在《封神演義》中，截教講究“有教無類”，所以“萬仙來朝”。也正因如此，闡教弟子才會罵截教弟子多是“披毛帶角之人，溼生卵化之輩”！
很多讀者看了這句話，都會有一種誤解：闡教弟子都是人類修煉成仙的，而截教弟子大都是非人類，是野獸或者飛禽修煉成人形的。
真的是在這樣嗎？在中國古代的神話傳說中，有一個常識：非人類修煉成人形之後，活著的時候他們能保持人形，但是他們一旦身死，沒了法力的維持，就會現出原形。而且，在《封神演義》中，非人類修煉成人形的，一旦到了生死搏命的時候，基本都會現出原身，增強戰鬥力。
比如梅山七怪，每次跟人戰鬥到激烈的時候，都會現出原身。甚至包括截教的弟子龜靈聖母，在跟廣成子打鬥時，書中寫道：“兩家未及數合，廣成子祭番天印打來。龜靈聖母見此印打下來，招架不住，忙現原身，乃是個大烏龜。”
廣成子大戰龜靈聖母，使出了番天印，龜靈聖母一看抵擋不住，馬上顯出了原形，以抵擋廣成子的番天印！
然而，截教弟子下山討伐姜子牙的有不少，被闡教殺死的也有不少。有多少是被打死了就現出了原形的呢？又有幾個在戰鬥的緊急關頭就現出原形戰鬥的呢？絕大部分截教弟子一直都是以人形戰鬥，即使被殺死後他們依然維持著人形，這足以說明，他們本身就是人類，而不是非人類修煉成仙。
截教弟子中，有很多在商紂陣營當將領，比如聞仲、餘德、餘化、胡雷、吉立、餘慶、魔家四將、邱引等等，這些人裡除了邱引在書中寫明是非人類修煉成人形外，其他的都是人類啊！
截教弟子下山討伐姜子牙的也有不少，比如十天君、三霄娘娘、九龍島四聖、火靈聖母等等，這些人跟闡教弟子作戰，生前一直保持著人形，即使戰死了也沒有一個現出所謂的原形的。這充分說明他們本身就是人類修成的！
在截教弟子中，真正寫明不是人類的，只有龜靈聖母、石磯娘娘、隨侍七仙等寥寥數人，相比於截教為數眾多的弟子，截教依然是以人類修士為主，非人類修士所佔的比例並不是很大。
那為什麼闡教一直拿截教弟子是“披毛帶角之人，溼生卵化之輩”說事呢？關鍵是理念的問題。闡教一直講究根腳，講究弟子的純潔性，他們只收人類弟子，而且自認為人類比其他生物高一等，其他種類的生物根本沒修仙的資格。
而截教卻講究“有教無類”，他們不但收了非人類弟子，而且給了非人類弟子與人類修士相等的地位，甚至龜靈聖母這種非人類修士還能登堂入室，成為通天教主的親傳弟子，這在闡教看來，絕對是對人類高等地位的一種挑戰！
因為理念不同，所以闡教才會輕視截教，罵他們“不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處”。
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