本 文 共 7159 字

读 完 全 文 需 18 分 钟

北大教授、金石学家马衡先生，完整亲历故宫从清朝的宫廷到故宫博物院的转变。自1933年7月临危受命，代理故宫博物院院长之日始，在其后抗日战争和解放战争时期，拼尽全力守护国宝，使其免受战火伤毁和外流他乡。孔夫子旧书网特邀请马衡先生的长孙马思猛先生，结合三联出版社新近出版的《马衡日记》，为我们讲述故宫南迁以及南迁之后马衡先生和故宫的故事。

整理/雨驿

县衙出生、衣食无忧造就的金石学家

马衡的出身是很有传奇性的。他父亲是一个米店的伙计，当时赶上了清政府剿灭太平天国，围剿南京（那时候叫天京）。当时清军粮饷供应不上，看马衡的父亲在米店做伙计多年，收购粮食比较有经验，就给了他一个县丞的名分，你给我征收粮食。他干了几年，非常有成效。灭掉太平天国之后，便赏了他一个县令。因为他没有科举资质，一直就只能当县官，在江苏省丹徒、吴县、金坛、元和、长洲及宝山等县，一干干了几十年。

马衡是在县衙门里头生长的。过去做官都要带着家属，住在县衙门里老百姓晚上来击鼓，你县太爷也得升堂、断案。所以在县衙后头有私宅，家属都住那儿。当时是在苏州，吴县的县衙在苏州市里，马衡在那个环境长到14岁，一直到他父亲在宝山县任上去世。

他的婚姻成就了他成为一个图书、碑帖方面的收藏家。为什么呢？他的岳父是上海滩有名的五金大王，家财800万两白银。他的岳父怎么有这么多钱呢？也是有一个很有趣的故事。他岳父叶澄衷原来是黄浦江上一个摆渡，大的轮船、军舰靠不了上海的码头，他岳父给摆渡，你有货我给你摆到船上，船上有货我给你摆到岸上，还有客人，他就来回给送，是干这个的。有一天外国军舰的一个军官带着公文包，坐他摆渡的小船，把公文包落在了他的船上。他非常朴实，农村人，就整整等了一天，等他回来认领。结果这位回来一看他还在这等他，原物奉还，里头钱、公文完好，非常感动。当时就抓出美元送他，他不要。外国的军官说，这样，你不要可以，我轮船上有五金、罐头什么的。让他拉，送他了。所以他就从开五金商店起家，和那个外国人一直保持着关系，后来发家，成为了上海有名的大富商。

这个婚姻使马衡后来衣食无忧，他有钱买碑帖、买青铜器，买一些文物收藏。他研究，金石学。一般穷人玩不了这个，宋朝以后研究金石的就没有穷人，都是达官贵人。马衡夫人家的条件，奠定了他在金石学术研究方面的经济基础。

马衡《中国金石学概论 》

后来解放后，他去世后捐献那么多文物，是凭他在北大的工资挣来的吗？不可能。当时北大教授就两个人有汽车坐，一个是马衡，一个是胡适。他衣食无忧，儿女也都有人管，不用他管。所以他可一心就扑在文物收集和金石学研究的兴趣上。后来他参加筹建西泠印社，交了很多金石印友，做了西泠印社的第二任社长。这就是他大概的出身。

故宫服务27年，担任院长19年，赶上的都是动乱年代

说完马衡的出身，说故宫博物院。故宫博物院成立于1925年10月10日。

1924年10月，冯玉祥在北京发动了政变，请溥仪迁出故宫。之前溥仪在交出皇权以后，仍然享受当时北洋政府给他的待遇，被允许住在紫禁城里。这样他可以在小朝堂里头照样让群臣朝拜。冯玉祥发动政变占领北京以后，和当时的国会下令请溥仪出宫。

然后就聘请一位叫李煜瀛的人（这是故宫博物院的创始人），成立清室善后委员会，干什么呢？要清查紫禁城里头储藏的国宝到底有多少，一一清理造册，他就聘请了北京大学国学门的师生参加清史善后委员会，马衡就是其中之一。第一次开始清点是1924年12月13日，马衡负责什么呢？就是给宫藏古物名称定案，如果原有名称，就按原来的号登记，没有那他就负责鉴定起名，因为他是金石专家。

