一代明君汉景帝,为何非要逼死周亚夫?

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周亚夫在平定“七国之乱”中居功至伟,可是他却得罪了梁王。在梁国遭到最严峻的军事压力时,周亚夫以梁为诱饵,拖住吴楚叛军的主力,从而完成切断叛军后勤补给线的计划。这一战略在战争中体现出巨大的威力,但他却因见死不救而遭到梁王刘武的忌恨。不过,他的伟大胜利赢得了汉景帝的器重。公元前150年,周亚夫被提拔为帝国宰相。

与父亲周勃相似,周亚夫是战场上的一员虎将,但在政坛上却非常胜将军。在他担任宰相时,发生了皇太子刘荣被废黜一事,周亚夫没有洞悉到废立太子背后复杂的政治斗争,他只是以对帝国的忠诚之心,向汉景帝极力争辩,企图保全皇太子。周亚夫完全站错了立场,刘荣的母亲栗姬已经失宠,树倒胡狲散,他的抗争吃力不讨好。汉景帝失去了耐心,他对周亚夫从信任转而疏远。

当周亚夫陷入困境时,对他怀恨在心的梁王不失时宜地跳出来,在皇帝以及窦太后面前,极力诋毁周亚夫。周亚夫处境已经十分不利了,紧接着,他又得罪了新册立的皇后王娡。窦太后亲自向汉景帝提出,封王娡的哥哥王信为侯,周亚夫却搬出汉高帝刘邦的规定:“非刘氏不可封王,非有功不可封侯。”进而谏道:“王信虽然是皇后的哥哥,但没有功劳,封侯有违高帝的规定。”景帝听罢默然,对周亚夫的固执,他越来不喜欢了。

在多次得罪汉景帝后,周亚夫索性称病。公元前147年,他被免去丞相一职。

由于周亚夫多次抵触圣意,汉景帝对他一百个不放心,这个不放心可以归结为四个字:“功高震主”。周亚夫是平叛“七国之乱”的英雄,是景帝时代的第一功臣,也是一名天才将领,可是不听话。不听话,就可能有叛反之心,这是皇帝的逻辑。“兔死狗烹”成为汉代政治的一条潜规则,汉高帝屠戮诸王,汉文帝时周勃被告谋反下狱,现在轮到汉景帝时的周亚夫了。

汉景帝想了个办法来考验周亚夫。

这个办法说起来十分可笑。皇帝召见周亚夫,赐给他食物,在案几上放置有大块的肉,既没有切开,也没有筷子。周亚夫心里不痛快了,这怎么吃呢,难道堂堂前任帝国宰相,就用手抓着吃不成?他转头向负责送餐的官员喊话,要求拿双筷子。这时,汉景帝阴森森地说:“这样还不能满足你吗?”这句话有弦外之音:朕赐给你的,你可以要;朕不给你的,你不能要。

周亚夫听了皇帝此言,赶紧叩首谢罪。汉景帝说:“起来吧。”周亚夫乘机起身告退了。望着周亚夫远去的背影,汉景帝自言自语地说:“这个人牢骚多,不能成为少主的大臣。”当年,周亚夫强力反对立刘彻为皇太子,怎么辅佐下一任皇帝呢?如果不能辅佐,那他又有什么利用价值呢?

汉景帝杀机已露。

欲加之罪,何患无辞!很快,汉景帝找到把柄。周亚夫退出政治漩涡,不问政事,他甚至为自己准备了后事,预先购买了五百件殉葬用的盔甲盾牌。但不曾想到,这居然成为谋反的罪名。

司法官员以谋反罪逮捕周亚夫,审问道:“你打算造反吗?”周亚夫回答说:“我只不过买了一些殉葬品,怎么说要造反?”该司法官员吼叫道:“你就算不在活着时造反,死了后也想造反吧。”

