中国的谶纬文化和西方的玛雅预言等神秘文化有异曲同工之妙，其中流传最广、知名度最高的有10本书，即
姜子牙的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《马前课》，步虚大师的《步虚大师预言》，李淳风的《藏头诗》，李淳风、袁天罡的《推背图》，黄檗希运的《黄蘖禅师诗》，邵雍的《梅花诗》，刘伯温的《金陵塔碑文》《烧饼歌》，编著于民国时期作者自称诸葛孔明所编的《武侯百年乩》。《乾坤万年歌》：旧题周吕望撰，汉严光注。谶谣书，一卷。考《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《宋史·艺文志》《元史艺文志》等等官私正史、野史、古典小说(而非网络传言)皆不载。最早见于徐珂著《清稗类钞》。七言韵语一百一十句。托吕望所作，吕望即姜子牙。严光字子陵，东汉初人。著名道家高士。据考撰者、注者，均为民国时人所伪托。有民国间托名圣叹手批《中国预言七种》本、朱肖琴《中国预言八种》本、时代文艺出版社1999年《古代预言全书》本 。
《马前课》：马前课又叫马前神课，相传中国三国时代著名军事家、政治家、散文家、道士、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。讲述了自三国时期至"大同"社会的各个历史时期的卦象，共十四课。
《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。而中国历史上出现的其他很多预言书，比如《推背图》，就比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。
《步虚大师预言》：步虚大师预言，作者，步虚大师。预言诗乃是乩文，在清光绪三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士请得随朝天台步虚和尚(又作步真麈君)降乩。民国初年，此乩文即甚为哄动一时，因预言光绪之死，以及清廷灭亡，皆谈言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。据道家言，地仙人仙能知一百年世事，实不可谓为无稽也。
《推背图》：是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和他的师父袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道:"天机不可再泄，还是回去休息吧"，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和"颂曰"律诗一首，预言了从唐朝开始，一直到未来紫薇圣人建立世界大同，发生在中国历史上的主要事件。
向后人诏示了人类最终走向：人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家、万教归一的大同世界。
《黄櫱禅师诗》是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧黄檗口述，记录成书的一部推测国运的谶语诗作。现仅存明末至共和国的稿件部分，前大段推测国运，最后两句是结语。
后人整编进《传心法要》。
《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有"数点梅花天地春"一句，所以称为《梅花诗》。
《金陵塔碑文》：相传为刘伯温所作，於民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治;而后半部分至今还没有完整的解释。
《烧饼歌》元末明初的大文学家，政治家，军事家，道人刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元 1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘伯温觐见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘 基入殿晋见。
《武侯百年乩》，又名《诸葛武侯乩文》是民国时期的某位易学家借名道士诸葛亮所作的文学作品，预言了民国开始一百年后的中国国运。 类别为易学·谶语诗
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