1924年11月8日，北京大学国学门， 马衡加入清室善后委员会

当时要求是很严的，拿出一件文物来定名、记录、写票、贴票，北洋政府还派人监察。干具体活的北大师生，干了将近半年多，很长时间。

一直到1925年10月10日，成立故宫博物院。这个时候遇上了军阀混战，今天张作霖占领北京了，他成立一个政府；明天吴佩孚又来了，又一个国务院什么总理了，就这样经常地改朝换代。马衡那个时候就负责故宫的古物馆，他是副馆长，实际上是主持日常工作。

他为什么有兴趣呢？因为他对金石学有兴趣。他一直说“我是在业务方面帮忙的”。像故宫的碑帖、青铜器上的铭文，他都要抄下来，然后来分析是哪个朝代的，再把铭文释文，供学者研究。他就干这些活。这都属于他学术范围之内，非常有兴趣。没想到这一下，故宫和马衡的一生开始结缘，从此一直到他晚年再没有离开，他一共在故宫服务了27年，其中担任院长19年。赶上的都是动乱的年代，后来又遇上军阀混战。

马衡负责古物馆的时候，按现代的说法是做义工，是现在的人可能很难理解，当时他是北京大学的教授，在北大拿工资，在故宫博物院不拿工资，义务服务。当时的馆长、院长，都是如此，只有基层具体的工作人员拿少量的工钱。

为什么？因为新生的故宫博物院没有资金来源。后来马衡想方设法组织专家把深藏宫中的200多块秦汉铜印钤印成册，然后影印出版销售，再就是把故宫的古物创刊于杂志出售，供学术界研究，一方面起到文化传播作用，又有创收解燃眉之急，还有就是门票收入。所以说故宫那时候很穷，经营也很困难。北洋政府一分不拿。当时一些热爱中华文化，热爱古物的有识之士，纷纷地自愿，或者自掏腰包，或者有些捐献，来维持当时故宫博物院的运转。

北京大学国学季刊编委会同人合影。左起：徐炳昶、沈兼士、马衡、胡适、顾颉刚、朱希祖、陈垣。

那时故宫领导层不断换人，今天维持会来了，明天又是什么管理委员会，但是马衡始终坚守古物馆。但他也不是专职，他是北大的教授。同时，他还担任了其他的一些社会的职务。

揭发清陵盗宝案，上书行政院保护故宫文物

1928年7月间，马衡摊上了一件大事，叫什么呢？揭发清陵盗宝案。当时南京政府北伐，要进行南北统一。在打过山东的时候，收编了一个军阀叫孙殿英，后来他也跟着往北京这边来了。

当他到了河北的马兰峪，是乾隆和慈禧的皇陵，他们就勾结地方的土匪，把慈禧的陵墓和乾隆皇帝的陵墓炸开。这二位，乾隆老爷子、慈禧老佛爷尸体，就这样的被抛洒在地上，古物被盗窃。

孙殿英手下那个师长叫谭温江，拿着古物到北京琉璃厂拍卖。琉璃厂的商人一个叫黄伯川的，那个时候也很有名，他和马衡是朋友，因为马衡对文物有兴趣，他到北京以后，就和琉璃厂的商人有来往。这样黄伯川收购了清陵的宝物以后，就把那个信儿告诉马衡了，马衡马上告诉北京的警备司令，叫李服膺。他立刻把黄伯川就抓了，另外，在中国饭店把谭温江也抓了，报刊马上发表消息，详细报道了清陵盗宝的过程。

孙殿英

马衡当时以什么名义汇报的呢？北平文物维护会，是北京大学教授的一个群众性组织。当时南京国民政府刚刚统一了北京，1928年6月统一，7月15日盗宝开始。马衡知道消息后马上汇报，就抓了。8月1日，马衡又向南京国民党中央写信呼吁严查。到1929年开庭审判的时候，马衡又出庭作证，证明这些文物确实是从乾隆、慈禧墓里盗出来的。当时报纸都有记载，1929年8月31日《申报》“东陵盗宝案记详”。马衡致国民党中央的信在故宫的档案里也有。

