斷無明的法身大士，他的色身都不會疲倦。
但是，聲聞（就是阿羅漢）只縛於斷，果縛尚存，就是說他不會再六道輪迴，他的果報還存在，心雖然喜歡聽經聞法，但是色身還會疲厭，所以聲聞仍須要休息。
法身大士就不用，因為他證得心地，打破了無明，所以是身心俱無的空性。
分享到:
閱讀更多 慧律法師語錄 的文章
斷無明的法身大士，他的色身都不會疲倦。
但是，聲聞（就是阿羅漢）只縛於斷，果縛尚存，就是說他不會再六道輪迴，他的果報還存在，心雖然喜歡聽經聞法，但是色身還會疲厭，所以聲聞仍須要休息。
法身大士就不用，因為他證得心地，打破了無明，所以是身心俱無的空性。
閱讀更多 慧律法師語錄 的文章
