不知道自己沉睡了多久，当霓裳醒来后，四周阴暗潮湿，空气里夹杂着股血腥味。
一道惨叫盖过另一道惨叫。
“杀，一个不留！”
血水喷溅到霓裳的脸上，猩红的、炙热的，来自她的同族……
上百条鲛人被捕捉关进了水牢，整个水牢里，血气冲天，到处都是残肢破膊。
“霓裳，朕再问你一遍，愿不愿意给芸儿缝制嫁衣！”刺骨的话语像是一把利刃狠戳进霓裳的心脏，男人如井如墨的黑眸一闪而逝的冷冽，说出来的话冰冷无比。
“席炎麟，你骗我！你骗我！”咀嚼着血肉的嘶吼震彻云霄。
你说过爱我……
你说过不会诛杀我同族……
以往的情意绵绵恍若昨天，霓裳干哑着嗓子趴在地上，一只沾满鲜血的手紧紧攀附上她的小腿。
“霓裳，你对不起整个鲛人族！你是鲛人族的罪人！你不配做我们的公主！”
“对不起……对不起……是我错了！”
空气里弥漫着血腥味，侍卫们残忍的剥开鲛人们的鱼鳞，狠狠的，一片一片的拽下。
空气的窒息感紧扼住霓裳的喉咙，视线和男人冰冷如箭的目光对上，狠狠的，一寸一寸射穿她的心脏。
“我织！我织！你叫他们住手，不要再杀了！”霓裳哭喊着，泪水幻化为珍珠，一颗一颗往下掉。
曾经海誓山盟的誓言，一转眼就变成鲛人族血流成河。
她恨！
恨自己的痴心相付！
男人挑起霓裳的下巴，沉重的力道留下一道红痕，“你早这么听话多好，非要逼得朕动手。”
是啊！
是她错了！
是她低估了男人狠心的程度。
侍卫们把仅剩的苟延残喘的鲛人拖走，地板上满是残破的鱼鳞和珍珠。
“鲛人身上全是宝，都收拾干净了，递交国库。”侍卫们正忙着收拾，太监总管高高的吆喝道。
“霓裳，你猜朕是怎么抓到他们的？”男人一步一步走近，眼神阴鸷充满冰冷。
霓裳不敢看一地的鲜血，那些都来自她的族人。
男人直视着霓裳的脸，从地上拿起一片血淋淋的鱼鳞，“朕竟然不知你是鲛人族的公主，他们派出了一队鲛人上岸搜索你的下落，朕听闻了风声，立刻派了御林军去捉拿，鲛人的眼泪，鲛人的鱼鳞，连带鲛人肉都是世间至宝，霓裳，你真是送了朕一份新婚大礼。”
痛苦的喘息徘徊在殿内，霓裳满眼悲凉，她错了，如果老天再给她一次机会，两年前，她一定不会救这个男人上岸。
皇城的立后典礼上，文武百官簇拥着皇上和皇后巡街，成千上百的百姓匍匐的跪在地上，祝福着帝王的新婚。
当两人登上城墙的那一刻，微风吹起，轻若惊鸿的鲛绡嫁衣随风飘起。
万人空巷。
霓裳远远的看着被簇拥的两人，只觉得心如刀绞。
为什么……为什么男人不断的欺骗她，伤害她，她仍旧无法割舍对他的爱！
夜晚。
烛火灯光照亮了夜宴。
霓裳被迫换上纱衣。
“皇上说了，只要你乖乖为今晚的夜宴献上一曲，明日他就送你回东海。”太监拧着一口尖细的嗓音。
四周都是喜庆红色，霓裳只觉得心被搅割着，世间之大，无处可藏。
一个女子翩翩走来，上官芸儿长相清秀甜美，一举一动都惹人怜爱，而这时卸下了伪装，微微俯身看着趴在地上的鲛人。
“霓裳，我的嫁衣好看吗？”
红色的喜袍刺红了霓裳的眼，女子身上穿的鲛绡嫁衣，每一针每一线都是耗尽霓裳心血缝制而成，每个鲛人一生只会为自己织一件嫁衣，而她的那件，被女人无情的剥夺了。
“我不想看见你。”霓裳狠狠闭上眼了，看见上官芸儿，就如同看见席炎麟对待自己残忍的一幕幕。
“你就不想知道为什么皇上会娶我，又为什么爱我噬骨吗？”
霓裳猛地睁大眼，害怕等待她的是诛心的答案，呼吸乱了，恐惧的低喃，“你走，你走，我不要知道。”