后来孙殿英为了报复，马衡到河北易县燕下都进行考古发掘的时候，孙殿英的那些兵就鸣枪示威。马衡的同事就说，你走吧，不想出危险。这样马衡就很仓促的，连夜从北京坐火车，在胡适的陪同下，从天津上船到上海、杭州避难。这一去就待了两三个月。马衡做了很多类似保护文物的事，这在历史上也都留下了很多记载。

故宫博物院后来又发生了第一任院长“易培基盗宝案”，故宫人的内部争斗引发的这个所谓冤案，这个我就不多讲了。这个同时，“九一八”事变以后，日军一步一步向关内紧逼，南京政府就想着把北平（南京统一以后北京叫北平了）故宫博物院的精品文物运到南京去。

易培基

故宫文物南迁，从马衡内心来讲，他是不同意的。当时他们一些北大的教授，以“北平文物维护会”的名义起草了一份文件，建议国民政府把北平作为一个和平城，这是由那些书呆子提的，像瑞士一样，免战，把军队撤出。目的是为了维护故宫国宝的安全，就怕日本打过来，我们的国宝受损失。马衡受托到南京将这封信上交行政院。这样马衡在1932年10月10日，中华民国国庆那天，把信交到了行政院，并提请蒋介石关注。但是这个事就没下文了。

最后南京政府还是决定让故宫选出精品文物，要迁到南方去。至于迁到哪儿还没有结论，所以到了1923年5月6日，第一批文物运往南方的时候，不知道往哪运，过了长江以后，就停在那儿，等候国民政府最后拿注意。所以当时很仓促，分五批把北平的故宫精品文物运往南京。

“余负典守之责”，战火中不忘搜集文物

马衡参加了第四批文物的押运，从北平运到上海，先落脚到上海法租界。

这其中就有十个石鼓。故宫国宝千千万，马衡最

石鼓本来不是故宫文物，它最早存放在新街口那边国子监。十个石鼓上都是石鼓文，刻的，是我们老祖宗留下的最古老的有文字的石刻。石鼓是唐朝出土的，在中国大地流落了一千多年，有些刻在上面的文字已经脱落了，每个一吨多重。这么大，要那么长途地运输怎么装箱呢？马衡请了琉璃厂的古董商人，先用高丽纸（就是宣纸）把它糊上，避免文字自那石头脱离，然后用棉被把它包扎起来，再装箱。现在我们用吊车、铲车那么容易，那时候哪儿有啊？拉个石鼓，全靠人力装运整整抗战八年跑了大半个中国，到南京，后来又运到四川峨嵋，到了峨眉踏实了，抗战胜利又运回南京。

古物装箱

石鼓抗战胜利回南京途中，由那志良先生负责押运，中途翻车，掉到沟里了，幸好人员没有大碍，石鼓也没有损坏。石鼓那一部分文物，存在成都大慈寺中转时，遇上日军轰炸，成都市一片火海。大慈寺的和尚跪在门前，“阿弥陀佛”在那祈祷，就没炸着他们。那志良带着人在坑里头躲着。马衡在抗战胜利以后感慨说，国宝像有神灵在护佑着他。

抗战期间在四川，四川人民腾出自己的房屋，让出家族祠堂作为库房，收藏故宫文物。马衡先生特地写了匾“功侔鲁壁”赠给四川乡民。什么意思呢？就是说，他的功劳和当年秦始皇焚书坑儒时，山东孔子老家的人为了保存孔子的书籍，将书藏在墙壁里，躲避秦始皇的焚书，二者功劳是一样大的。这个匾由国民政府颁发，奖励当时的村民。

