在古代，有许多类似“预言家”的人物，比如秦汉的黄石公、唐代的袁天罡、明朝的刘伯温等等，他们预测的某些后事都如实的发生了。不过，世界上也流传着诸如玛雅预言的荒谬之谈。
事实上，没有人能够成为先知，他们的预言，都是在正确分析事情的发展变化，进而合理的推论而得出的结论。因此，看似准确的预言，都是有其客观依据存在的。
接下来，我们来谈谈楚虽三户，亡秦必楚，说这话的人是谁，又有何依据？
在秦始皇以虎狼之势先后吞灭六国之后，中原大地上第一次建立起了一个封建集权的统一帝国——大秦帝国。然而，由于秦国一向以法家思想为治国的基本理念，这就导致在治理国家的过程中，法家所提倡的严刑峻法，很容易就会使民间滋生出大量不满的情绪。
比如陈胜吴广起义，按照他们的话来说，秦国律法规定，徭役之人无法按时到达的，都要以死罪论处。但根据现今出土的文献来看，司马迁在做记载的时候，应该是有夸大的成分，因为秦国真正的律法并没有严苛到惨无人道的地步。不过，尽管徭役迟到不会斩首，但也要面临比较重的刑罚。
秦始皇死后，随着残暴的秦二世胡亥登基，大秦帝国境内的矛盾一度激化。后来，声势浩大的陈胜吴广的大楚政权被镇镇压了，不过，天下豪杰已经纷纷揭竿而起，这使得秦朝这样一个大一统的政权，在短短不到二十余年的时间内，再度灰飞烟灭。而在所有征伐秦国的势力中，唯独以楚国遗臣项家的军队最为勇猛，在项羽当权后，江东子弟在战场上更是所向无敌的存在，并在推翻秦朝政权后，建立了属于自己的西楚政权，占据江东一方。
事实上，早在秦国覆灭之前，有一位名叫黄石公（楚南公的原型）的智者，就曾预言：楚虽三户，亡秦必楚。但从科学的角度来看，预言之所以能够成为现实，往往是属于统筹学的范畴，说白了就是依据现有的客观存在，去合理科学的推断日后会发生的事情。所以，楚虽三户亡秦必楚的预言，自然也不例外。那么，黄石公之所以能够如此断定，究竟是有着怎样的依据呢？
这就要从楚国的历史开始分析。要知道，在最初的时候，楚国不过是一个不怎么起眼的小诸侯国，而在一度吞并周围地区的外族势力后，虽然迅速强大了起来，却被其余诸侯视为化外之地，说白了就是南蛮子。但是，在经过了楚庄王之手的楚国，不仅为后世留下了一段问鼎中原的佳话，还将楚国推向了最为强盛的时期。在此期间，楚国还重用吴起完成了变法改革，为楚国积攒下了极为雄厚的实力。
从地域上来看，楚国位于荆襄地区，自古便被誉为人杰地灵，人才辈出，这也为楚国强盛的国力奠基了雄厚的基础。再者，楚国本就是融合了外族的一大诸侯政权，所以在对待民族融合的问题上，楚国的民族政策也是比较完善的，而外族的战斗力明显要比中原地区的人高出许多。这也就合理解释了为何楚国的战斗力在很长一段时间内，都凌驾于其余诸侯国之上。
这种优秀的战斗实力，也一直得以传承了下来，再加上楚国君臣百姓之间的爱国情绪高涨，国家认同感和自豪感较高（屈原的经历就是最好的证明）。所以，在之后推翻暴秦统治之时，但凡有政权打出“楚”的旗号，不仅能够广泛的获取民心，也能够在最短的时间内获得大股势力的响应。
因此，南石公正是凭借这些客观的条件，才敢断定在楚国政权覆灭之后，楚国人那种爱国好战的精神却并不会因政权的灭亡而随之消失。一旦秦国丧失了民心，只要有人打着楚国的旗号进行反抗，自然能够唤起广大被压迫人民心中的怒火，哪怕楚国只剩下三户人家，其精神和号召力最终也一定能将秦朝推向毁灭的深渊。
閱讀更多 文史蹤跡 的文章