这是什么荒唐的逻辑?这就是专制君主鹰犬们的逻辑,罗织罪状,目的就是致周亚夫于死地。刚强的周亚夫岂能忍容笔刀吏的凌辱,他愤而绝食,五日后吐血身亡。这位一代名将,就这样成为残酷政治斗争的牺牲品了。


君山话史


汉景帝是个还不错的皇帝,但是距离“明君”还差得远呢。

首先,汉朝真正的好皇帝,都是有庙号的。比如刘邦建立了汉朝,有大功于社稷,所以庙号为“太祖”。汉文帝与民生息又勤俭节约,故而庙号为“太宗”。汉武帝刘彻大破匈奴,庙号为“世宗”,而汉宣帝纠正了汉武帝用力过猛的弊端中兴西汉,庙号为“中宗”。到了光武帝刘秀,再造社稷,庙号为“世祖”。而汉景帝呢,没有任何的庙号,这说明他在当时臣子们心目中的评价也一般。

其次,汉景帝刻薄寡恩是出了名的。鼂错为了大汉的江山可谓是费心竭力,大力的支持汉景帝削藩,但是汉景帝是怎么回报他的呢?当七国叛乱真的如期而至,汉景帝想的不是去调兵遣将镇压叛乱,反而先把鼂错处死,不切实际的希望七国会退兵,结果人家根本不理汉景帝这一套,所以汉景帝无奈之下才启用了周亚夫平叛。

周亚夫一介武夫,因为平叛的大功当了宰相,汉景帝还猜忌他。有一次宫廷宴会,故意不给周亚夫筷子,等周亚夫要的时候,又不阴不阳的说:你还不满意吗?

后来周亚夫私自购买五百具盔甲准备陪葬用,结果被告发。按汉朝法律,买卖兵器按谋反罪论处,汉景帝不留情面的把周亚夫下监狱审问,居然还指使廷尉说出了“你就算生前不谋反,死后也想谋反“的话。

周亚夫知道自己难逃一死,于是在狱中绝食五天,不屈而死。周亚夫替汉景帝平定了七国之乱,保护了大汉江山,汉景帝如果是明君,又怎么会如此对待周亚夫呢?


经史通义


一代名将周亚夫最后羞愤自杀,很多人都把责任怪在周亚夫自己身上,认为这是周亚夫性格太直,又功高震主。总之,周亚夫被逼自杀,基本上是“咎由自取”的味道。果真是这样吗?

咱们先来说说周亚夫怎么会绝食自杀。

(汉景帝剧照)

周亚夫平定“七国之乱”后,汉景帝对他非常器重,提拔他到中央担任丞相。不过,周亚夫很快就和汉景帝闹矛盾了。所闹的矛盾主要是这几件事:

一是汉景帝准备废了刘荣的太子之位,改立儿子刘彻,周亚夫表示反对,这让汉景帝不高兴。最后还是废了刘荣,改立刘彻。

二是窦太后想给汉景帝的皇后王皇后的哥哥王信封侯,周亚夫不同意,这让窦太后不高兴。

三是因为有五个匈奴将军归顺汉朝,汉景帝一高兴,就打算封这五人为侯,周亚夫不同意,汉景帝再一次不高兴,不听周亚夫的,依然封了五人为侯。

周亚夫见汉景帝都不听他的,就推有病,要辞职。汉景帝也想试探一下周亚夫性格是不是还那么直,就设宴招待周亚夫,在他面前放了一大块肉,却不给筷子。周亚夫问厨师要筷子,汉景帝说:“这么一大块肉还不够你吃吗?你还要!”周亚夫明白是汉景帝安排的,立刻请罪。但汉景帝还没有说“免罪”啥的,周亚夫就起来回家了。汉景帝很不高兴地说:“这样的人,怎么能辅佐太子呢?”

(窦太后剧照)

后来,就有人告周亚夫要造反,汉景帝把他抓起来。证据是在他家搜到了五百甲盾(其实是他儿子买来放在那里的冥器,等周亚夫死后在葬礼上用的)。周亚夫虽然解释,但廷尉却说:“就算你在阳世不造反,也会去阴间造反。”周亚夫羞愤不已,最后绝食而死。

看完整个过程,我们现在来分析一下,看看周亚夫究竟有什么错?