解放了，1950年，马衡这回好了，直接从南京把它运回了故宫博物院中和殿，这就成了故宫的。现在在故宫，专门建了石鼓馆，还保存着。

抗战胜利要回家了

多年来马衡在文物收集下了很大工夫，他是把故宫博物院当成家了，什么都想往故宫弄。解放战争，你国民党共产党爱怎么打怎么打，他在理事会上提出提案，上报行政院要钱。因为溥仪在出宫以前，以赏赐他弟弟溥杰的名义把大量的国宝运出了故宫，后来随他们逃亡到东北，散落到民间了。马衡就多次提出提案要钱，我们把它收购回来。

东北解放战争的时候，沈阳博物院把它的文物运到北平了，当时北平还没事儿，请故宫保护它。后来东北解放，北京也解放了，人家东北要把文物要回去。马衡在里头看到有一部书，《天祿琳琅》，这也是原来从故宫流出去的。这个不行，要扣下。后来通过调节，用故宫的缂丝交换，把书留下了。

我们从《马衡日记》里可以感受到他收集文物真是到了痴迷的程度，他把文物当做自己的生命。他有一句话，“余负典守之责”，就是我负保管的责任。其实他已经不完全是保管，还要收集以前流失在社会上的一些古物。

一生三个“不”字：“不党”“不色”“不牵怒”

到了解放战争后期，蒋介石南京政府派飞机来接他让他走，让他从北平故宫再挑选一些精品运到台湾，他拒绝了。原来有一种说法，说马衡留在北平不走，没有跟着南京政府去台湾，是因为他儿子在解放区。后来咱们电视台播放一些片子，也都这么说。这个我作为一个后人，他儿子也是我父亲，我不这么认为。

马衡为什么留在北平？他日记上有句话，他去看胡适，胡适要走了。胡适走的时候，把他所有的个人书稿、文稿，爱书的人他是舍不得扔的，但是他为了逃避共产党，他跑了，所有的书稿和他的书籍都没带走，这是不可想象的。马衡去看他，没见着，马衡在日记写了一句话，“适之不能不走”。因为什么？胡适和共产党结怨太深了。

马衡对共产党有了解，在重庆的时候，他接受了共产党的邀请。北平解放以前，当时叶剑英同志带着他的女儿叶向真，在马衡的家里开的和民众人士的座谈会，是他儿子带来的。马衡在窗户里往外看，连问都不问，他心里明白吗？明白。

胡适

所以说他和胡适这些人不一样，他留下了，他对共产党有一个了解。在那个年代，解放以前，他经历了清末、北洋政府、国民政府，到抗日战争、解放战争，国家没有一天安定，国宝也没有一点安宁。他希望共产党给中国带来变化，他是抱着这个信念留在了北平，他早有准备。

那时我在南京，还小，日记里也体现了，他把我要回来。我母亲再往回要我的时候，他说你免谈，你要走你走；你要为你儿子，你到北京来。他早有思想准备。我的名字“马思猛”是抗战期间他给起的，什么意思呢？猛，“安得猛士兮守四方”，这是汉高祖的一首诗，他盼望中国出现猛士，保卫我们祖国的边疆。

马衡的命运和故宫的命运始终相连，从清史善后委员会一直到解放后，正是由于以马衡为首的这些故宫人对于我们国宝的守护，我们才能看到今天的故宫博物院。

马衡一生就三个“不”字：“不党”，就是我不参加任何党派；“不色”，我奶奶去世很早，他一直没有再婚；“不牵怒”，就是我不会因为别人说我怎么怎么了，我听到以后发怒，责怪别人。他一生遵守这三个原则。

故宫人的命运：文物到哪儿，人到哪儿

不幸的是什么呢？故宫文物的结局到底违背了马衡的初衷，就是在他任内，国宝不幸流散于两岸三地。他接手的时候是开始南迁，到今天变成两岸三地藏储，原来故宫的文物现藏北京一部分，南京一部分，台湾一部分。同时也造成故宫人忠于职守却天各一方。去台湾的有很多都是咱们老北京的家，都是北京人，抗战随故宫国宝到了南京，又四川八年，再回到南京，后来留守南京的故宫人一批又去了台湾。