上官芸儿强行掰正霓裳的脸，嫌弃的擦了擦手，“我还真该谢谢你，如果不是你，两年前我怎么会捡到皇上，皇上又怎么会为了感恩娶我，可是你千不该万不该，不该在我和皇上快要大婚的时候出现，你知道吗？我根本没有生病！是我故意的，我就是要皇上恨你入骨，这样他才会为了我，弃你若薄履。”
霓裳瞳孔一震。
狠狠的抓紧了纱衣。
带血的珍珠刷刷从眼眶流落。
“太医院的王太医是我叔叔，一切都是我设计好的，你看见了吧，皇上有多么在乎我，可惜了你怀孕八个月的孩子了……我真同情你，好好的鲛人公主不当，偏偏上岸跟我抢男人。”
霓裳的眼眶湿润了，殷红的发肿，血气涌上喉咙。
一切都是她的错……她最错的就是爱上一个心狠手辣的男人。
“上官芸儿，你好恶毒！你不得好死！”
“你大概还不知道你的同族被关在哪里吧？我给皇上说，我喜欢鲛人落泪的珍珠，皇上就下了圣旨收押他们，每天逼着他们流泪，若是不从，便割掉他们的鱼鳞，挖走他们的血肉做药材，霓裳，你说，你拿什么跟我斗！”
霓裳狠狠摔在地上，心连着骨肉，揪得生疼。
不等她说完，耗尽全身力气猛地扑上去，想要跟上官芸儿同归于尽。
“都是你，一切都是因为你！我的族人有什么错，为什么你要害死他们！”
上官芸儿痛苦又恶毒的笑着，身体撞上了桌案，嘭的一声摔在地上，额头撞破，鲜血源源不断的往外流。
“我这一生最大的愿望的便是嫁给皇上为妃，两年前好不容易出现一个机会，为了这个，我可以不惜一切代价，而你，只会妨碍我在皇上内心的位置。”
席炎麟刚赶到这里，看见的便是霓裳狠掐着上官芸儿的脖子，他先是一愣，随即发出怒不可遏的暴呵。
“霓裳，你在做什么！放开芸儿！”
他大步跨过去硬掰开霓裳的双手，狠狠一巴掌把她打倒在地上。
霓裳趴在地上，脑袋轰鸣，长期的折磨下身体弱不禁风，男人猛地一脚把她踹飞出去。
疼。
胸口钝痛到无法呼吸。
“席炎麟，你听我说，一切都是她骗你的，她没有生病，鲛人肉也不可以治病，一切都是假的！”
席炎麟紧张的抱着上官芸儿，关切的检查着她额头的伤口，“霓裳，你就是故意的！你这个恶毒的女人，你看不得芸儿嫁给朕，你就故意想害死她，是吗？”
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其他
这个问题很深奥，暂时不是此刻的赵然能够琢磨明白的，他便抛开了这些疑问，开始认真研读。
《道德真经》分上篇《道经》和下篇《德经》，全五千余言，共计81章，合九九归一之数。这部真经，可以套用其中一句话来解释赵然看书的观感——玄之又玄！所谓微言大义，绝非虚言。
每一句话都可以表达很多层意思，和前后相接，又可以表达很多意思，再联系上下，又引申出不同的理解。赵然穿越前看的是热闹，穿越后来到这个世界上，想要看个门道，却哪里是那么简单的。
举个最简单的例子，赵然看着比较熟悉的一句——天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。按照字面的理解，就是说天地没有仁爱之心，把万物视为刍狗；圣人也不要有仁爱之心，把百姓也当做刍狗来看待。
联系下——天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。其想要表达的意思，似乎是说道的规则是冰冷的、漠然的、是空洞的、是没有任何感情和羁绊的，想要触摸其律，也必须秉持虚无之心——天地像个大气囊，空虚却不会坍塌，运行中却生生不息，说得越多，能够表达得却反而越少，因此，“不如守中”——不如持守空虚以应万变。