第一,周亚夫反对汉景帝换太子。太子是国家的根本,一般都是不能轻易换的。再说,太子刘荣根本没犯错误,不过是因为他母亲栗姬不讨汉景帝喜欢而已。栗姬不讨汉景帝喜欢的原因,是汉景帝经常选妃充实后宫。这本来就是汉景帝做得不对,周亚夫的反对有什么错呢?

第二,窦太后想立王信为侯,周亚夫不同意的理由是,刘邦说过,非刘姓不封王,无功劳不封侯。王信手无寸功,又不姓刘,凭什么封侯?再说了,就算刘邦没说过,朝廷把这样一个人封侯,那不是败坏吏治风气吗?事实上,这一点汉景帝也明白。当窦太后给他说的时候,他推说要和朝廷商量。周亚夫不同意,汉景帝就给窦太后说,不是我不同意,是周亚夫不同意。汉景帝就这样把责任全推在周亚夫身上,把周亚夫给出卖了。周亚夫有什么错?

第三,汉景帝把五个投降过来的匈奴将军封侯。汉景帝的意思是,这样可以让更多的匈奴将军投降过来。周亚夫却认为,一个人投降变节就可以封侯,那不是鼓励投降吗?显然,汉景帝和周亚夫在这里讨论了两个问题:一是面对匈奴应该使用什么样的策略?是招抚还是打击?二是在军队里应该确立什么样的价值尺度?是以利益为主还是以道德为主?我们不能简单就说明谁对谁错,但有一点。就算汉景帝这样做无可厚非,其实也是无效的,因为这样是解决不了匈奴问题的。

(周亚夫和太子刘彻剧照)

既然周亚夫并没有做错什么,他凭什么就该受折磨,被下狱?周亚夫没有活到被审判的那一天。如果他活下去,他的下场绝对不会比他的爹周勃更好。廷尉在折磨周亚夫的时候就说了一句话:“你不在阳世造反,你就必然去阴间造反。”这显然是“欲加之罪,何患无辞”。廷尉之所以敢对一个丞相这么,说显然是受了汉景帝的暗示。也就是说,汉景帝一定要周亚夫死。

汉景帝为什么要周亚夫死呢?他早就说过答案:“这样的人,怎么能辅佐太子呢?”也就是说,因为周亚夫曾反对立刘彻为太子,他为了给刘彻扫除障碍,不管周亚夫有没有罪,他都要把周亚夫处死。

如此而已。


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汉景帝和周亚夫之间并不是私人矛盾。归根到底,这是皇权与西汉开国军功集团的矛盾。


先捋一下,景帝和周亚夫的辈分关系。

刘邦(皇一代)→周勃(官一代)

文帝(皇二代)→周亚夫(官二代)

景帝(皇三代)。论辈分,景帝要叫周亚夫一声“周叔叔”。

武帝(皇四代)。论辈分,武帝要叫周亚夫一声“周大爷”。

很多“史盲”说刘邦杀功臣,其实刘邦根本就没有杀过跟自己一起从丰沛出来的兄弟。

西汉早期的政治结构,是皇帝和丞相的二元政治。皇帝和丞相谁的权力大,要看皇帝的威严够不够!事实上,刘邦的孙子汉少帝就被他的那帮老哥们一起给搞下台的。

刘邦和吕后能镇住军功集团,是因为他们的资历和能力都足够高。汉文帝呢?汉景帝呢?