故宫文物要运往台湾，南京的处长向马衡请示怎么办，谁押运去台湾。马衡当时就回电，就用文物南迁的第一批人员，原班人马，负责人叫庄尚严。他说，故宫的文物到哪儿，你的人到哪儿。庄尚严二话没说，带着自己的家属，押运古物奔赴了台湾，从此落地台湾。当时还有那志良。还有父子二人，梁廷炜和他的儿子，都在故宫服务，梁廷炜到了台湾，他的儿子留在了南京，从此分手。他的孙子，前两年，刚从故宫退休。文管处处长梁金生，这家人五辈在故宫服务，他们尊奉的就是“文物到哪儿人到哪儿”这种精神。

1948年11月9日 张庭济致马院长电

1948年11月10日 马衡回电

说到故宫人的命运，我还讲一个。抗战胜利以后，北平留守人员，抗日战争时是一个处长，叫张庭济，他是南方人，马衡让他留在北平看守故宫。南京政府就此中断了和北平的联系，后来工资也发不出来了，我看他写那个汇报，后来就发一半，再后来一半也发不了了。但是这些故宫人还在那忍辱负重，守护着它。日伪政府后来在1940年派了一个伪院长，叫祝书元，张庭济就跟他讲，你来可以，我的人你不能动，我的制度你不能改，一切遵照原样。钟居然同意了。对于故宫的管理、日常工作，每天照常开放卖票，支称运转。祝书元一直没有干涉，甚至于起着保护作用。

抗战胜利以后，国民党政府要给他定汉奸罪，结果故宫博物院出具了证明，一个是证明故宫的文物在这期间没有受到损失；第二个就是说祝书元起了一定的保护作用。这样，北平行营的主任李宗仁把祝书元从汉奸的名单里剔了出来。故宫博物院就这样，在那么动乱的年代毫发未损，迎来了解放。

就是说，故宫从清室善后委员会一直到解放战争结束，北平和平解放，这么长时间，经历这么多动荡坎坷，故宫文物毫发未损。你看那个奉系军阀进了北京以后，张作霖，那个人很粗野，土匪出身，他好像不在乎什么的，他有个儿子张学良，他讲讲道理，他后来是故宫博物院的理事，他就护那儿，谁也不能上去胡来。

故宫无小事，记日记为给后世交代

整理编辑《马衡日记》这本书，主要是我觉得马衡他太神奇了。他原来不写日记，在12月13日华北野战军和东北野战军北平围城那一天，马衡开始记日记了。为什么？我认为他是站在历史的高度，把这段历史记录下来，因为他是研究历史的，他有这种意识把它记下来。另外一个呢？他经历了那么跌宕起伏的年代，他的前任被定为盗宝罪最后屈死，他也知道故宫，全国人民都在关注着他，这不是闹着玩的。

马衡日记

出版社: 生活·读书·新知三联书店

出版年: 2018-7

前几年闹了一次，故宫被人偷了，沸沸扬扬，前任院长郑欣淼都要退休了，出了这么件事。后来他痛心地说，“心里面堵的慌啊，窝囊啊”，最后写那幅感谢的锦旗，还出现了错别字，网上不依不饶。所以说故宫无小事，全国人民都盯着它，所以说马衡非常的谨慎，小心翼翼的。他谨慎到什么程度？据他的司机回忆，他上下班从来不夹公文包。解放以前，领导都讲夹一个公文皮包上班，他从来没有，净身出入，就是说不招嫌疑。另外他嘱咐他的部下欧阳道达先生，你把文物从南迁到西迁，再到回迁的全部的过程、装箱、箱号都像记日记一样的记下来。马衡的意思，要有交代，对后人要有交代，这么一大批国宝在你手里掌管，没事还得怀疑你动点歪门邪道，所以他非常谨慎。到北平围城，他马上通知在南京的欧阳道达，你把故宫文物南迁的记录找出来。

我觉得他想的是什么，他对新政权要有一个交代，他非常的细心。可是没想到解放以后没人问这事，所以他就批示存入档案。所以故宫南迁整个过程、文物的周转，这些详细的记录都有，保存了下来。前两年故宫博物院把它出版了，叫《故宫文物避寇记》，非常的仔细。所以

閱讀更多 新書界 的文章

關鍵字: 马衡 馆之宝 故宫