就这么短短几句话，越琢磨越觉得后面似乎犹有余味，越想越觉得深奥难言。赵然穿越前看过很多描写修道的小说，常常引用这句话，然后愤愤然让主角施展辣手，或是以为主角与天斗的宣言。其实谬矣，无论愤然出手报复，或是选择与天抗争，都和这句话的本意相违背——最好的求道之路，就是持守虚中，不予介怀，所谓“不以物喜，不以己悲”者也。
这句话应该便是“太上忘情”的注解吧？赵然也不确定，他忽然又想起了佛家思想，这不就是“空”的来源么？难怪道士们一直指斥佛门乃是道门的叛逆……
赵然想得头都大了，只觉头晕脑胀，眼前发黑。他不敢再深想，长长吐出一口浊气，强迫自己以简单之心看待《道德真经》——好吧，就当是背诵名句吧，或者是后世的考试提纲，这样会轻松一些。
背诵了前面十多章，赵然就遇到了难处。每一章那么简简单单几句话，背下来不是问题，可想要流畅的通篇顺下来，却很是不易，因为这些经看上去更多的是老人家随口而出的警句，似乎是想到哪儿就说到哪儿，想起什么就说什么，每一章之间是割裂的，凌乱中没个头绪。
可真要这么想，却又不是那么回事，因为后面的每一句话，如果没有前面的话作为铺垫，理解起来就会愈发困难。
好吧，赵然承认，他头一次认真研读《道德真经》就遭受挫折，被彻底打败了，脑子里除了一堆浆糊，啥都没剩下。
此后几日，赵然每晚都到藏书楼看书，看的结果是一片凄然。很多内容自己明明以为看懂了，也背下来了，可就是不敢去琢磨其中的深意，想清楚一层之后，接下来必定会引发更深的下一层，然后继续去想，每次都让自己想得近乎吐血。
连续多日之后，赵然熬不住了，去寻于致远求教。当他十分苦恼的将自己的遭遇倾诉出来，并且举了几个自己遇到的难题之后，于致远脸色古怪的打量了他很久，问：“这些都是你自己琢磨的？”
赵然苦笑：“不是自己琢磨的还怎的？也没人指点我……”
于致远默然半晌，拱手道：“老弟大才，吾不如矣！”
赵然不知道，自己因为来自另一个世界的眼界使然，让他对经的理解在这个世界已经算是非常深邃和宽泛了，他所考虑的那些问题，就连于致远这样有才名的道士也从来没有去思考过。比如宇宙的本源来自何处？时间和空间的关系又是怎样？这个世界有几个人看过类似的科普性章？
但于致远也有自己的长处，他的优势相比赵然而言，正在于信仰专一。他很快就将赵然灌入他耳中的那些“乱七八糟”的思路抛开，指点赵然道：“观《道德真经》而不读《想尔注》，非正道也。”——你小子看经不看注，这算什么道理？
好吧，赵然拍了拍自己的脑门，这个真是疏忽了。这个世界人们最简单的常识，于赵然而言，却并非那么理所当然，他疏忽了也并不奇怪。
《老子想尔注》为道门祖师——张天师所著，入道门而不读《想尔注》，那是不可思议的。可赵然是穿越客，说白了，他内心中缺乏对张天师的敬畏之心，想不起来也不能怪他。
于是，赵然又开始翻阅起《老子想尔注》来。
《老子想尔注》是张天师对老人家“语录”的解释，每一句话都作一注释，让人们明白老人家到底想说什么。赵然大致翻看了一遍，很快便有了所得。
对于《道德真经》，一万个人有一万种理解，那么究竟哪一种理解才是正确的呢？很显然，张天师认为，他的理解是最接近老人家本意的。