吕后死后,军功集团内部对于立文帝就有分歧,以曹参之后曹窋为代表,主张拥立少帝。而陈平、周勃等人则主张立文帝。最后周勃、陈平一派胜出,扶持汉文帝上位。很多人认为这就是“贤臣辅明君”,君臣和睦的例子。

对于这种人,我只能说:你们不适合搞政治。

不要用“圣母婊”的价值观评价古代帝王;也不能用“圣母婊”的眼光看待古代帝王做出的每一个决定。

周勃、陈平能搞掉汉少帝,难道就不能搞掉汉文帝?汉文帝以藩王的身份进京,没有任何政治基础,他凭什么和军功集团中,那些叔叔伯伯辈的人共治天下?

汉文帝要坐稳皇位,避免像汉少帝一样被搞下去。他只能选择打压他老爹刘邦留下来的军功集团,巩固自己的权力。汉文帝搞掉周勃,罢了他的丞相职务,其实就是皇权在向天下昭示:老家伙们的时代结束了!

周勃被免除丞相职务后,灌婴接任丞相。当时匈奴大举入侵,文帝命灌婴带领骑兵八万五千人迎击匈奴。匈奴逃跑之后,济北王刘兴居造反,此事非常蹊跷。因为事后,灌婴的兵权也被解除了。军功集团有没有故技重施,迎立新主,这个不得而知。但是就结果来说,灌婴去世,周勃下狱。汉文帝在对军功集团的斗争中彻底获胜。


说到这里,可能很多人要骂了。叨逼叨半天汉文帝,他跟周亚夫有什么关系?

当然有关系了,汉文帝和周亚夫都是二代。汉文帝比周亚夫大四岁,他俩平辈。论资历,汉文帝碾压周亚夫。所以文帝才会格外的敬重周亚夫,文帝不怕周亚夫造自己的反。

汉景帝呢?论辈分,景帝是“皇三代”,比周亚夫矮一辈;

论年纪,景帝比周亚夫小十多岁。汉武帝差的就更大了。

周亚夫的资历、辈分都碾压景帝。而且周亚夫还整天一副“天老大、地老二、老子排老三”的模样。景帝不杀他,都对不起他皇帝的身份。


平定七国之乱后,景帝收地方的最高司法权归中央,罢地方王国的御史中丞。扩大了皇权的统治基础,让普通老百姓也能做官,不再是地方的豪族和军功集团的后代才能当官。为后来汉武帝的中央集权,奠定了坚实的基础。

周亚夫作为军功集团官二代的代表人物,他的作用就是制衡皇权,维持军功集团在朝廷中的统治地位。所以,周亚夫和汉景帝的矛盾并不是他们两人的个人矛盾。说到底,这是刘邦时期遗留的军功集团和皇权的矛盾。

汉文帝罢周勃,汉景帝罢周亚夫,本质上都是一样的。就像康熙除鳌拜一样!你的资历影响到了我的统治,我就要搞掉你。没什么好说的,因为这是政治斗争。


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周亚夫就是一个带兵打仗的,不懂政治。周亚夫的结局就是自找的。

关于周亚夫的历史,见于《史记·绛侯周勃世家》和《汉书·张陈王周传》。关于周亚夫的内容几乎没什么不同。

周亚夫是周勃的儿子,承袭父亲爵位。

周亚夫有两个牛逼的事情,但非谁看,事情有好有坏

1、细柳营

汉文帝去视察周亚夫的军队,周亚夫的军士回答道:军中闻将军之令,不闻天子之诏。这种事情可以说军纪严明,也可以说拥兵自重,不把皇帝看在眼里,往大了说,就是有造反的嫌疑啊。周亚夫碰上了汉文帝,贤明的汉文帝没有往外出想

2、剿灭七王之乱。

剿灭齐王之乱这个不用多说,大大的军功。周亚夫也升了官。但是在吴军进攻梁王的时候,不管是梁王还是汉景帝求周亚夫发兵救助梁王。周亚夫都直接拒绝。连句委婉的语言都没有。要知道梁王可是窦太后认为要接班汉景帝的人物。自此,梁王和周亚夫有了嫌隙。梁王肯定不会在窦太后面前说周亚夫的好话。

