍裙
成人服裝配飾——眉勒子；眉勒子也稱'腦箍'，系在額上的包頭巾，多用於女性，夏天可以用來固發，做成窄帶；冬天有保暖功能，可用貂，水獺等毛皮製作，俗稱'貂覆額'或'臥兔'。
鞋襪
日用品上的刺繡
壽帳
鏡簾
幔帳套
飄帶；掛在門簾，帳簾上的裝飾物。
桌簾
枕頂
掛飾
包袱皮
針線包
門簾
轎圍子
最後拍頂轎子，願我們都生活得紅紅火火，喜氣洋洋。
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