陳獨秀書法墨跡欣賞 陳獨秀，新文化運動的發起人和旗幟，中國文化啟蒙運動的先驅，五四運動的總司令，中國共產黨的創始人。原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實庵。安徽懷寧人。 陳獨秀不僅是國內外著名的政治家、社會活動家、教育家、文字學家、音韻學家，論著頗豐的學者，同時也是一位碑帖兼寫並有理論研究的書法家。
陳獨秀不以書家名世，但他在書藝上卻有獨到的見解。他認為寫字如作畫一樣，既要有天分，也要有功夫；功夫鍛鍊內勁，天分表現外秀。字要能達內勁外秀，那就有點樣子了，即所謂“中看”了。庸人寫字，只講究臨摹碑帖，難免流於笨拙；有點才氣的人，又往往不屑臨摹，寫出字來有肉無骨，兩者都難達妙境。就其觀點，他曾對著名書法家沈尹默的書法提出過批評。陳獨秀曾見到沈尹默寫的一首詩，對沈說：“詩很好，但字則其俗在骨。”
不過，事隔多年以後，陳氏對這位“勤奮練字”“書法面目從此一變”的沈先生的字看法並沒有改變。他在1941年4月16日給臺靜農的信中說：“尹默字素來工力甚深，非眼面朋友所可及，然其字外無字，視三十年前無大異也。存世二王字，獻之數種近真，羲之字多為米南宮臨本，神韻猶在歐褚所臨蘭亭之下，即刻意學之，字品終在唐賢以下也。”從此簡短的文字中，可以看出陳對中國書法史的研究有一定功底，言簡意賅。
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