再有三件不好的事情

1、窦太后要皇帝给王皇后的父兄封侯。汉景帝与丞相周亚夫商量。周亚夫一句“高皇帝约‘非刘氏不得王,非有功不得侯。不如约,天下共击之’”。这是大义没错,别这么直白吗。要知道梁王在窦太后跟前已经把周亚夫数落的不像样了。这次汉景帝还是相信了周亚夫

2、匈奴王唯徐卢等五人投降汉朝,汉景帝要给这五个人封侯。周亚夫直接顶回去了,认为投降的人不能封侯。这次周亚夫就没这么幸运了,汉景帝没听。被否决的周亚夫不开心,赌气称病不上朝。汉景帝也没含糊,趁机免了周亚夫的丞相官职

3、汉景帝赐宴。给了周亚夫一块大肉,没切开。也没筷子。周亚夫不高兴。嚷嚷着要给他拿筷子。汉景帝开玩笑说:这些不能满足你要求吗?周亚夫谢罪,趁着汉景帝起身的功夫,自己起身离开。汉景帝看着周亚夫的背影说:此怏怏者非少主臣也。此时的汉景帝是动了杀机了。只需要一个理由了。

过了没多久,周亚夫的儿子惹麻烦了。买了五百件殉葬用的盔甲盾牌准备给周亚夫去世之后用。买就买吧,周亚夫的儿子不知为何不给人工钱。这些工人们就上报汉景帝,状告周亚夫用了天子的东西。汉景帝责问周亚夫,倔脾气的周亚夫拒不回答。

汉景帝将周亚夫交给了廷尉,廷尉直接问周亚夫是不是想造反。周亚夫回答道:我这些东西都是给死人用的,那里来的造反。还是狱卒点明了周亚夫,即使你活着不造反,你买这些东西难道想在地下造反吗?

无比气愤的周亚夫,在狱中绝食五天而死。



东东历史


其实周亚夫做为景帝时期的平叛功臣又身居相位,而最后在狱中被饿死,这并不是景帝有意要迫害大臣,或者说这不是他的本意。

周亚夫的死虽然是被冤枉的但与他本身也有很大关系,从史记《绛侯世家》可以看出他和父亲周勃的性格有很多相似之处,就像刘邦对周勃的评价“重厚少文”,虽然他治军严谨、忠君为国但不善言辞,不重修文,不懂得谦恭礼让,说话直白,做事刻板。就比如景帝去视察细柳军营那次,说什么“军中只闻将军令,不闻天子诏”,还有“介胄之士不拜,以军礼见”,就算是治军有道吧,但这话硬梆梆的说出来,给谁听了心里也多少有些不舒服,何况是皇帝呢。在他当丞相时又几次反驳皇帝的决定,话语生硬不懂得委婉。这种性格的部下,就算你能力出众,领导也不会喜欢的。



以上这些并不是导致他入狱的真正原因,文帝在位期间天下百废待兴,听从贾谊的建议重耕植、修律法,勤俭朴素。以身作则的亲自耕种示范以此带动人民要重视农业生产。景帝当然也继承了这个特点,特别是在律法方面,虽然更改了许多秦朝时期的暴刑,但也免不了会受一些影响,著名的酷吏郅都就是其中代表,他受审的原太子刘荣一案,由于处置不当而导致了刘荣的死亡这件事中就能看出倪端。受其影响汉朝的一些官吏在对待犯人方面也是相当苛刻,就像周勃说的“吾常将百万军,安知狱吏之贵”。

汉景帝刘恒对母亲薄太后恭顺尊敬,有一回太后向皇帝提出立皇后哥哥王信为侯,当景帝询问周亚夫的意见时被严辞否决,至于太后对他有了很大的不满。

说了这么多只是为了做铺垫,凡事有因就有果。性格决定命运,而性格也影响对事物的态度,所以对于周亚夫来说有两件大事决定了他的命运:

