明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

其實,東林黨起初就是個“沙龍”,也可叫它“不滿時勢者俱樂部”,或叫“失意者俱樂部”。它的發起人是明朝萬曆八年的進士顧憲成。顧憲成取得功名後一直在京城做了十幾年官,當上了吏部掌管官吏班秩遷升、改調等事務的很有實權的官。因此,他結識了很多的朝廷上下的大小官員,這為後來東林黨的形成奠定了堅實基礎。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

顧憲成是個極其自付清高之人,脾氣耿直,敢說敢幹。在萬曆年間為立誰當太子的問題上,他和萬曆帝幹上了。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

因明神宗萬曆的皇后一直沒生兒子,所以,萬曆一直就沒有嫡子,他的大兒子朱常洛(也就是後來的明光宗)和弟弟朱常洵都是妃子所生,按“無嫡立長”之說,朱常洛應立為太子,但由於萬曆帝喜歡朱常洵的母親鄭貴妃,因此在鄭貴妃的鼓搗下,萬曆帝則想立朱常洵為太子。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

可是,萬曆帝的這個想法遭到很多大臣的反對,而顧憲成就是最堅決的反對者之一,並聯合反對萬曆帝暫不立太子而先同時封王策略的大臣們,強烈要求按祖制早立皇長子為太子。萬曆帝的策略落了空,所以對顧憲成等人強烈不滿。雖然從結果上顧憲成等取得了勝利,但他得罪了萬曆帝和鄭貴妃以及朱常洵。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

萬曆二十二年,朝廷推選內閣大學士,顧憲成推薦之人,都是神宗不喜歡的,神宗正想收拾這個狂妄自大的顧憲成,所以藉機將其削官革職。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

人氣頗旺的顧憲成沒有辦法,只得回老家無錫,官做不成了,他便開始辦學當老師,創辦了“東林書院”。這個書院,具有俱樂部性質,它是讀書講學以及文學交流的場所,同時也是最主要的它還涉及時勢,評論時政和針砭時弊。從此這個書院開始涉及政治,開啟了“民間議政”之先河,並使民間的“政見”影響了“朝政”。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

在萬曆三十二年十月,以東林書院為基礎,顧憲成與時稱“東林八君子”(顧憲成、顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才)召集了東林大會,制定了《東林會約》,確定了每月一次小會,每年一、二次大會制度。其實就是東林黨的成立。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

所以,東林黨是一個由有相同觀點和政見的文人,包括在任朝廷官員,曾任過朝廷官員以及地方士紳組成的有原始政治綱領,有基礎組織形式的黨。它主張,一是開放言路。就是允許言論自由,可以批評時政,針砭時弊。二是堅決反對宦官干政,這是針對它的死對頭“閹黨”的。三是堅決反對開徵礦稅,這是它的切身利益。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

東林黨在國家建設、改革、發展等問題上毫無建樹、毫無辦法,有的是誇誇其談,高喊所謂的正義、道德和精神高尚的口號。誰提出什麼舉措,它會百般指責,說三道四,而自己沒有任何辦法。其實東林黨一點也不傻,他們只關心保護自己的利益,因為東林黨人就是“工商士紳”,開徵礦產稅損害的就是他們自己的利益。

明朝後期的東林黨是個怎樣的歷史存在?

所以,並非“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心”。他們入耳和關心的是自己的事,沒那麼“高大上”,更沒那麼“心繫天下”。

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