問：念起不隨，是不是到了法身正位？
答：念起不隨是有點小成績了，能受生自在了。但不算法身正位，一定要斷思惑，才能到法身正位。到了法身正位還要向上，要離開這個位子，著在這個位子還不行。修禪人：“朗月當頭時，尤是階下漢。”要月落時相見，才是全體圓明。
問：見性後為什麼還要打坐？
答：那沒有一定，假如執著的習氣還在，定力不夠，保不住才要打坐增加定力以透重關。（有人說我一打坐覺得妄念比平時多。不是打坐妄念多了，而是打坐了，你才看見妄念。不打坐時像一盆混水，有泥沙看不見，打坐之後水靜下來了，看見泥沙了）。
問：神會大師講“知”之一字，眾妙之門。又有祖師講是眾禍之門。該如何理解？
答：不錯，這能知的是誰？你知道了本性，不是眾妙之門嗎？大鵬金翅鳥一飛萬里，全靠腳下點地的一點勁。我們修行全靠這個“知”。後來人執著在這個“知”上，便成窠臼，又不對了。所以祖師說是眾禍之門。什麼時候說什麼話，法無定法。
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