1:在吴楚之乱时,负责前线总指挥的周亚夫在得到梁王和朝廷的诏令后拒不救援梁国,虽然当初的策略是他和景帝定下的,要以梁国拖住乱军,周亚夫占据荥阳以切断乱军粮道,使他们在军力不济时前后夹击。周亚夫贯彻的很彻底概不奉诏。而梁王刘武是景帝的亲弟弟,是薄太后最喜爱的儿子,对于这个无数次侵犯皇帝权威的弟弟,景帝看在太后的面子上都能能忍受,更不用说别人了,这可惹怒了太后和刘武,一直怀恨在心。

2:周亚夫退出相位后,他的儿子向官吏偷卖了五百件铠甲,做为周亚夫的陪葬品,还不为搬运铠甲的民夫发工钱,结果就被民夫诬告说周亚夫要造反。下狱后审问他的官吏更是横眉冷对,颠倒黑白,硬说他有不臣之心。导致周亚夫在狱中冤屈绝食而亡。估计这件事中也有梁王和太后的影子。

这和他父亲的结局何曾的相似啊!


历史沉淀中的新奇


汉景帝刘启虽然算得上一代明君,但他的性格是有缺陷的,最大的缺陷就是四个字:刻薄寡恩。

早在刘启还是太子的时候,吴王刘濞派世子刘贤到长安拜见汉文帝。拜见结束后,汉文帝就安排刘启招待刘贤。

两人辈分相同,年纪相当,本该玩耍得十分愉快。可结果是,玩着玩着,刘贤就让刘启用棋盘给砸死了。

原因是刘启要悔棋,但刘贤不准。

这是事例一。

还有事例二:

汉景帝即位后,采纳御史大夫晁错的建议削藩。结果引发了藩国叛乱,史称七国之乱。藩王中领头的是吴王刘濞,也就是之前被汉景帝用棋盘砸死的刘贤的父亲。

藩王们喊出的口号是“清君侧”,也就是杀掉晁错。

这时候,大臣袁盎献计:既然叛军的借口是杀掉晁错,那我们自己杀掉就好了。杀死晁错,叛军没了借口,就会罢兵了。

汉景帝眼睛都没眨一下,就把曾经信赖的大臣晁错推出去杀了。

可是,藩王们并没有因此而罢兵。

正在这时候,有一位年轻的将军站了出来,仅仅用了几个月的时间,就把七国之乱给平定了,挽救了汉景帝的大汉江山。

这个将军,就是周亚夫。

周亚夫是汉朝开国功臣周勃的儿子。将门虎子,年纪轻轻就已经崭露头角。

汉文帝时,有一次外出巡营,来到了周亚夫的军营,结果发现士兵军容严整,军纪严明。这时候,周亚夫走出营帐拜见文帝,没有跪地参拜,而是行了军礼,同时说道:介冑之士不拜,请以军礼见。

文帝大为感慨,称赞道:这才是真正的将军。

就是这样一位深受文帝赏识,又为景帝立下赫赫功勋的将军,最终被汉景帝逼死了。

当然,汉景帝逼死周亚夫,并非全是因为他刻薄寡恩。这其中也有现实的考虑。

当时,周亚夫功高震主,手握重兵,已经有一些骄横之气。汉景帝活着,还能压住他。一旦他死了,他的儿子还能压住周亚夫吗?这是汉景帝最大的顾虑。

所以,汉景帝说过一句评论周亚夫的话:这样骄纵的人怎么能用来辅佐幼主呢?