简单来说，张天师提出，守道不仅要守道心，而且要守道戒，也就是从行为规范上符合天道，赵然认为，这是张天师创立道门的基础。没有道戒维系上下，就没有道门的存在——道门是个组织，而修道只是手段，修道也许可以上溯无限元元，但道门的诞生却自张天师而始。
有了道门，让人们入了这个组织，那就得拿出些甜头来不是？张天师便在《想尔注》中借老人家的话，阐述了长生之法，也就是修道之法，这是道门传承衣钵的最重要方式。可赵然却觉得，《道德真经》是讲述对道的本源追溯的，强行将其与长生之法挂钩，会显得很是别扭。
举个例子，老人家已经说过了，道是虚无，没有好坏之分，没有善恶之念。可张天师注释说，“道设生而赏善，设死以威恶”，又说“仙士畏死，信道守诚，故与生合也”，那么赵然不禁要问，既有赏罚之举，必有好恶之分，这不是说天道是有思想的么？
与老人家所云，不是矛盾了么？因此，赵然的理解是，《道德真经》是理解天道的著述，或许修行到了至深处，能够从中悟出飞升的法门，但那属于最高等级的范畴，绝不是一般修道人士可以参研的。
除了长生之法外，张天师还讲述了普通世人应该怎么做。有资质根骨和天赋才干参与修道的人毕竟是少数，剩下的大多数人怎么办？张天师继续借着对老人家话语的解释，阐发了世俗统制的规则，君王应该怎么做，臣吏应该怎么做，百姓应该怎么做。即“治国之君务修德，忠臣辅佑在行道，道普德溢，太平至矣，吏民怀慕，则易治矣！”
由此，道门确立了世俗王庭的运行规则，并以十方丛林而督之，以四方天地为贡，助有道者飞升。
赵然不惮以最大恶意揣想，也许就现世道门而言，《道德真经》并非是最重要的经典，真正的核心典籍，应当是《想尔注》才对。就他的眼光来看，张天师对老人家的注释，是纯宗教的，正是因为把世人的理解全都从宗教的角度统一了起来，才有了道门的存在。
好吧，胡思乱想归胡思乱想，赵然已经深入道门，就必须融入这套思想体系之中，哪怕内心深处再不以为然，表面章 无极山飘起今冬第一场雪的时候，赵然已经在藏书楼中看了两个多月的道书，除了《道德真经》和《老子想尔注》外，还看了不少别的注释和疏议，已经初步将自己代入了一个道门实行生的身份中去学习典籍。
除去关于《道德真经》的原和注疏外，赵然也捡起了另一本重要经典——《老子西升经》。这本典籍是始真人对老人家语录的进一步阐发，内容集中在天道义理的发挥上。
《西升经》中说，天地万物生于有，有生于无，这是解释世界万物起源的说明。赵然与之和自己穿越前那一世的学问进行对比，如果将“有”替换为“奇点”，那么这种解释就和现代科学完全一致。
这天晚间，赵然正在研读《西升经》中关于天道的“宗”、“本”、“身”三位一体之间的关系。按照《道德经》的宗旨，《西升经》认为，虚无为宗，自然为本，天道为身，以虚无生自然，自然生天道，也就是说，空空如也的宇宙突然从虚无中诞生，这个世界便存在了，有了世界万物的存在，便应运而生天道规则。
赵然于是琢磨，究竟是天道生了万物，还是万物生了天道呢？也就是这个“一”究竟是虚无呢？还是天道呢？如果天道本身就是虚无，那么天道就不应该有规则，因为有了规则就不是虚无了……可是没有规则，虚无又凭借什么从无到有生了“一”……
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