“慧極必傷、情深不壽、強極則辱、謙謙君子、溫潤如玉” 
這幾句話出自金庸先生的武俠小說《書劍恩仇錄》，是乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字。
這幾句話是金庸先生所創，除“謙謙君子、溫潤如玉”與《國風·秦風·小戎》裡的“言念君子，溫其如玉”相似，其他幾句均查無出處。
這應該是金庸先生一生的智慧感悟，是他為人處事的信念，也是他的人生觀和價值觀。
金庸先生是文化大家，其作品縱橫捭闔、大氣豪邁，融史實與虛構一體，集儒道佛各家精華，對天道、自然、倫理有自己深刻的理解，將歷史、人文、哲學、美學、等知識融匯貫通，語言幽默風趣，通俗易懂，詩詞歌賦功底深厚，琴棋書畫奇門異術皆通，信手拈來皆成文章。
金庸尤擅寫情，每本書都將情寫到極致，讓人隨著故事進入一個個情感世界，刻畫細膩至情至性，令人不忍釋卷。
在他的小說裡，主人公的性情各不相同，郭靖的愚鈍、楊過的孤傲、喬峰的豪邁、韋小寶的狡黠、令狐沖的仁義...但他們都有一個共同點——宅心仁厚，不管他們天資、性格、身世如何不同，但善良的天性始終決定著他們的際遇和感情。
而這就是金庸先生的人生觀和價值觀，即“慧極必傷、情深不壽、謙謙君子、溫潤如玉”。
在他的觀念裡，聰明不可過“極”，這是天道自然，也是哲學思辯。極就是極端，到了極端就會物極必反，極端的境界就走向狹窄、尖銳了。
所以在他刻畫的人物，機靈如韋小寶、聰明如陳家洛、令狐沖，都有天性的善良來抵消過“極”的不利。
從性格論來說，一個本性良善之人，不會進入極端，因為善良的寬容和極端的狹窄是對立的。而從天道來講，法道自然就是平衡，打破平衡就會導致使之調和，容易傾倒。
《射鵰英雄傳》裡黃蓉聰慧精明到極致，一點即通過目不忘，被洪七公稱為天下第一聰明人，因為過“極”難免失之寬厚，所以金庸給她配上一個愚笨卻仁厚的傻小子郭靖來平衡互補，避免她“慧極必傷”。
而黃蓉的母親則正好相反，她的聰明比黃蓉有過之而無不及，丈夫黃藥師偏偏也是天資過“極”之人，兩個聰明人在一起，雖然惺惺相惜互相恩愛，但也相互助長彼此的“聰明”走向極限，以至於她最終為了背錄“九陰真經”而殫精竭慮、心力耗損過度而亡。
而黃藥師雖然一身絕學、慧極天下，卻也因為過“極”而孤傲自負，性情乖張，視天下如無物，走入極端的境界，被江湖稱為“黃老邪”，一生桀驁不馴亦正亦邪，最終也與“俠”無緣了。
這樣的例子還有很多，如慕容復父子、鳩摩智、楊康...都因為聰明過極卻失之善良，落的悽慘的結局。
與“慧極必傷”一樣，“情深不壽”的“深”並不是指深情，也是指過“極”，當情用到極深，就會打破平衡，反噬自己、因愛成恨。
如成天唸叨“問世間情為何物，直教人生死相許”的李莫愁，對情人的極愛轉成極恨，成為心狠手辣濫殺無辜的女魔頭。
還有四大惡人裡的葉二孃，失去愛子而成怨恨，搶別人的孩子又殺死來解恨，成了讓人可憐又憎惡的變態狂魔。
情深應該如楊過，絕情谷一別，十年等候不離不棄，從小受盡欺負嘲弄，與姑姑相愛更是被世俗所不容，被郭芙斬斷臂膀獨隱深山與雕為友，失去最愛的人也沒有因此而懷恨天下走入邪途，正是因為有善良仁厚為基礎，才能熬過所有的痛，寧可天下人負我而不負天下人，雖然桀驁卻不失俠義本性，最終成為郭靖口中為國為民的“俠之大者”。
還有郭芙，風陵渡口，一遇楊過誤終身，雖不得所愛孑然一身，最後遁入空門，也沒有因此而怨恨天下，一生行俠仗義最終創立峨眉一派，一代巾幗不讓鬚眉，也可以稱之為“俠”。![“慧極必傷、情深不壽”金庸的獨孤九劍之一]()
所以，金庸先生所說的“慧極必傷、情深不壽、謙謙君子、溫潤如玉”，真的意思是無論心機還是感情，都不要超過了“極限”，過“極”就打破了天道自然和生命的平衡，傷人傷己。
而那些天性就極其聰明的人，如果本性是善良醇厚的，自然會有慈悲之心，懂得憐憫寬容，這樣的人如同謙謙君子、像美玉一樣溫潤平和，雍容自若，寬容大度、不露鋒芒。
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