于是,他最终给周亚夫安了一个谋反的罪名,把他给逼死了。

所以说,周亚夫之死 ,是汉景帝的刻薄寡恩与周亚夫的骄纵傲慢合力而成的结果,缺一不可。


趣谈秘史


首先,作为“文景之治”的开创者之一,汉景帝刘启的确是一位明君,但明君就是好人吗?就一定是一个满脸写着温良恭俭让的道德楷模吗?显然不可能,这样的皇帝绝无仅有,就连汉景帝的父亲汉文帝也很难算是,更不用说汉景帝了。

汉景帝爱护百姓、轻徭薄赋、减轻刑罚,使当时的社会更加安定,但不可否认的是他同时也是一位残忍(没错就是残忍)的君主,所谓要像狮子一样勇猛,像狐狸一样狡诈,这是一位优秀的君主必备的品质。

汉景帝也曾做出过怒杀吴太子、饿死邓通、腰斩晁错等事,甚至连自己的亲生儿子刘荣也不放过,这说明了他的暴戾残忍。所以汉景帝逼杀周亚夫,其中一个原因就是他有这样的性格因素,像汉文帝不就留下了周亚夫。

此外,更大的原因还是周亚夫自己的“错”,他让汉景帝感觉到危险。

周亚夫是平定“七国之乱”的第一功臣,但他却并不明白政治场上的一些规矩,汉景帝改立太子时,他表示坚决反对。匈奴王徐卢等五人降汉时,周亚夫认为背主投降之人不应封侯,汉景帝对他的意见不以为然。

周亚夫身为丞相,多次建议均得不到采用,加上他在宫廷树敌较多,只好称病辞职。这正中汉景帝下怀,立即宣布免去其丞相职务。

周亚夫辞相后,汉景帝赐宴,这是周亚夫最后的机会,可惜周亚夫没有把握住。

汉景帝赐给周亚夫一大块肉。周亚夫见肉没有切割,也没有筷子,心中大为不平,令尚席官去取筷子。

汉景帝开玩笑说:这些不能满足你要求吗?周亚夫一听,怕得要死,赶紧起座下跪,脱帽谢罪,君臣不欢而散

汉景帝看着周亚夫的背影说:此怏怏者非少主臣也。

这一句话,判了周亚夫的死刑。

后来,周亚夫因其子买县官器具受牵连,汉景帝授意廷尉以谋反案进行审问,周亚夫悲愤交加,在狱中绝食五日,呕血而死。

周亚夫死后,汉景帝怒气未消,下令绝其侯国,不准周亚夫之子嗣为侯。


平沙趣说历史


在文官集团还没有成熟之前,武将是皇家重点防范的对象。

武将掌握最重要的军权!

1927年八七会议上,毛主席下了个著名的论断,“枪杆子里面出政权”。这话放在秦汉时期就更准确了。

皇帝最希望控制军权。但皇帝又不能经常御驾亲征,所以军事调度权往往要委任给武将管理。那些有显赫战功的武将,一般在军队里有极强的威信,甚至有时连皇帝也比不上。

所以天下大乱时,皇帝要依靠武将夺取天下。但天下一旦安定,就要剥夺武将的军权,防止他们对自己取而代之。

楚汉战争时,刘邦曾数次夺取韩信的军事指挥权。就是因为他对韩信这种天纵奇才的担忧:万一哪天韩信反了,那不直接把我干倒了?

西汉初期的皇帝,孜孜以求的便是消灭异姓诸侯王,分封同姓皇子为王。毕竟咱都是刘,好歹也是一家人,比韩信、彭越、英布这样的人要可靠得多。

周亚夫作为平定七国之乱的首功之臣,其在军队里的影响力如日中天。汉景帝对他不放心,尤其是汉景帝身体不好,幼子即将继位,心里更是不放心。

周亚夫性情粗莽,不合汉景帝的心思

除了以“柔道”著称的光武帝外,汉代君王多以严苛闻名,役使群臣如仆役,还有些家天下的味道。

早在汉文帝时期,匈奴入侵西汉,烽火直达首都的甘泉宫。汉文帝坐车视察各处军营,只有周亚夫的细柳营不让皇帝车驾出入。理由是“将在外 君命有所不受”。当时的周亚夫受到了皇帝的褒奖。

其实这是非常时期下的非常手段。等到战乱平息,武将还耍这套作风,估计就要倒霉了。

可惜周亚夫是个直肠子。文帝褒奖他,他就当真了。可惜景帝没有老爹的好脾气,他都容不得弟弟、容不得儿子,何况区区一个武将。

所以七国之乱时,景帝对周亚夫格外器重。但天下太平后,他对周亚夫的态度趋于冷淡。

他让周亚夫当丞相,可周亚夫还是留恋军营之事,这不是专门让皇帝不爽吗?

皇帝赐宴,故意不给周亚夫餐具。周亚夫本来就迟到,看不到餐具更是大声嚷嚷。景帝借机发作,周亚夫虽然没有顶撞,却不高兴地走了。看着周亚夫的背影,景帝说“此怏怏之人,非少主之臣也。”

其实这就给周亚夫判了死刑。购买兵甲陪葬只是周亚夫被逼自杀的导火索。为了让少主即位,景帝是一定要铲除这个武将隐患的。


司马迁有胡子


个人认为,周亚夫从丞相落到阶下之囚,最后饿死,固然有部分武人性格粗糙,不适合当政的因素外,更深层次的原因是延绵了中国几千年的封建体制中,君权和相权的矛盾所造成的。皇帝需要有大臣来辅佐朝政,而这些大臣又需要丞相来统管,政务运转才通畅,同时,这种重要的职务又容易催生“权臣”,威胁皇权。因此,君和相,是即统一又矛盾的存在。

(周亚夫作为武人封相,也可以看做是封建时代君权集权制发展过程中的牺牲品)

秦始皇统一天下后,丞相原本是相国的副手,直到汉文帝登基,才废除相国,以左右丞相为首。其实,无论是相国还是后面的丞相,都代表一人之下,万人之上的权力,在三公九卿制中,九卿也是直接受丞相领导,所以说丞相是百官之首。因此,丞相一职十分重要,既要辅助皇帝处理繁多的机要事务,同时皇帝又要防止丞相因权力过大的威胁,反成为帝王的束缚和掣肘。

汉文帝废置相国,设置左右丞相,除了分功劳,也要分相权的。左丞相陈平病死,右丞相周亚夫之父周勃继任,周勃也差点因为“功高盖主”而死在牢狱。到了景帝朝,丞相又成了一人,权力更集中。景帝废掉陶青后,周亚夫由太尉升任丞相,可以说无论军队还是朝廷都做到了最高的职务。此时,周亚夫的意见,汉景帝是不得不重视的,所以,周亚夫反对王信封侯,汉景帝直到周亚夫饿死后,才封了王信。由于周亚夫多次反对汉景帝的决策,最后汉景帝终于忍不住了,硬是抗着反对的周亚夫,把匈奴降王封为侯,周亚夫于是称病免相。

(影视剧中的周亚夫)

这可以看做是君权和相权的一次不可调和的矛盾,皇帝和丞相不欢而散。后来,景帝想让周亚夫明白什么是“君权至上”,在召见周亚夫的宴会上,故意不给筷子。这就是想让周亚夫向汉景帝“服软”,明白“食君之禄,应该听话”的道理。可惜,周亚夫是武人,有着“刚直”之气,失去了君臣和解的机会。所以说,周亚夫之死,既有君权相权的矛盾,也有自身个性推动这个头疼了封建时代几千年矛盾,使其爆发的重要因素。

(君权和相权矛盾中,官职的变化)

汉景帝之后的汉武帝,也是要解决被丞相掣肘的问题,干脆开设了“中朝”。但是,纵观武帝时期的十多个丞相,有好下场的,并不多。可见,即使有“内朝”,君权相权的矛盾依然存在。汉武帝之后的汉朝也好,历朝历代也好,丞相一职废了又置,置了又废,但是即使废了,也是需要有其他形式的“加官”来代替,如两汉的录尚书事,唐朝的“同中书门下平章”等等,直到朱元璋彻底废除丞相制,但是依然需要内阁辅政大臣,首辅依然犹如丞相。所以,丞相一职的起伏,不过是皇帝解决君权集中的过渡方法,也是封建王朝不可调和的矛盾。


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